Правосознание: виды и структура

     На теоретическом уровне правовой нигилизм складывается в форме идеологии с ее последовательным развитием и формулировкой выводов в рамках общественной науки, что основывается главным образом на философских, социологических, экономических, правовых посылках учителей философии и права, учения которых заранее объявляются непогрешимыми и единственно верными.

    Причинами появления и широкого распространения правового нигилизма выступают процессы объективного и субъективного характера, которые детерминируют искаженное отражение существующей реальности в сфере права в виде скептического, пренебрежительного и отрицательного ее восприятия. Подобных причин множество. Автору представляется возможной их классификация на субъективные (население не верит в то, что право в состоянии надлежащим образом урегулировать жизнь общества) и объективные (несоответствие текущего законодательства и реального механизма воплощения требований права запросам политической, экономической и социальной практики). К субъективным причинам возникновения правового нигилизма диссертант относит: снижение так называемого социально-позитивного иммунитета общества, низкий уровень правовых знаний и правовой культуры, несоответствие сути юридического статуса личности, закрепленного законодательно, и реального механизма его действия и т.п. В качестве объективных причин называются: исторические условия формирования национального правосознания и правовой государственности, отождествление закона и права, факты игнорирования исполнительной и законодательной властью законодательства, особенно в сфере прав личности, неопределенность формулировок закона, популизм и низкое качество законотворчества и т.п. 

Исследуюя структурные элементы явления «правовой нигилизм», выделяются идеология, психология и поведенческий акт.

Идеология, как составляющая структуры явления «правовой нигилизм», заключается в наличии у членов общества взглядов, понятий, убеждений и стереотипов оценивающих действующее право и окружающую юридическую действительность негативно-отрицательно. Особенно, на взгляд автора, недопустимо проявление идеологического компонента правового нигилизма в сфере правотворчества и правореализации. Если для правовой идеологии характерно наличие концептуально или систематизировано оформленной структуры, в ее разработке принимают участие ученые, правоведы, политические деятели и т.п., то идеология нигилизма в праве на уровне индивидуума, как правило, характеризуется отсутствием четкой программы, или ее абстрактностью.

Психологический элемент  в структуре правового нигилизма  составляют чувства, эмоции, переживания и иные стереотипы, вызываемые окружающей юридической действительностью и порождающие у носителей деформированного сознания негативное отношение к праву вплоть до полного неверия в потенциальные возможности права решать общественные проблемы, как того требует социальная справедливость. Приспосабливаясь к социальным условиям, человек развивает в себе те черты, которые заставляют его желать действовать так, как он должен действовать. Социальный порядок, не признающий права, вытесняет его из ценностной системы общества, в результате чего люди начинают мыслить и действовать в узких рамках собственных ценностей, где праву уже нет места.

Поведенческий акт в  структуре правового нигилизма  есть результат изменения позиции  личности от роли стороннего наблюдателя, к заинтересованности, от заинтересованности к убежденности, а затем и к действию, содержание которого обусловлено социальными и психофизиологическими факторами. Выбор варианта правомерного или правоотрицающего поведения зависит от ценностного отношения к праву в целом, к отдельным его нормам и институтам. Несоответствие сути юридического статуса личности, закрепленного законодательно, и реального механизма его осуществления увеличивает число людей, чье поведение можно характеризовать посредством термина «правовой нигилизм», что подтверждается результатами проведенного автором анкетирования.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

       

   Правовое сознание  и правовая культура общества  в целом  развивается и повышается  путем правового воспитания.

   Правовое воспитание  есть целенаправленная деятельность по  передаче правовой культуры, правового опыта, правовых идеалов и механизмов разрешения конфликтов в обществе от одного поколения к другому. Правовое воспитание тесно связано с правовым обучением: воспитание не может происходить без обучения, а обучение, так или иначе, оказывает воспитательный эффект.

   Само участие в правовой жизни общества оказывает воздействие на правосознание индивида, способствует усвоению им правовых знаний и навыков. Общество и государство заинтересованы в формировании социально активных и в то же время законопослушных граждан. В современных условиях в российском обществе необходимо преодолеть правовой нигилизм, поразивший многих людей, воспитывать уважительное отношение к закону, сознание и чувство ответственности, непримиримость к произволу, коррупции, такому состоянию правовой системы и общественной морали, который именуют понятием «беспредел». Основами формирования здорового нравственного и правового сознания российских граждан являются социальный мир, гражданское согласие, активное сотрудничество всех общественных групп населения, повышение благосостояния народа, расширение материальных гарантий прав человека.

  Воспитание правового сознания в органической связи с началами нравственности, демократического сознания всех граждан представляет процесс повышения культуры общества, человека, обретения им достоинства, свободы и справедливости. В духовной жизни нашего общества за последние годы возросло неприятие идей социально-утопического сознания.

    На роль воспитателя  годится далеко не каждый. В общественном масштабе таким  воспитателем может стать какой-либо выдающийся человек. (А.Д.Сахаров, А.Ф. Кони), который «раскроет» людям глаза  на истинное  положение дел в области защиты прав человека, противостоянии государственному произволу.

      По этой причине основной упор в деле повышения правовой культуры общества должен быть сделан на правовое обучение, информирование населения о существующих  юридических предписаниях.

Очень важно ознакомление населения с образцами и идеалами, правовым опытом и традициями тех  стран, где уровень правовой защищенности личности, а следовательно, и уровень правовой культуры, выше, чем в России.

     Тем более важно обучать этому будущих юристов – профессионалов, чтобы основная цель своей деятельности они видели в защите прав и свобод человека, т.е. в защите слабого от сильного, что является одним из центральных постулатов общемировой, общечеловеческой морали, нравственности и культуры в целом.

    Результатом воздействия права на сознание и волю людей является создание правопорядка, составляющего ядро, основную часть общественного порядка. Через правопорядок общественные отношения приобретают стабильность, поведение субъектов социальной жизни становится предсказуемым, их общественно значимые интересы признаются и защищаются.

 

 

 

 

           Список используемой литературы:

 

1. Теория государства и права . Москва 2008 год. Норма-Инфра

2.Козлов Ю. Кого готовим, господа? // Юрист. 2009. № 7. С. 64

3. Общая теория государства и права. Москва 2009 год

4. Венгеров А.Б. Теория государства и права: Учебник. М., 2008

5..Соколов Н.Я. Профессиональное сознание юристов. М., 2007. С.173.

6. Теория государства и права . Москва 2008 год. Норма-Инфра

7..Хропанюк. В.Н Теория  государства и права.–М,2009.–С.204

8.  Абдуллаев М.И., Комаров С.А. Проблемы теории государства и права.     Учебник. СПб., 2003.

9. Бабаев В.К., Баранов В.М. Общая теория права: Краткая энциклопедия. Н.Новгород, 2007.

10..

11. Спиридонов Л.И. Теория государства и права. М., 2008.

12.  Теория государства и права: Учебник для юридических вузов и факультетов / Под ред. В.М. Корельского, В.Д. Перевалова. М., 2006.

 

Козлов Ю. Кого готовим, господа? // Юрист. 2009. № 7. С. 64

Алексеев С.С. Общая  теория права: В 2 т. М.: Юрид. лит., 2010. Т. 1.

Лазарев В.В. Общая теория права и государства. М, 2005- С. 243.