Введение ----------------------------------------------------------------------------------3
Глава I. Теоретические
основы изучения особенностей развития
волевой сферы на стадии школьного
возраста.
1.1 Природа воли----------------------------------------------------------------------------------4
1.2 Патология и психология
воли.------------------------------------------------------------8
1.3 Возрастные особенности
произвольного управления.------------------------------12
Глава II. Экспериментальное
изучение особенностей развития воли у детей
школьного возраста.
2.1 Волевые качества
личности--------------------------------------------------------------17
2.2 Развитие воли--------------------------------------------------------------------------------22
2.3 Анализ результатов-------------------------------------------------------------------------26
Заключение
Список литературы
Приложение
Введение
В связи со
всеобщим возрождением интереса к гуманитарным,
специфическим человеческим проблемам
психологии в последние годы наблюдается
повышенное внимание к воле. Когда-то,
еще в XVIII-XIX веках, эта проблема была одной
из центральных в психологических исследованиях.
В начале XX века в связи с общим кризисным
положением в этой науке исследования
воли отошли на второй план. Эта проблема
оказалась самой трудной из тех, которые
необходимо было ставить и решать на новой
методологической основе. Но игнорировать
ее и полностью не замечать было невозможно,
так как воля относится к числу тех психических
явлений (наряду с воображением), жизненно
важную роль которых нет особой необходимости
доказывать. [13. c 19].
Главнейшая
задача воспитателя - направить активность
каждого ребёнка в нужное русло,
на познание окружающего мира, в
первую очередь других людей, на общественно-полезную деятельность,
на саморазвитие и самовоспитание. Изучение
особенностей развития волевой сферы
играет важную роль в воспитании. Это и
определило актуальность темы.
Тема: «Диагностика мотивационно-волевой
сферы личности школьников».
Обьект исследования: дети школьного
возраста.
Предмет исследования: особенности
развития волевой сферы детей школьного
возраста.
Цель: выявление особенностей
волевой сферы на протяжении всего школьного
периода.
Задачи:
1. Теоретически
изучить проблему развития воли
на протяжении всего школьного
периода;
2. Обосновать
основные направления экспериментального
изучения развития воли в период
школьного возраста;
3. Выявить
особенности развития волевой
сферы в период школьного возраста.
Глава I. Теоретические
основы изучения особенностей развития волевой сферы
на стадии школьного возраста
1.1 Природа
воли
Всякое волевое
действие является целенаправленным действием.
Волевое действие сформировалось у
человека в процессе труда, направленного
на производство определенного продукта. Направляясь на определенную
цель, действие в своем ходе регулируется
соответствием с этой целью. Цель, преследуемая
действующим субъектом, должна осуществиться
как результат его действий. Специфически
человеческие действия являются волевыми
в этом широком смысле слова - все они сознательные,
целенаправленные действия, все они включают
целеустремленность и регулирование хода
действия в соответствии с целью.
Однако осознание
единичной цели своего желания, порожденной
побуждением, которое в данную минуту владеет человеком, представляет
еще очень невысокую ступень сознательности.
Сознательный человек, приступая к действию,
отдает себе отчет о последствиях, которые
повлечет за собой осуществление стоящей
перед ним цели, а также о мотивах, которые
его к этому действию побуждают. В результате
может обнаружиться расхождение между
желанной целью и нежелательными последствиями
или трудностями, с которыми в силу объективных
внешних условий связана ее реализация.
Действие, совершающееся в условиях такого
конфликта внутренне противоречивых тенденций,
- это волевое действие. Там, где этот конфликт
противоречивых тенденций оказывается
сверхтрудным, непосильным человеку, волевое
действие переходит в аффективное или
импульсивное действие - разрядку.
Зачатки воли
заключены уже в потребностях как
исходных побуждениях человека к действию.
Потребность - испытываемая человеком
нужда в чем-нибудь, - это состояние пассивно-активное:
пассивное, поскольку в нем выражается
зависимость человека от того, в чем он
испытывает нужду, и активное, поскольку
оно заключает стремление к ее удовлетворению
и тому, что может ее удовлетворить. В этой
активной стороне пассивно-активного
состояния потребности и заключены первые
зародыши воли, неразрывно связанные с
сенсорной и аффективной чувствительностью,
в которой первично отражается потребность.
Состояние чувствительности, выражающее
потребность, обычно связано с сенсомоторным
моментом зачаточных движений, направленных
на ее удовлетворение. Поэтому и в силу
внутренних изменений тонуса, с которым
оно связано, уже первичное чувственное
переживание потребности включает известное
динамическое напряжение - тенденцию,
стремление.
Но одно дело
- испытывать стремление, а другое -
осознавать его. В зависимости от
степени осознания стремление выражается
в виде влечения, желания или
хотения. Потребность, в частности органическая,
еще не осознанная, не направляющаяся
на определенный предмет, выступает сначала
в виде влечения.
Влечение
не осознано и беспредметно. Пока человек
лишь испытывает влечение, не зная, какой предмет это влечение
удовлетворит, он не знает, чего он хочет,
перед ним нет осознанной цели, на которую
он должен бы направить свое действие.
С одной стороны, имеются влечения, субъективно
выражающие потребность, но не включающие
осознания тех предметов, которые способны
их удовлетворить; а с другой - предметы,
в которых человек нуждается для удовлетворения
своих потребностей, но которые противостоят
ему. Возникновение волевого действия
предполагает, прежде всего, установление
между ними осознанной связи. Субъективное
выражение потребности, ее отражение в
психике должно стать осознанным и предметным
- влечение должно перейти в желание. Это
"опредмечивание" является необходимой
предпосылкой возникновения волевой деятельности.
Лишь тогда, когда осознан предмет, на
который направляется влечение, и объективное
выражение потребности становится осознанным
и предметным желанием, человек начинает
понимать, чего он хочет, и может на новой
осознанной основе организовать свое
действие. Существенной предпосылкой
возникновения волевого действия является,
таким образом, переход к предметным формам
сознания.[33, c.56].
Будучи в
своих первоначальных истоках связано
с потребностями, волевое действие
человека никогда, однако, не вытекает
непосредственно из них. Волевое действие всегда опосредовано
более или менее сложной работой сознания
- осознанием побуждений к действию как
мотивов и его результата как цели. Волевое
действие, исходя из побуждений, направляется
на осознанную цель.
Для правильного
понимания волевого действия очень важно уяснить
истинное отношение между побуждениями
и целью волевого действия. Интеллектуалистическая
концепция рассматривает обычно цель
как представление, от которого как от
источника идет детерминация волевого
процесса, что означает телеологическое
понимание волевого акта. Осознанная цель,
несомненно, играет существенную роль
в волевом действии; она должна определять
весь его ход. Но цель, которая детерминирует
волевой процесс, сама причинно детерминируется
побуждениями, мотивами, которые являются
отражением в психике потребностей, интересов
и так далее. Постановка цели всегда связана
с возникновением соответствующих побуждений,
в силу которых тот или иной предмет или
возможный результат действия становится
его целью. Но, с другой стороны, в волевом
действии сами побуждения не действуют
непосредственно в виде совершенно слепого
импульса, а опосредованно через осознанную
цель.
Для того чтобы
действие было осуществлением цели, необходимым
условием становится такое его сознательное
регулирование, при котором весь ход действия
определяется целью и приводит к ее осуществлению.
Таким образом, волевая деятельность исходит
из побуждений, источником которых являются
потребности и интересы человека; направляется
на осознанные цели, которые возникают
в связи с исходными побуждениями; совершается
на основе все более сознательного регулирования.
Наличие у
человека воли связано с наличием
значимых для него целей и задач.
Чем более значимы и притягательны
для человека эти цели, тем - при
прочих равных условиях - сильнее будет его воля, напряженнее
желания, упорнее стремление к их осуществлению.
Значимой целью является для человека
то, что связано с его потребностями и
интересами. Но для человека значимым
является не только то, что связано с его
партикулярно-личностными интересами
и потребностями. Удовлетворение самих
личных потребностей в обществе, основанном
на разделении труда, обусловлено направлением
деятельности индивида на удовлетворение
не непосредственно личностных, а общественных
потребностей.
У человека как общественного индивида,
как личности общественно значимой, далеко
выходящей за пределы партикулярно-личностных
интересов и иногда вступающей с ними
в жесточайший конфликт, становясь личностно
значимым, порождает динамические тенденции
иногда большой действенной силы - тенденции
долженствования, однородные
по своему динамическому эффекту с тенденциями
влечений, но существенно
отличные от них по своему содержанию
и источнику. Воля человека - это единство
этих двух компонентов, соотношение между
которыми может, однако, складываться
по-разному. Чем-то противостоящим воле
индивида должное представляется только
тогда, когда все значимое для личности
сводится к партикулярно-личностному.
Если человек переживает что-нибудь как
должное (а не только знает, что оно считается
таковым), он уже какой-то стороной своего
существа хочет этого, даже если при этом
ему - непроизвольно - хочется чего-то другого.
Должное - это общезначимый моральный
компонент личностной воли, то есть воли
индивида, для которого общественно значимое
является вместе с тем и личностно значимым.
Возникновение
воли у человека необъяснимо только
изнутри идущей перестройкой внутренних
процессов в духе традиционной функциональной
психологии. Оно предполагает изменение
во взаимоотношениях индивида с окружающим внешним миром, обусловливающее
и внутреннюю перестройку. Отправной пункт
становления воли заключен во влечениях
(а также в их аффективных компонентах,
в элементарных чувствах-переживаниях
чего-то как желанного, притягательного
или отталкивающего). Но пока действия
индивида находятся во власти влечений,
определяясь непосредственно органическими,
природными особенностями индивида, до
тех пор у него нет воли в специфическом
смысле этого слова. Воля в собственном
смысле возникает тогда, когда человек
оказывается способным к рефлексии своих
влечений, может так или иначе отнестись
к ним. Для этого индивид должен уметь
подняться над своими влечениями и, отвлекаясь
от них, осознать самого себя как "я",
как субъекта, у которого могут иметься
те или иные влечения, но который сам не
исчерпывается ни одним из них, ни их суммой,
а, возвышаясь над ними, в состоянии произвести
выбор между ними. В результате его действия
определяются уже не непосредственно
влечениями как природными силами, а им
самим. Возникновение воли, таким образом,
неразрывно связано - как сторона или компонент
- со становлением индивида как самоопределяющегося
субъекта, который сам свободно (произвольно)
определяет свое поведение и отвечает
за него. Таким субъектом, способным к
самосознанию и самоопределению, человек
становится через осознание своих отношений
с другими людьми. [20, c.55].
Воля в
специфическом смысле этого слова,
поднимающаяся над уровнем одних
лишь природных органических влечений,
предполагает существование общественной
жизни, в которой поведение людей регламентируется
нравственностью и правом. В обществе,
основанном на разделении труда, человек
может удовлетворить свои потребности,
лишь направляя свою деятельность на производство
предметов, которые, как правило, непосредственно
не служат для удовлетворения личных потребностей
индивида и не определяются поэтому непосредственно
его влечениями. В процессе этой деятельности
цели человеческих действий отделяются
от его влечений как непосредственного
выражения чисто личностной потребности
и перестают быть их прямой, непосредственной
проекцией. В процессе общественной жизни
выделяются общественные блага и ценности,
которые выступают для индивида как не
зависящие от его влечений объективированные
ценности. По мере того как в процессе
общественной жизни, в результате воспитания
и т.д. общественно значимое становится
вместе с тем и личностно значимым, эти
объективированные в процессе общественной
жизни блага и ценности становятся целями
деятельности индивида. Они порождают
новые динамические тенденции. Проистекая
из общественной жизни, они, включаясь
в мотивацию, порождают новое ее содержание
и строение: человек не только признает
благом и целью своих действий то, чего
ему непосредственно, непроизвольно хочется,
но он начинает хотеть того, а не иного,
потому что он проникается сознанием,
что это благо, что это ценно и должно стать
целью его действий. Таким образом, внешняя
объективная организация общественной
жизни и деятельности людей обусловливает
специфический внутренний строй регуляции
их деятельности. Она определяется уже
не непосредственно влечениями как неосознанными
природными силами, а зависит от общественного
по своему источнику и содержанию сознательного
отношения индивида к совершающемуся,
значит, от него, от его свободного выбора,
от его воли. Становление воли - это становление
субъекта, способного к самоопределению.
1.2 Патология
и психология воли
Роль различных
компонентов волевого акта - импульсов
к действию, опосредующих его мыслительных
операций, плана и так далее - наглядно
проявляется в тех патологических
случаях, когда один из этих компонентов
нарушен.
У каждого человека имеется
некоторый характерный для него
в обычных условиях нейротонус, обусловленный
зарядкой его подкорки, или, точнее,
динамическим соотношением коры и подкорки. Связанная с этим отношением большая
или меньшая заторможенность коры отражается
на волевых качествах личности. Нормальный
волевой акт предполагает некоторую оптимальную
- не слишком слабую и не слишком сильную
- импульсивность.