Правовые системы современности

КИРОВСКИЙ ФИЛИАЛ 
негосударственного образовательного учреждения  
среднего профессионального образования  
Юридического колледжа  
Российской секции  
Международной полицейской ассоциации

 

 

 

 

 

Реферат на тему: Правовые системы современности.

 

 

 

 

 

Выполнил: Колпащиков Д.И гр.12-30

Проверил: Шабалин  Н.В

 

 

 

 

 

Киров 2011

Содержание

      Введение………………………………………………………...….…3

       1.Правовая система…………………………………………………..4

       2. Классификация правовых систем…………………………….......6

2.1 Романо-германская правовая семья………………………….....7

2.2 Англо-саксонская правовая семья……………………………....8

2.3 Религиозная правовая семья…………………………………….10

1. Мусульманская правовая семья……………………… ..........11

2.3.2  Индусская правовая система………………………………....13

2.4 Правовая система США…………………………………… . ......16

        2.5 Социалистическая правовая система…………………………..16

3   Правовая система России……………………………………...…19

     Заключение…………………………………………………………..…20

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

   Познание сущности и роли права в жизни общества требует широкого подхода к правовым явлениям во всем их многообразии и взаимодействии между собой, а также учет функциональных свойств правовых явлений по отношении к человеку, государству обществу. Вместе с многочисленными определениями понятия права, отражающими и раскрывающими его сущностные черты, в научном правоведении было обосновано и утвердилось понятие “правовая система”. Это понятие охватывает широкий круг правовых явлений, включая нормативные, организационные, социально-культурные аспекты, стороны правового феномена.

   Правовая система каждого государства отражает закономерности исторического развития общества, его исторические, национальные, культурные особенности. Естественно, что каждое государство имеет свою, называемую национальной, правовую систему, которая имеет как общие черты с правовыми системами других государств, так и отличия от них, т.е. специфические особенности.

   Возникновение и история развития правовой системы государства свидетельствуют о том, что на содержание и динамику правовой системы воздействует вся духовная культура общества: религия, философия, мораль, художественная культура, наука. На правовую систему большое воздействие оказывает политика, политическая культура.

   Везде есть свои особенности, обусловленные факторами, присущими конкретному государству. Но при этом среди них выделяют группы, объединенные общими признаками права. По совокупности этих признаков они составляют различные правовые системы. 
Целью данной работы и является исследование правовых систем, а предметом исследования - анализ и сравнение правовых систем современности. Методом, используемым в работе, является сравнительный анализ правовых систем современности. 
Почему эта проблема актуальна? Потому что в быстро развивающемся мире, где происходит резкая перемена в политической, экономической и социальных сферах, когда одни страны, еще вчера принадлежавшие к одной правовой системе, сегодня уже относятся к другой, важно знать основные общие и отличительные черты правовых систем.

1. Правовая система

   Правовая система — совокупная связь права (или системы права), правосознания (или правовой культуры как более общего) и правореализации, обусловленные объективными закономерностями развития общества комплекс правовых явлений, регулирующих общественные отношения.

   Правовую систему не следует путать с понятием системы права, которая является лишь частью правовой системы. Понятие правовой системы часто используется для того, чтобы охарактеризовать историко-правовые и этнокультурные отличия права разных государств и народов.

   Ценность понятия правовой системы  заключается в том,  что  оно  дает

дополнительные аналитические  возможности для комплексного анализа  правовой сферы  жизни общества. Это новый более высокий  уровень научной  абстракции, иной срез с правовой действительности и,  следовательно, иная  плоскость  ее рассмотрения. Преимущество названного подхода состоит в  том,  что,   будучи предельно  широким, он призван отразить  в  целостном  виде  общую  панораму правового пространства – тот сложный  юридический мир,  в котором постоянно находятся, вращаются  участники  социального общения.

    Правовая  система  непрерывно  меняется,  однако  ее  составные  части

претерпевают изменения  с разными скоростями, и ни одна из  них  не  меняется столь же быстро,  как и другая. В  то же время существуют некие  постоянные, долго  живущие  элементы  –  принципы  системы,  которые   присутствовали  в системе всегда  и будут такими же в течение  еще  длительного  времени.  Они придают необходимую форму и определенность целому.

   Право – явление мировой цивилизации, в рамках которой сформировалось и действует  множество  правовых  систем.  Для  того  чтобы  понять   правовое развитие в целом, как составную часть прогресса мировой культуры,  необходим такой угол зрения на право, который позволил  бы соотнести правовую  систему с конкретным историческим временем и регионом, национальной   и  религиозной спецификой той или иной цивилизации. Через сопоставление одноименных   государственно-правовых  институтов, принципов, норм выделяются  общие  закономерности  правового  развития,  его направления,  этапы,  перспективы.  Такое  сопоставление,   основываясь   на сравнительно-историческом  методе  познания,  позволяет  выявить   общее   и специфичное в правовых явлениях, встречающихся в мире, ступени  и  тенденции их  формирования  и  функционирования,  что  дает  возможность  свести   все многообразие  конкретно-национального   регулирования   в   определенную   «периодическую систему» мирового права, где элементарной,  исходной  частицей выступает уже не норма права, а целостная национальная  правовая  система  и даже их  группа  (тип,  семья).  Все  это  нужно,   в  конечном  счете,  для углубления  наших  представлений  о  природе  права,  его   закономерностях, генезисе, свойствах.

   Такие  аспекты   изучения  права  выступают   предметом   сравнительного

правоведения.  Результатом   применения   сравнительного   метода   является

группировка – классификация  – правовых систем мира по  различным  признакам.

   Классификация означает распределение национальных систем  права  по  классам (типам) в зависимости от тех или иных критериев. В этом плане классификация (типология)  – важный   способ   научного   познания,   позволяющий   под дополнительным углом зрения  раскрыть  как  внутренние  взаимосвязи   права, как и его отношения с более широким  социальным  контекстом,  что  открывает новые возможности в изучении юридических явлений.

2. Классификация правовых систем

   Каждая правовая система уникальна, однако сравнительное правоведение позволяет произвести типологию правовых систем на основе анализа их сходств и различий. Таким образом, формируются типы правовых систем, называемые правовыми семьями.

   Для выделения основных правовых семей наиболее существенными, по мнению большинства ученых, являются три группы критериев: исторический генезис (то есть возникновение их развития); система институтов права и структура правовых семей. С учетом этих критериев выделяют: страны континентальной Европы (а также латинской Америки, некоторые страны Африки и Турции); англосаксонскую правовую семью (Англия, США, Канада, Австралия, Новая Зеландия); религиозно-правовые семьи (ислам, иудаизм); социалистическую семью (Китай, Вьетнам) и семью обычного права (экваториальная Африка, Мадагаскар).

Наиболее распространенными  и известными являются классификация  французского учёного Рене Давида и классификация, предложенная К. Цвайгертом и Г. Котцем. В соответствии с классификацией Рене Давида выделяют романо-германскую; англо-саксонскую; религиозную (восточную, в основе которой лежат два критерия — идеологический фактор (религия, философия) и юридическая техника); социалистическую, а также ряд других правовых семей. Подход К. Цвайгерта и Г. Котца основывается на понятии правового стиля, которое учитывает пять факторов — происхождение и эволюция правовой системы; своеобразие юридического мышления; специфические правовые институты; природа правовых институтов и способы их толкования; идеологический фактор. По ней различаются романская, германская, скандинавская, английская, американская, социалистическая и индуистская семьи, а также право ислама.

   Ни одна из классификаций правовых семей не является исчерпывающей для правовых систем мира, и поэтому в литературе можно встретить самые различные типологические подразделения семей национального права. 
В рамках той или иной правовой семьи возможны более удобные элементы, представленные определенной группой правовых систем. 
Так, внутри романо-германской правовой семьи выделяют группу романского права, в зону которой входят правовые системы таких стран, как Франция, Италия, Бельгия, Испания, Швейцария, Португалия, Румыния, право латиноамериканских стран, каноническое (церковно-католическое) право, и группу германского права, в которую входят правовые системы ФРГ, Австрии, Венгрии, скандинавских стран и др. Внутри англосаксонской правовой семьи различают правовую систему Англии, США и право бывших англоязычных колоний Великобритании. 
  Таким образом, существует ряд классификаций правовых систем прошлого и настоящего. С учетом общего, повторяющегося в классификациях, я хочу остановиться на анализе основных правовых семей современности.

2.1Романо-германская правовая семья

Романо-германская правовая семья объединяет правовые системы всех стран континентальной Европы. Эта правовая семья возникла на основе рецепции римского права. Основной источник права в правовых системах этой семьи — нормативный акт.    В результате колонизации романо-германская система распространилась на обширные территории, где в настоящее время действуют правовые системы, принадлежащие к этой семье или родственные ей. Вместе с тем происходила и ее добровольная рецепция, в результате которой мы сталкиваемся с романо-германской системой в ряде стран, которые не были под господством европейцев, но куда проникали европейские идеи и где были сильны прозападные тенденции. Вне Европы относящиеся к романо-германской семье правовые системы обрели некоторые специфические черты, которые требуют их разбивки по разным подгруппам. Во многих странах сумели «освоить» европейское право. Но во всех этих странах существовала еще до рецепции собственная цивилизация, имевшая свои правила оценки поведения и свои институты. Рецепция поэтому во многих случаях была лишь частичной: определенная часть правоотношений (и особенно личный статус) регламентировалась традиционными нормами.

   К достоинствам романо-германской правовой системы следует отнести четко организованную, непротиворечивую, иерархически структурированную систему законодательства. К недостаткам - наличие пробелов и некоторую оторванность от реальной жизни, поскольку законотворчество объективно не может предусмотреть все нюансы и изменения социальных отношений, не всегда поспевает за этими изменениями.

2.2Англо-саксонская правовая семья

   К англо-саксонской правовой семье относятся среди прочих правовые системы Великобритании (кроме Шотландии), Канады, США, Ямайки, Австралии и Новой Зеландии. Прародительницей этой правовой семьи была Англия.

   В основах этой правовой системы — принцип stare decisis (лат. стоять на решенном), означающий, что при выработке решения судом господствующая сила принадлежит прецеденту.

   Англосаксонская правовая система представлена следующими странами: Англия, США, Новая Зеландия, Канада, Австралия, Индия, бывшие колонии Британской империи.

   В Англии периода нормандского завоевания существовало разрозненное, не связанное между собой локальное нормотворчество, основанное большей частью на местных обычаях. Начиная с X в., королевские судьи начинают формирование единого для всей страны прецедентного права. Вырабатываемые решения принимаются за основу всеми иными судьями. В отсутствие прецедента судья самостоятельно формулирует решение по делу. Таким образом, судья осуществляет нормотворческие функции. Постепенно складывается единая система судебных прецедентов - так называемое общее право. Общее право - это судебное право, вырабатываемое судьями в процессе рассмотрения конкретных правовых споров - казусов.

    Одновременно существует и статутное право - система нормативно-правовых актов, и прецедентное. Но главный источник англосаксонского права - судебный прецедент. Судья здесь - субъект правотворчества. Известны аксиомы англосаксонского права: «право только там, где есть судебная защита», «закон - это то, что о нем говорят судьи», «если нет прецедента - право молчит». Сила прецедента определяется местом суда в иерархии судебной власти. Низшие суды прецедентов не создают. При этом каждый судья формально связан решениями вышестоящих и аналогичных судов.

   Для англосаксонской системы права характерен не нормативный, а казуальный тип юридического сознания: факт здесь сравнивается не с нормативной моделью, а с другим аналогичным казусом, судебной и правоприменительной практикой. Поэтому такой тип права часто называют казуальным. Нормы права в англосаксонских правовых системах носят весьма детальный, казуистичный характер, поскольку формулируются в виде прецедентов при решении конкретных казусов - дел. Огромное значение придается формализованным процедурам, процессуальным нормам, средствам юридической защиты.

   Отсутствует деление права на частное и публичное. Как правило, нет и отраслевого деления норм. В англосаксонской модели формальный приоритет принадлежит законодательству, но фактически все зависит от усмотрения судьи, от того, как он истолкует и применит норму закона.

   Именно на судебное решение, а не на первоначальную норму закона ориентируются участники правоотношений. Поэтому судебное решение имеет фактический приоритет перед законодательством. В США суды осуществляют конституционный контроль за соответствием законодательных актов Конституции страны, устанавливая прецедентные нормы и вырабатывая общеправовые принципы.

   К достоинствам англосаксонской правовой семьи относится гибкость, оперативность, связь с повседневной жизнью, быстрое приспособление права к изменяющейся обстановке. К недостаткам - несистематизированность системы права, его казуистичность, недостаточная определенность.

2.3 Религиозная правовая семья

   Религиозная правовая система — это правовая система, где основным источником права выступает священный памятник. Наиболее известными примерами являются исламское право (шариат) и иудейское право (галаха). 
   Правовые системы многих стран Азии и Африки не обладают той степенью единства, которая свойственна ранее охарактеризованным правовым семьям. Однако у них много общего по существу и форме, все они основываются на концепциях, отличающихся от тех, которые господствуют в западных странах. Конечно, все эти правовые системы (семьи) в какой-то мере заимствуют западные идеи, но в значительной мере остаются верны взглядам, в которых право понимается совсем иначе и не призвано выполнять те же функции, что в западных странах. Считается, что принципы, которыми руководствуются не западные страны, бывают двух видов:  
1. признается большая ценность права, но само право понимается иначе, чем на западе, имеет место переплетение права и религии;  
2. отбрасывается сама идея права и утверждается, что общественные отношения должны регламентироваться иным путем. 
   К первой группе религиозно-традиционной системы относятся страны мусульманского, индусского и иудейского права, ко второй - страны Дальнего Востока, Африки и Мадагаскара.