Цивилизация Древнего Рима

Оглавление:

 

 

 Введение……………………………………………с.2

 

I. Цивилизация Древнего Рима…………………….с.3-4

 

1.Развитие Римской цивилизации………………....с.5-8

 

2. Особенности становления и развития культуры древнего Рима……………………………………………........с.9-15

 

3. Достижения и ценности культуры цивилизации Древнего Рима…………………………………………………с.16-18

 

 

 

Заключение…………………………………………с.19-20

 

Список использованной литературы……………..с.21

 

 

Античная (греко-римская) цивилизация в отличие от всех остальных принадлежит сразу двум эпохам: Древности и Новому времени, поскольку она представляет собой не только основу, но и составную часть современной западной цивилизации.    

В ее формировании, как известно, исключительную роль сыграла греческая культура. И хотя римляне в эпоху своего расцвета могли на равных состязаться с греками, все же это было соревнование почтительного ученика и учителя.  
Вместе с тем уникальный вклад греков в становление современного мира был бы невозможен без римлян, реализовавших себя наиболее полно и ярко в политике, праве и государственном правительстве.

Римская империя сложилась примерно к середине II в. до н.э., а распалась, как принято считать, около середины V в. н.э..

Однако, в V в. распалась только Западная Римская империя, Восточная

же продержалась еще тысячу лет, пока не погибла под ударами турок. Эта империя известна под именем Византийской, но сами византийцы называли ее Римской, а себя римлянами. 

Древний Рим – одна из ведущих цивилизаций Древнего мира и античности, получила своё название по главному городу (Roma, в свою очередь названного в честь легендарного основателя – Ромула). Определённое влияние на становление древнеримской цивилизации оказала культура этрусков и древних греков.     

Современному миру Древний Рим подарил римское право, некоторые архитектурные формы и решения (например, крестово-купольную систему) и множество других новшеств (например, колёсные водяные мельницы). Христианство как религия родилось на территории Римской империи. Официальным языком древнеримского государства был латинский, религия в течение большей части периода существования была политеистична, неофициальным гербом империи был золотой орёл, после принятия христианства появились лабарумы с хризмой.

Римляне умели завоевывать не только самих людей, но и их души. Завоеванные народы постепенно приобщались к городской жизни и связанной с ней античной культуре, получали права римского гражданства и из подданных Рима сами превращались в римлян. Приобщение завоеванных Римом народов Европы к городской жизни и античной, несколько столетий жизни этих народов в условиях античной цивилизации, в конечном счете, и привели к тому, что удивительная культура маленького греческого народа стала основой современной западной цивилизации. 

 

 

 

 

Цивилизация Древнего Рима:

Древний Рим — одна из ведущих цивилизаций Древнего мира и античности, получила своё название по главному городу, в свою очередь названному в честь легендарного основателя — Ромула. Центр Рима сложился в пределах болотистой равнины, ограниченной Капитолием, Палатином и Квириналом. Определённое влияние на становление древнеримской цивилизации оказала культура этрусков и древних греков. Пика своего могущества Древний Рим достиг во II веке н. э., когда под его контролем оказалось пространство от современной Шотландии на севере до Эфиопии на юге и от Армении на востоке до Португалии на западе. Современному миру Древний Рим подарил римское право, некоторые архитектурные формы и решения  и множество других новшеств. Христианство, как религия, родилось на территории Римской империи. Официальным языком древнеримского государства был латинский. Религия в течение большей части периода существования была политеистична, неофициальным гербом империи был Золотой орёл, после принятия христианства появились лабарумы с хризмой

 

Римская цивилизация во многих своих чертах была похожа на греческую. Поэтому между историками давно уже идет спор: существует ли самостоятельная римская цивилизация? Некоторые известные ученые отвечали на этот вопрос отрицательно. К их числу относятся, прежде всего, уже известные нам философы Шпенглер и Тойнби, которые считали, что история Рима – это всего лишь последняя стадия жизни единой греко-римской цивилизации. Они не видели оригинальности в римской духовной культуре и называли ее подражательной и слишком утилитарной. По их мнению, главные достижения римлян – в технике, прикладных науках, в законодательстве.  
Другие историки, и их большинство, утверждают, что Рим создал свою оригинальную цивилизацию, своеобразную систему ценностей и государственность, которые резко отличают его от Древней Греции.  
Римская цивилизация, как и греческая, была морской.  
Римляне гордились тем, что в отличие от многих других народов знают историю своей страны до глубокой древности, начиная с того дня, когда, по преданию, был основан Рим – 21 апреля 753 г. до н.э.. Легенда гласит, что по приказу жестокого отца двух маленьких братьев – Рема и Ромула бросили в Тибр. Мальчики чудом спаслись, и были выкормлены волчицей. Они заложили город Рим, но Ромул, поссорившись с братом, убил его и стал первым царем. 
Большой вклад в становление европейской системы права внесло римское право, которое складывалось на протяжении многих веков. В нем была разработана система правовых норм, регулирующих имущественные и другие хозяйственные отношения, связанные с правом собственности. В современном гражданском праве используются понятия, которые сложились еще в Древнем Риме: ипотека, сервитут, именно римляне сформулировали презумпцию невиновности: «каждый считается честным, пока не доказано обратное» и «без вины нет ответственности».

В архаическом Риме экономика носила патриархальный характер с ярко выраженными чертами натурального хозяйства. Главными занятиями были земледелие и скотоводство.

Основной формой организации общества была гражданская община – civitas. Жизнь общины была организована так, чтобы поддерживалось равновесие между личной и общественной пользой. В Риме не было налогов, за счет которых содержался государственный аппарат. Люди, занимающие высшие должности, не получали жалованья и должны были за свой счет устраивать пиры, игры, строить храмы, обеспечивать бедных граждан наделами земли.

 

Служба в армии была почетной обязанностью для граждан. Человек не мог стать государственным деятелем, не имея военного стажа. В общественной жизни Рима большую роль играло народное собрание. Важнейшим органом управления был сенат, в который входили представители 300 знатнейших семей. Сенат ведал вопросами внутренней и внешней политики, под контролем сената были финансы и религиозный культ.

 

В римской общине можно выделить две социально неравные группы:

 

Патриции – родовая знать, аристократия, «дети первоначальных граждан Рима». Они были полноправными членами римской общины, первоначально только они и считались римским народом. Членом сената мог стать только патриций. Из их числа избирались консулы – два высших должностных лица, которые отмены монархии выполняли функции прежних царей.

Плебеи – простой народ (ремесленники, торговцы, городская чернь и т.д.). Плебеи лично были свободны, но не входили в состав родов, и поэтому не считались членами общины. Первоначально плебеи не имели никаких прав: они не допускались в народные собрания, не участвовали в религиозных обрядах, не могли вступать в браки с патрициями. Но в результате борьбы патрициев за свои гражданские права положение постепенно изменилось. В VI веке до н.э. плебеев допустили к военной службе и в народные собрания. В 451-450 годах законы «12 таблиц» уравняли в правах патрициев и плебеев. Браки между патрициями и плебеями больше не запрещались, решения, которые принимали собрания плебеев, имели силу закона, один из консулов обязательно выбирался из плебеев.

 

Современные историки называют Рим аристократической республикой. Однако власть сената не была безграничной. Римляне создали государственную систему, в которой различные органы могли контролировать друг друга, а это ставило преграду самовластию.

 

Развитие Римской цивилизации:

Во II веке до н.э., после победы над Карфагеном и Македонией, римское государство господствует на всем пространстве земель, омываемых Средиземным морем. Завоеванные страны стали неисчерпаемым источником рабов. Сотни тысяч их были проданы за бесценок в земледельческие поместья новой римской знати – сословия нобилей. Принадлежали к этому сословию только те, чье имущество оценивалось не меньше чем в один миллион сестерций.

 Рост числа крупных  поместий сопровождался прямо  противоположным процессом разорения  римского крестьянства. Оно не  выдерживало конкуренции дешевого  рабского труда. Не имея доступа  к новым земельным фондам, оно  задыхалось от малоземелья, порожденного  дроблением участков между наследниками, а еще больше грабежом и  захватом их земель богатыми. Оно задыхалось и в тисках  кабальных займов.

Неизбежным результатом этого процесса было крайнее обострение борьбы между мелким и крупным землевладением. Кульминацией борьбы стали реформы братьев Гракхов.

      В 133 году  до н.э. избранный трибуном Тиберий  Гракх предложил закон, по которому  устанавливался максимальный размер  землевладения, находящегося в частных  руках, –1000 югеров на семью. Излишки  подлежали распределению между  безземельными и малоземельными.

      Но одной  земли было мало. Крестьяне нуждались  в скоте, инвентаре, семенах. Нужны  были деньги, но они находились  в распоряжении сената. Между  тем именно сенат, выражавший  интересы нобилей и состоявший  из последних, оказывал упорное сопротивление реформе.

      Тиберию, проведшему  закон через народное собрание, пришлось трижды нарушить римскую  конституцию. Он потребовал смещения  своего коллеги народного трибуна  Октавия, наложившего вето на  законопроект о земле. Это требование  было удовлетворено. Он потребовал, чтобы народное собрание само  решило вопрос о субсидиях, необходимых  для осуществления земельной  реформы. И эта мера была осуществлена. Оставалось последнее - добиться  переизбрания на новый срок. Народ  стоял на стороне Тиберия. Тогда  сенат, обвинив Тиберия в том, что он стремится к единоличной  диктатуре, и, выставив себя в  качестве поборника демократии, организовал убийство народного  трибуна.

 Со смертью Тиберия  Гракха, как того и следовало  ожидать, осуществление реформы  было фактически приостановлено.

 Новый подъем движения  связан с именем Гая Гракха. Выдающийся оратор и политический  деятель, человек редкого благородства, Гай Гракх был избран на  ту же должность, что и его  старший брат. Продолжая дело  Тиберия, он пытался найти опору  в среде римского обедневшего  плебса. В его интересах было  проведено снижение цен на  хлеб, организованы земледельческие  колонии на завоеванных землях  и пр. Деятельность Гая была  прервана его трагической смертью. Сенат снова торжествовал победу.

      Юридическим  основанием аграрной реформы  братьев Гракхов было то, что, по старинной традиции, римская  территория считалась общественной  собственностью. Поэтому были возможны  ее переделы. Чтобы навсегда покончить  с подобного рода проектами, законом III года до н. э., земельные владения  были объявлены неприкосновенной  собственностью.

 

В римской армии впервые, было признано право обладания недвижимой собственностью за лицами, не имеющими статуса paterfamilias. В римской армии получает свое начало цеховой строй, расцвет которого приходится на эпоху феодализма: это корпорация военных ремесленников. Здесь же, как, впрочем, и во многих других армиях древности, впервые были применены машины и иные новшества, получает особое развитие разделение Труда и т. д. Перерождение римской армии означало перерождение всей римской общественной и государственной структуры, конец старой римской республики.

В 82 году до н.э. полководец Сулла устанавливает в Риме единоличную диктатуру, отстранив от власти все другие магистратуры. Диктатура Суллы была бессрочной. Сулла присвоил себе полномочия издавать законы. Он предоставил новые права сенату и резко уменьшил компетенцию народных собраний. Трибуны были лишены политических функций.

Римская рабовладельческая республика переживает глубокий кризис. Ее окончательное крушение было ускорено знаменитым восстанием рабов под руководством Спартака.

В середине 1 века до н.э. Юлий Цезарь заложил основание нового политического строя, пришедшего на смену республиканскому. Его называют принципатом по одному из титулов первого лица в государстве – римского императора – принцепса.

Начало принципата как сложившейся формы власти и управления связывают обыкновенно с правлением преемника Юлия Цезаря, императора Октавиана Августа.

 Упадок римского народовластия, каким бы оно ни было, вызван  был главным образом развитием  рабовладения и частной собственности  на землю. Резкие различия состояний  находились в противоречии с  институтами, возникшими и созревшими  в эпоху относительного равенства.

 

Следует иметь в виду и то, что римские республиканские учреждения сложились как органы управления городом, полисом. Выполнять те же функции в отношении всей огромной державы, в которую превратился Рим, они не могли. Эту задачу выполнила Римская империя.

 Пожертвовав исключительным  положением “римского народа”, империя способствовала сплочению  рабовладельческих элементов всех  земель в один класс. Собственно  римские рабовладельцы стали  его частью, хотя и особенной  – руководящей.

 Уже при Юлие Цезаре  предоставление прав римского  гражданина в провинциях сделалось  распространенной политической  мерой. Это дело продолжали его  преемники. Наконец в 212 году н.э. при императоре Каракалле права  римских граждан были предоставлены  всему населению провинций.