Белорусская Социалистическая Громада и развитие ее политической программы

Только ли его это было кровное дело? Или на то рассчитывал  когда-то Алесь Лаврэнавич, жертвуя личной свободой, призванием и талантом!? Конечно же, нет. Поэтому в 1915-м, когда белорусский край оккупировали, подался Бурбис в Москву: там, по его твердым убеждениям струилась политическое жизнь ...

Там, в белокаменной, и застала его Февральская революция 1917-го. Работая в Народном банке, Бурбис основывает (по существу в одиночку) Московскую организацию Белорусской Социалистической Громады, которая после длительной «спячки» восстановилась и довольно широко развила тогда свою деятельность. К руководству Громадой образца 1917 пришли Дмитрий Жылунович и Алесь Гарун, Сымон Рак-Михайловский и Аркадий Смолич, Бронислав Тарашкевич и Алесь Червяков, Иосиф Воронко и Иосиф Дыла ... Квартира Олеся Бурбиса в Москве стала самым настоящим штабом белорусских социолистов в будущей столицы России.

Согласно утверждениям современников, его видели тогда по несколько  раз в день в самых горячих  точках Москвы. В бежанских комитетах, среди рабочих железной дороги, на заводах и фабриках, почте и телеграфе ... И не просто выступал: Алесь Лаврэнавич отчаянно и незыблемо отстаивал позиции социал-демократов в исконном споре с оппонентами и соперниками из других партий и политических течений. Палута Бодунова, «поплечница» Бурбиса по партии, кстати, тоже одна из лидеров Громады, так писала потом о нем: - Этот маленького роста человек с большой живой душой прилежно смотрел светлыми, полными жизни и ума глазами в каждого, кто называл себя белорусом. Твердым, громким голосом, необычайно сильным для его маленькой фигурки, он просто ставил вопрос: - Ты кто? Может, ты за деньги любишь свой народ? Может, только с полезными целями подходишь к делу общему?..

И горе тому, кого ему удавалось  поймать на месте проступка. Нещадно  клеймил он его самыми тяжелыми словами: - Это вор! - Гремел он. - Это тот, кто, как Каин, убивает насмерть своего брата-белоруса, отдавая его на гибель то москалю, то поляку, то пану, то чиновнику ...

«Свободная душа Бурбиса, - делала вывод Палута Бодунова, - не могла выносить никакого нажима ...».

Он участвовал в работе съезда белорусских национальных организаций  в Минске в конце марта 1917-го, в  заседании так называемого Государственного совещания летом того же года, созванного в Москве А. Керанским, во многих других мероприятиях бурного революционного 1917-го. На многих из них выступал, как всегда, гневно и активно. «Эти его выступлении, - отмечал позже будущий первый глава белорусского государства Дмитрий Жылунович, - являлись приговорным вердиктом отживающей черносотенной великодержавности ...».

Образование Белорусской  советской республики Алесь Бурбис признал полностью, перейдя на сторону советской власти. Был одним из редакторов «Советской Белоруссии», которая выходила в Смоленске на белорусском языке, активно работал в комиссии под руководством Мархлевского по разработке вопросов Рижского мирного договора ... В августе 1920-го опубликовал научную монографию «Краткий очерк по экономической географии Беларуси», в которой определил и первым в экономической науке описал Белорусский территориально-хозяйственный комплекс, проанализировал хозяйственные и экономические связи нашей страницы с регионами России. Работа была чрезвычайно высоко оценена специалистами Беларуси и России, она, по моему мнению, и сегодня могла бы поспособствовать развитию и совершенствованию связей самостоятельных государств-соседей. Здесь же Алеся Лавреновича направляют в Народный комиссариат земледелия Белоруссии, потом переводят на должность заместителя народного комиссара иностранных дел. Бурбис участвует в разработке и подписании договора между БССР и РСФСР, является членом Центрального исполнительного комитета Беларуси.

... Жизнь удалась, дела  ладились. Только жить и работать  на благо любимой Родины ему  долго не пришлось. 20 марта 1922 в отеле «Париж» в Минске  Алесь Лавренович Бурбис умер. Диагноз, установленный врачами - туберкулез ...

Его имя и дела по-прежнему не возвращены нашей национальной культуре вообще и истории - в частности. Но это рано или поздно произойдет. Прежде всего хотя бы потому, что таких Лиц в 10-20-е годы прошлого века в национально-освободительном движении Беларуси было не так и много ... С житейской дороги, избранной один раз, он не свернул до своих последних земных дней.  Его действия, усилия и стремления  редко и мало кого радовали... И тогда, и после, на протяжении многих лет. Хотя не был он, ни врагом народа, ни даже простым интригантом...  А вот клеветы, издевательств, оскорблений претерпел более чем достаточно. И за что? За Белоруссию, за наше  национальное  дело тогда, в начале ХХ века, в годы самые сложные, противоречивые и неоднозначные ...

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БСГ добивалась свержения  самодержавия и провозгласила своей  конечной целью утверждение социализма в Белоруссии. Известно, что все  политические партии левее кадетов  не отрицали социалистическую идею. Но каждая из них по-своему ее понимала. БСГ, как и эсеры, выступала с  обвинением марксистов в том, что  они якобы подменили этическую  сторону социализма прагматическим классовым интересом. БСГ рассматривала  социализм как высший идеал борьбы, во имя осуществления которого должны быть объединены все силы нации - рабочие, крестьяне, интеллигенция. Выдвигая в  своей программе задачу свержения  самодержавия, она полагала приблизиться к осуществлению социалистической идеи путем последовательных социально-экономических  реформ. Ее национальная программа  включала требования «возможно большей  независимости национальной» и  автономии не для Белоруссии, а  для всего Западного края с  сеймом в Вильно

Программу можно условно  разделить на две основные части:

   1. Излагаются наиболее  общие требования БСГ и её  цели;

   2. Вторую часть  можно разбить на два параграфа

а) конкретно политические требования

б) социально-экономические, которые подразделяются на «аграрный» и «вопрос о рабочем люде».

Данная программа была в духе партии социалистической ориентации. Спецификой БСГ было, прежде всего, то, что она являлась политическим объединением разных слоев белорусской  нации, среди которых большинство  были выходцы из шляхты, зависимого крестьянства, интеллигенция, служащие. Причиной всему этому была, прежде всего, слабая дифференциация белорусской  нации, да и в принципе эти слои населения представляли т.н. средний  слой, который был заинтересован  в национальном самоопределении. Что  касается попыток ППС, а впоследствии СПБР – Социалистическая партия Белой  Руси, которую А.Луцкевич в своих воспоминаниях называет СДПБ – Социал-демократической партией Беларуси. Антон Луцкевич, как и прежде отклонил стремление лидеров ППС навязать БСГ польскую ориентацию. Луцкевич не отрицал возможности сотрудничества с польскими социалистами при одном условии – признания ими права белорусского народа на самоопределение и построения национальной государственности, на что СПБР-СДПБ обвинила Луцкевича в национализме. Антон Луцкевич в своих воспоминаниях объяснил это прежде всего страхом.

Лозунги партии были довольно радикальны по своему содержанию они  отражали дух того времени. Вот только некоторые из них: март 1905 «Не ждите! Гоните прочь охранников сельских, приставов земских!!!».

Листовки БСГ имели  следующее содержание: «Долой царя и его правительство! Долой царскую  Думу! Пусть живёт народное управление и конституционный съезд в Вильни».

Исходя из этих лозунгов можно  прийти к выводу, что бойкотируя т.н. Булыгинскую думу БСГ тем самым присоединилась к другим общероссийским партиям социалистической направленности.

К 1905 году Громада имела 3 основных центра в Петербурге, Вильно и Минске, хотя управление оставалось в руках тройки, братьев Луцкевичей и Вацлава Ивановского. Необходимо было улучшить организацию, а также, как отмечает сам А.Луцкевич, «обдумать путь дальнейшей борьбы». С этой целью в конце 1905 года был созван партийный съезд. В итоге на состоявшейся после доклада Ивана Луцкевича дискуссии было принято окончательное решение о том, что партия будет именоваться Белорусской Социалистической Громадой, т.к. во время съезда выяснилось «что эсеровщина очень слабо укоренилась среди Громадавцев, а преобладает направление социал-демократическое». Следовательно, происходит расхождение (идейное) с эсерами. Особо остро обсуждался аграрный вопрос, на решение которого было два взгляда. Антон трезво оценив ситуацию, которая сложилась в стране и, предвидев скорый конец революции и начало реакции понимал, что против последней они пока бессильны. Иван же напротив, призывал к необходимости «бросить крестьянам наиболее понятный ему лозунг: Делить землю!… и усилить слабеющий размах революции». Съезд утвердил проект, за который выступал А.Луцкевич. К январю 1906 года под давлением партийных низов «представители либерально-буржуазного течения вынуждены были отступить» в том числе и А.Луцкевич . Съезд принял новую программу. В ней БСГ объявляло конечной целью «замену капиталистического строя социалистическим… ниспровержение самодержавия…Демократическая республика», также в программе подчёркивалось, что осуществить политические и социальные преобразования можно только на учредительном сейме, созванного в Вильно на основе всеобщего, равного, тайного и прямого избирательного права от всего населения. Но реальные действия БСГ часто не совпадали с программными т.к. руководство партии «эволюционировало вправо» . Тем самым имелась поддержка радикального крыла белорусского общества. Что касается аграрной программы, то она была разработана «примечательно к местному укладу сельскохозяйственной науки». Главными пунктами её были:

1) конфискация всех дворовых, церковных и других земель, чтобы  сделать национальный земельный  фонд;

2) Землёй наделяются…  малоземельные и безземельные  крестьяне;

3) Перепродавать земли  как товар запрещается, т.е.  учитывая местную специфику аграрная программа должна была создать так называемых – «изготовителей хлеба». В принципе аграрная программа БСГ больше напоминала меньшевистскую, чем эсеровскую, что и вызвало очередной отток из рядов БСГ. Тем не менее БСГ являлась одной из самых влиятельных партий Беларуси. На съезде был избран ЦК БСГ: Антон и Иван Луцкевичи, Вацлав Ивановский – члены, Алесь Бурбис и Александр Власов – кандидаты в члены ЦК .

В начале 1906 г. дом Луцкевичей попал в поле зрения охраны, что привело к тому, что Луцкевичи вынуждены были покинуть Минск и переехать в Вильно, перейдя на нелегальное положение и жить по фальшивым документам. Иван был теперь Иваном Михальчуком, Антон – Генриком Буковецким. Этот период времени оказался нелёгким для Антона Луцкевича, но тем не менее он не отказался от своих убеждений и продолжал вести активную работу. Так было подготовлено выступление сельхозрабочих на Виленшчине. На что же жили Луцкевичи как пишет А.Бергман: «Поначалу им помогала одна Алаиза Пашкевич (Цетка), которая сама вынуждена была скрываться».

Переехав в Вильно Луцкевичи фактически перенесли с собой центр белорусского возрождения коим стала бывшая столица ВКЛ. Именно с 1906 года начинается новый этап в развитии белорусского национального движения, получивший название «Нашенивский период» и был связан с издательством газеты «Наша Нiва».

При отсутствии у белорусов своей  государственности, самостоятельных  форм политической и экономической  жизни борьба демократической интеллигенции  за национально-культурное возрождение  являлась важнейшим объединительным  фактором белорусского народа, вела к  пробуждению его политического  самосознания. Именно это и обусловило появление первой национальной революционно-демократической партии — Белорусской социалистической громады (БСГ), которая, влившись в революционный поток борьбы с самодержавием, заявила о необходимости установления в России федеративной демократической республики со свободным самоопределением белорусского и других народов, проживавших в границах Российского государства. Ее создатели — видные представители белорусского национального движения братья А. и И. Луцкевичи, В. Ластовский, А. Власов, А. Пашкевич (Тетка). Идеология Громады нашла отражение на страницах первой легальной белорусской газеты «Наша Доля», а затем — «Наша нiва». Газеты отстаивали идеи гражданского и политического равноправия белорусов, свободу пользоваться родным языком, развивать на нем литературу, просвещение, выступали против великодержавной политики царизма и шовинизма польских помещичье-клерикальных кругов. Благодаря БСГ в Беларуси началось национальное возрождение.  Беларусь обрела государственность, именно БСГ сделала первый шаг на пути формирования Беларуси как республики, самостоятельной и независимой.  БСГ отрицала существование классовой борьбы внутри белорусов, признавая её важность в целом.

 «Наша нiва» сыграла исключительную роль в национальном пробуждении белорусов, была идейным центром белорусского национального движения. Газета печаталась на белорусском языке, что само собой является большим шагом на пути само осознания белорусами своей национальной принадлежности, осознания себя как отдельную национальность со своими традициями, культурой и языком. Газета выходила официально, что означало признания белорусов в глазах других, повышения социального статуса белорусского языка и культуры. Так же она призывала всех белорусов вспомнить о своих корнях, вспомнить кто они. В «Нашей нiве» печатались литературные произведения на белорусском языке, что бы показать всем красоту белорусского языка, то на сколько он может быть мелодичен и певуч, что бы как можно больше людей признали его и полюбили.

Вклад БСГ в становление Беларуси как независимого государства неоценим.