Источники римского частного права

                          МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

 

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«САРАТОВСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ЮРИДИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ»

 

 

 

 

ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ ПРАВОВОГО АДМИНИСТРИРОВАНИЯ

 

 

 

 

Кафедра теории государства и права

 

Учебная дисциплина – римское частное право

 

 

 

 

Курсовая работа

 

 

 

 

Источники римского частного права

 

 

 

 

Выполнила:

Студент 1 курса 4 группы

направления 030900.62 Юриспруденция

Дмитриев Владислав Валерьевич

 

Научный руководитель:

кандидат юридических наук,

доцент Баринова М.Н.

 

 

 

 

 

 

 

 

Саратов – 2014

 

 

 

 

 

Оглавление:

 

 

Введение………………………………………………………………………….3

1. Периоды развития источников римского права…………………………….
1. Древнейший период………………………………………………………….4
2. Классический период…………………………………………………………5
3. Постклассический период………………….………………………………..7

2. Исторические системы развития  римского права……………………………

2.1 Цивильное право (ius civille)………………………………………………10

2.2 Преторское право (ius honorarium)………………………………………11

2.3 Право народов (ius gentium)………………………………………………11

2.4 Естественное право (ius naturale)………………………………………….12

3. Источники римского права……………………………………………………

3.1 Обычное право. Закон……………………………………………………..13

3.2 Ответы юристов……………………………………………………………..13

3.3 Сенатусконсульты. Конституции………………………………………….15

3.4 Эдикты………………………………………………………………………15

4. Кодификация римского права. Кодексы……………………………………16

5. Кодификация Юстиниана……………………………………………………18

Заключение………………………………………………………………………21

Список использованной литературы…………………………………………22

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

      Введение.

 

 Римское право занимает уникальное место в правовой истории человеческого разумного общества. Оно представляет собой наивысшую ступень в развитии права в античном обществе, древнем мире в целом, его усовершенствование в современном обществе.

Римское право – сложная система права, которая образовалась в наиболее развитом государстве древнего мира – Древнем Риме, ставшая многовековой базой для правовых систем современных государств Европы. Древнеримская система частного права является на сегодняшний день единственной достигшей такого детального подхода рассмотрения и столь высокого уровня юридической формы и юридической техники. Римское частное право является предельным выражением индивидуализма и наибольшей свободы правового самоопределения имущих слоев свободного населения.

Пережитки первобытно-общинного строя, который являлся на протяжении огромного объёма времени основой всего древнего общества и выражался, в основном, в проявления семейной общности имущества, давно изчезли к началу нашей эры. В центре римского частного права стоит единоличный субъект собственности, самостоятельно выступающий в обороте и единолично несущий ответственность за все свои действия.

За более, чем тысячелетний период истории Римского государства право претерпело довольно глубокие изменения в его структуре, форме выражения и не только. Своевременное развитие римского частного права, конечно же, внесла значительные перемены в государственном строе Римской Империи. Но, так как право связано с  глубинными пластами римского общества, оно в процессе своей эволюции испытало на себе влияние постоянно усложняющихся экономических, политических, религиозных и других общественных отношений. Кроме того, римское право пережило ту рабовладельческую государственность (речь ведётся о Западной Римской империи), на базе которой оно сложилось исторически и достигло своего расцвета.

Индивидуализм в римском частном праве — это индивидуализм владыки, домохозяина, рабовладельца, который занимается своим хозяйством и сталкивается на рынке с другими такими же хозяевами. Эти начала, имеющие громадную ценность для господствующего класса в общества, который основывался на эксплуатации рабов, земли, сочетались в Риме с находящейся на довольно высоком уровне формой выражения юридических норм. Точность формулировок этих норм, ясность построения и аргументации целей и мыслей и глубокая жизненность, конкретность и практичность права в обыденной жизни, и вместе с тем полное соответствие всех юридических выводов интересам господствующих классов, все это - отличительные признаки римского частного права. Незря многие римские юридические выражения и формулы пережили многих своих «соперников».

Цель моей работы – выявить источники появления и познания римского права. Для ее достижения необходимо решить следующие задачи: ознакомиться с понятием римского частного права, изучить его исторические системы, определить виды источников римского частного права, рассмотреть процесс кодификации римского права.

 

1. Периоды развития  источников римского права.

В обширной литературе и трудам по римскому праву есть разные варианты выделения основных и второстепенных этапов его развития. По мнению большинства современных учёных, наиболее практичной и удобной представляется следующая периодизация.

 

 

 

 

 

 1.1 Древнейший период (VI — середина III вв. до н.э.)

 

 Римское частное право в  этом периоде характеризуется  преобретанием основных институтов  права законченного вида; римская  юриспруденция достигает пика  своего расцвета, их ответы становятся  источноками права; начинается сближение, слияние всех систем права  в единое целое.

Значительную роль в формировании римских правовых традиций в архаический период играли жрецы. Особенно выделялась среди них коллегия понтификов, которая присвоила себе привилегию формирования и толкования норм права. Понтифики были по сути дела первыми римскими юристами. В Риме (в отличие от стран Востока) сравнительно рано происходит религиозных норм, связанных с верованиями римлян и их долгом перед богами, и собственно правовых норм, связанных с деятельностью или с санкций римского государства. Тем не менее, понтифики по-прежнему контролировали всю юридическую деятельность в Риме. В связи с этим право в архаический период сохраняло во многом сакральный характер, совершение юридических актов требовало выполнения религиозного ритуала: жертвоприношения клятвы и т. д. Древнейшим источником права в Риме были правовые обычаи. Согласно римской исторической традиции, другим источником права являлась законодательство римских царей. Однако существование этих законов время от времени подвергается сомнению. В последние десятилетия исследователи склонны не отвергать эту традицию, считать достоверными сведения о законах римских царей, по крайней мере Нумы Помпилия и Сервия Тулия

Так как эти источники права, которые были тесно связаны с традицией и религией римского народа (квиритов), выступали первоначально как патрицианские, в литературе высказовалось предположение о существовании особой системе правовых обычаев у плебеев. Движение плебеев за равноправие отразилось и в правовой сфере, поскольку патрицианские магистры и жрецы (понтифики) произвольно толковали неписаные обычаи, игнорируя интересы плебеев. С борьбой плебеев и патрициев связывается принятие*(около 450 года до н.э.) первых писаных римских законов- Законов XII таблиц. Согласно традиционной версии, для их составления была создана первоначальная комиссия из 10патрициев (децемвиры), подготовившая законы на десяти таблицах, текст которых не удовлетворил плебейское население Рима. В результате острого политического конфликта была создана новая комиссия децемвиров, состояв как из патрициев, так и из плебеев, дополнившая первоначальный текст еще двумя таблицами.

 

 

1.2 Классический период (середина III в. до н.э. —III в. н.э.)

 

Именно в этот период римское право становится сводобным от остатков патриархальности и религиозности и превращается в светскую юридическую систему; совершаются попытки кодификации римского права; из-за того, что популярность преобретают императорские конституции, снижается уровень юридических наук.

Римское право на новом этапе своего развития характеризуется тем, что источником права становятся эдикты преторов, на базе которых наряду с цивильным правом (по-прежнему уважаемым, но все менее применяемым) вырастают новые, и совершенно самостоятельные правовые системы: "преторское право"и "право народов". Обе эти системы были результатом  правотворческой деятельности преторов. Таким образом, в Риме возникла сложная (по сути дела — тройная) система источников права. Вступая в должность, претор обнародовал свой эдикт, где содержались юридические формулы, с помощью которыхон намеревался поддерживать порядок и вершить суд.Эти формулы существенно отклонялись от норм цивильного права, хотя формально претор должен был действовать в его рамках. Положения, которые содержались в эдиктах, сами не имели силу закона, но были обязательнными, поскольку поддерживались преторской властью. Сам претор был обязан следовать своему эдикту, срок которого истекал через год. Приходящий ему на смену претор, как правило, лишь несколько изменял эдикт своего предшественника, внося в него новые положения и отбрасывая устаревшие. Но поскольку основная часть эдиктасохранялась, преторское право, наряду с гибкостью и приспособляемостью, характеризовалось определенной преемственностью и стабильностью.

Значительную роль в развитии права в классический период заняли эдикты претора перегринов, должность которого учреждена в 242 году до н.э. Последний регулировал отношения между римскими гражданами и иностранцами(перегринами), а поэтому вообще не был связан нормами права. В своем правотворчестве он обладал большой свободой усмотрения, мог в своих правоположениях ссылаться на "справедливость" или на "естественный разум". Созданное преторами перегринов "право народов" было не международным,а внутригосударственным, т. е. римским правом, его наиболее развитой и совершенной частью.

С момента установления империи постепенно изменилось и положение императоров и реторов в политической системе Рима. Формально преторы сохраняли право на издание эдикта, но их активное правотворчество приходило в противоречие с растущим самовластием императоров. Поэтому уже в первые века нашей эры преторы взяли за правило полностью копировать эдикт своего предшественника. Таким образом, содержание эдикта становилось неизменным, и он не порождал новых норм права. В связи с этим император Андриан решил кодифицировать преторское право, поручив эту работу известному юристу Юлиану (между 125 и 138 гг. н.э.). Составленный последним эдикт (известный как эдикт Юли- 
ана) был официально одобрен сенатус-консультом и получил название "вечного эдикта". Он стал обязательным для всех последующих магистратов. С этого времени преторский эдикт по сути дела застывает и перестает быть источником новых правовых норм.

Власть римских императоров постепенно расширялась и укреплялась как раз засчёт конституций. Первоначально императорские законы (конституции) рассматривались как результат делегации власти со стороны народных собраний, но во II в. н.э. юристы обосновали положение, согласно которому римский народ передал свою законадательную власть императорам. К этому времени законодательство императоров превращается в важнейший источник права. Законы императоров в отличие от многих актов магистратов действовали на всей территории римского государства, а не были ограничены пределами города или отдаленной провинции.

Конституции делились на следующие основные, виды:

1) Эдикты — общие положения, основанные на власти "империум", а поэтому юридически обязательные только при жизни данного императора. Но уже со II в. н.э. они начинают соблюдаться и его преемниками.

2) Рескрипты — ответы или советы императора отдельным лицам или магистратам, запрашивающим консулътации по правовым вопросам.

3) Декреты — решения, вынесенные императором в судебных делах, на основе которых сложилась самостоятельная императорская юриспруденциях.

4) Мандаты — инструкции, адресованные правителям провинций, которые в ряде случаев содержали также нормыгражданского или уголовного права, которые применялись и к перегринам.

Первоначально конституции императоров рассматривали вопросы публичного порядка (организации администрации, преступлений и т, п.), но вскоре они стали охватывать  все сферы правового регулирования. Многие выработанные в императорскую эпоху формы правовых актов оказали впоследствии большое влияние на законодательную технику монархий в Средневековье.

 

 

 

 

4. Постклассический период (IV—VI вв.)

 

 На протяжении этого этапа  в связи с разложением рабовладельческого  общества и государственности, римское  право, можно сказать, перестает  развиваться, это сопровождается  появлением общего экономического  и политического кризиса в  государстве. 

Однако, в этот период происходит полная кодификация римского права, все системы права объединяются в единую функционирующую систему  римского права.

В доминатский период в связи с глубоким кризисом рабовладельческой системы римское право претерпевает изменения, но его основные институты практически сохраняются в прежнем виде, изменения в это время происходят именно в источниках права, среди которых все больший удельный вес приобретает законодательство императоров. В связи с установлением всевластия императоров новые поколения юристов утрачивают право давать обязательные консультации,лишются возможности формулировать новые правовые нормы, как это уже раньше произошло с преторами.