Государство и право. Их роль в жизни общества

Степень развития объективного права является показателем культуры, достигнутой обществом. Полезность права для общества (его социальная ценность) повышается в зависимости  от того, насколько оно способно служить средством удовлетворения передовых, прогрессивных общественных и личных потребностей и интересов. Целью правового регулирования  является упорядочение общественных отношений, причем не только их стабильность, но и  дальнейшее развитие, необходимое в  общественных интересах. Это значит, что политические, экономические  и другие реформы в обществе осуществляются посредством права, т.е. сначала принимаются  соответствующие нормы права, претворение  которых в жизнь влечет необходимые  изменения.

Непонимание роли права в  жизни общества, его недооценка, называемая правовым нигилизмом, причиняет  большой вред обществу. Но с другой стороны, не менее вредна и тенденция  преувеличивать его возможности, приписывать  праву какую-то сверхъестественную, демоническую силу. Следует четко  понимать, что возможности права  не беспредельны. Например, невозможно решить проблему преодоления пьянства, алкоголизма, наркомании только правовыми  запретами, так как это не только юридическая проблема, и одними законами ее не решить. Здесь необходим целый  комплекс экономических, социальных, медицинских  и правовых мер, проводимых государством совместно с общественностью.

Исторически сложилось так, что в русском языке одним  и тем же словом «право» обозначают два разных явления, которые в  других языках обозначаются двумя разными  словами. У нас «правом» называют не только общие правила поведения, установленные государством для  всех, кто окажется в определенной ситуации, но и правила поведения  индивидуального характера, т.е. установленные  для конкретных лиц (их называют также  субъектами права). Поэтому от объективного права как системы норм права  следует отличать право в субъективном смысле, или субъективное право, под которым понимается основанное на законе, т.е. на нормах объективного права, право конкретного, персонально определенного лица как его возможность совершать какие-либо действия.

Для иллюстрации указанного различия можно привести следующий  пример. В гл. 2 действующей Конституции  РФ закреплены права и свободы  граждан России, в частности в  ч. 2 ст. 32 говорится: «Граждане Российской Федерации имеют право избирать и быть избранными в органы государственной  власти и органы местного самоуправления, а также участвовать в референдуме» – это положение является нормой объективного права, так как содержит общее правило, в нем говорится  о правах всех граждан. Но на основе этой нормы у конкретного гражданина Н. возникает субъективная, т.е. принадлежащая  только ему, персональная возможность  по своему усмотрению принять участие  в выборах, но он может и не участвовать  в них. Поэтому фраза: «Н. имеет  право участвовать в выборах» содержит указание на субъективное право.¹³

Как уже отмечалось, право  неразрывно связано с государством. Эта взаимосвязь проявляется  в том, что и государство, и  право появились в истории  человечества в силу одних и тех  же причин, они прошли в своем  развитии одни и те же этапы и  не могут ни существовать, ни функционировать  друг без друга. Действительно, позитивное право как система общеобязательных норм создается государством. Государство  же обеспечивает соблюдение права, охраняя  его от нарушений. Следовательно, позитивное право без государства не существует и не действует. Но с другой стороны, само государство также нуждается  в праве, без которого не может  нормально осуществлять свои функции. В нормах позитивного права закрепляются структура и компетенция органов  государственной власти, порядок  их взаимодействия. Свою политику, как  внутреннюю, так и внешнюю, государство  проводит в жизнь, издавая официальные  государственные акты, содержащие общеобязательные правила поведения (нормы права). Следовательно, право является формой и средством осуществления государственной  власти.

В то же время, разнообразие различных подходов к пониманию  сущности права, безусловно, влияет и  на три основных подхода к пониманию  сущности обычного права. Во-первых, обычное  право представляет собой совокупность правовых обычаев; во-вторых, обычное  право можно рассматривать как  особую систему прав отдельных народов, населяющих Россию, самого русского народа; и, в-третьих, обычное право как  социально-духовный феномен особого  свойства, связывающий воедино все  основные социальные регуляторы общественной жизни. Таким образом, господствующие представления об обычном праве  как о совершенно неразвитой системе  норм активного регулирования в  обществе, представляющей интерес исключительно  как явление прошлого, мы считаем  несостоятельным. Более того, содержание обычного права с точки зрения его реальных правовых компонентов  оказывается более богатым, чем  содержание права, которое оно имеет  в рамках нормативного, узко юридического понимания.¹⁴

Учитывая многообразие обычного права, по различным основаниям можно  классифицировать его на следующие  типы: по корпоративным субъектам  формирования – этническое и социальное; по уровню и сфере действия – международное и национальное; по характеру и способам формирования – «старое» и «новое» обычное право.

Формирование и развитие обычного права обусловливается  микроновационными изменениями  обычных норм институтов. Иначе говоря, эволюция обычного права в российской правовой жизни происходит постепенно, малыми изменениями. Огромное значение имеет непосредственное массовое участие членов социума в функционировании и развитии обычного права, т.е. включение социума в механизм эволюции обычного права. Узловыми моментами в эволюции обычного права являются: формирование общины, появление специального учреждения судебного характера и, как следствие, особой группы «хранителей», изменение соотношения личностных и вещных общественных отношений, возникновение письменности и фиксация обычного права, а также становление государства.

Функциональная характеристика обычного права и его роль в  российской правовой жизни определяется его местом и значением в системе  социальной регуляции конкретного  сообщества. Основа действия обычного права как системы нормативной  саморегуляции заключается в  жизнедеятельности конкретного  самоорганизующегося сообщества. Основным принципом действия является инициативная самозащита субъектов права.

Обеспечение эффективного эволюционирования  российской правовой жизни, придание ей реальности и независимости, определяется авторитетом российских государственно-правовых институтов, за счет реального отражения  обычного права в законодательстве и правоприменении, а также определяющим характером личностных отношений в конкретной социальной системе.

Для российской правовой жизни  обычное право представлено в  виде целостного состояния, среды упорядоченных  общественных отношений, сложившихся  на основе правил поведения. В условиях российской правовой жизни обычное  право не носит системного характера  по отношению к нравственности и  государственному праву. В связи  с чем, в российском обществе всегда считалось «справедливым» функционирование обычного права в противопоставлении закону. Это отличительное свойство массовой правовой культуры.

Обычное право в России имеет не только прошлое, но настоящее  и будущее. Вместе с развивающимся  обществом изменяются и его структура, формы существования, роль в российской правовой жизни. Подлежат внимательному  изучению такие его признаки как: неотторгаемость от своего субъекта (народа, сообщества), создающего его  как органическую часть своей  жизни; консерватизм, составляющий основу стабильного развития народа, сохранения и приумножения системы, эволюционно  развивающихся ценностей, которые  создаются в естественных недеформированных  общественных условиях; двойная обязательность (внутренняя и внешняя), обусловленная опорой на личную совесть, культуру стыда, а также высший авторитет, не допускающий сомнений в его верности.

Наиболее распространенные и устоявшиеся предрассудки в  отношении феномена правовой жизни  и обычного права в отечественной  теории государства и права связаны, на наш взгляд, с абсолютизацией сознательного контроля жизни социума  и недооценкой значимости института  прав человека в жизни государства  и общества.

Учитывая особенности  российской правовой жизни, можно, можно  вывести следующие принципы обычного права: принцип трудового начала, принцип приоритета общинных интересов  над частными и принцип приоритета «правды», как морально-религиозной  категории над законом.

Особого внимания заслуживает  углубленное исследование вопросов, связанных с местом и ролью  обычного права в правовом государстве. Концепция правового государства, применительно к российской правовой жизни, должна базироваться не только на принципе верховенства закона и общепризнанных норм международного права, но и на принципе плюрализма легитимных источников права, среди которых одно из центральных мест отведено обычному праву.

Таким образом, дальнейшее изучение многогранных культурных традиций в  российской правовой жизни на примере  обычного права, насыщение правовым началом различных сфер общественной жизни (политической, экономической, информационной, духовной, социальной) в сочетании  с продуманной государственной  политикой, отвечающей интересам большинства  российских граждан, позволит выйти российской юридической науке на достаточно качественный уровень, что создаст стимулы дальнейшего социально-экономического и культурного строительства российской цивилизации.

Заключение

Можно сказать, что произошедший в последнее десятилетие новый  всплеск интереса к обычному праву  не является случайным. Он отражает имеющийся  кризис в правосознании современного общества, в котором право и его компоненты начинают утрачивать свою неотторгаемость от человека, органичность связи с возрастанием степени абстрактности юридических норм, издаваемых государством, частым и не всегда обоснованными изменением им парадигм законотворчества. Кроме того, с обычным правом сейчас происходит то, что традиционно происходит с общественными явлениями: после столетий реального существования и действия начинается их теоретическое осмысление. Наряду с этим обычное право сохраняет и сегодня достаточно мощный регулятивный потенциал, проявляющийся иногда в противовес нормативно-правовым актам государства.

Начавшаяся разработка целого направления в современной российской юридической науке - теории обычного права, уже осветила многие стороны  этого сложного социально-правового  явления, в частности, проблемы структуры  обычая, прав субъекта обычного права, конкретный характер содержащихся в  нем норм, ее эмпирические основы, структура  обычно-правовой нормы и другие вопросы. В тоже время, данное исследование позволяет  более качественно и развернуто взглянуть на природу, сущность, уникальные свойства и характеристики обычного права. Нам представляется в этом отношении наиболее прогрессивными исследование таких проблем в  области обычного права как: формы  реализации позитивного права, системы  функций обычного права, роль обычного права в формировании неофициального правопорядка. Важно отметить, что  в условиях складывания в Российской Федерации новой правовой системы, недостаточно рассматривать правовой плюрализм лишь в контексте сосуществования  права государства с религиозно-моральными системами регуляции, а так же с «правом обычаев». Общая теория права это система интеллектуального  плана, методологически и организационно основанная на наблюдении и объяснении различных юридических систем и  предназначенная для определения  главных, стержневых осей системы права  и применения права. А обычное  право - одна из таких юридических  систем.

 

 

 

 

Список источников:

1. Борисов Г.А., Теория государства и права. (Учебник) (2007 г., - 292с.)

// http://www.alleng.ru/d/jur/jur433.htm

2. В.В.Лазарева, Общая теория права и государства: Учебник – М. 
   Юрист, 1996 – 472 с.; // http://www.alleng.ru/d/jur/jur366.htm
3. Кудинов О.А., История отечественного государства и права.  МЭСИ, 2004.  273 с.; // http://www.alleng.ru/d/jur/jur522.htm
4. Мелехин А.В. Теория государства и права. М.: 2007. — 640 с.; Консультант Плюс, 2009, 2-е изд. с. 347.

// http://www.alleng.ru/d/jur/jur092.htm

5. М.Н. Марченко, Теория государства и права: Учебник. - "Зерцало", 2004 г. с. 296.
6. Цыганов В.И., Теория государства и права. Тезисы лекций.   Н. Новгород, 2007. 
7. Истер Дж.М. Советское государственное строительство. Система личных связей и самоидентификация элиты в Советской России. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010 г. с. 98.
8. Ю. А. Дмитриев, И. Ф. Казьмин, В. В. Лазарев и др. Общая теория права: Учебник для юридических вузов; Под общ. ред. А. С. Пиголкина.- 2-е изд., испр. и доп.- М.: Издательство МГТУ имени Н. Э. Баумана, 1996. – 384с.;
9. Конституция РФ;
10. http://www.dissercat.com/
11. http://www.alleng.ru/
12. http://ibooks.ru/

¹ Общая теория права и государства: Учебник / Под ред. В.В. Лазарева – М. 
Юрист, 1996 – 472 с.; с. 218.

²  История отечественного государства и права.  Кудинов О.А. МЭСИ, 2004. 

273 с.;  с. 119.

³ Теория государства и права. (Учебник) Автор: Борисов Г.А. (2007 г., - 292с.); с. 172.

⁴ Теория государства и права. (Учебник) Автор: Борисов Г.А. (2007 г., - 292с.); с. 172.

⁵ Теория государства и права.  Мелехин А.В. М.: 2007. — 640 с.; Консультант Плюс, 2009, 2-е изд. с. 347.

⁶ История отечественного государства и права.  Кудинов О.А. МЭСИ, 2004.  273 с.;  с. 153.

⁷ Теория государства и права. Тезисы лекций.  Цыганов В.И.

Н. Новгород, 2007. — с. 183; с. 79. 

 

⁸ Теория государства и права.  Мелехин А.В. М.: 2007. — 640 с.; Консультант Плюс, 2009, 2-е изд. с. 470.

⁹ Теория государства и права: Учебник (под ред. М.Н. Марченко). - "Зерцало", 2004 г. с. 296.

¹⁰ Теория государства и права: Учебник (под ред. М.Н. Марченко). - "Зерцало", 2004 г. с. 311.