Деятельность юристов в Древнем Риме

Литтеральный контракт - это договор, который заключался в письменной форме, основывался  на письменном документе. Именно письменная форма придавала договору юридическую  силу - возникало обязательство.

древнереспубликанский литтеральный контракт можно определить как договор, заключавшийся посредством  записи в приходно-расходную книгу  кредитора долга данного должника (или долга другого должника, переведенного  на данного) на основании соглашения сторон. Возникновение обязательства не зависело от действительной выдачи денег.

Прекращался литтеральный контракт внесением в книгу записи кредитора о получении долга.

В период империи  этот литтеральный контракт выходит  из употребления.

Кроме рассмотренного литтерального контракта письменное обязательство возникало, как пишет  Гай, «вследствие долговых расписок, если кто напишет, что он должен или  что он дает» (Гай, 3.134). Этот вид обязательств был распространен между иностранцами, но в классический период он стал применяться  и между гражданами, и между  гражданами и иностранцами и были двух видов: хирографа и синграфа.

Синграфа - это долговая расписка, изложенная от третьего лица. Возникла на почве процентных займов. Составлялась она в двух экземплярах  в присутствии сторон и свидетелей; подписывалась свидетелями, должником  и кредитором.

Хирографа заменила синграфу в императорский период. Излагалась она от первого лица и  подписывалась должником.

Во времена Юстиниана  было установлено, что любое письменное обязательство, которое не было отозвано в течение двух лет, становилось  источником абстрактного литтерального  договора.

Заключение

Нами было рассмотрено  римское частное право в классический период. В ходе рассмотрения этого  вопроса мы выяснили, что явилось  главными составляющими развития римского частного права. Ими были, во-первых, быстро развивающиеся производственные и торговые отношения, а, во-вторых, большая территория империи. Эти  факторы привели к тому, что  римское право представляло собой  хорошо проработанную систему права.

В заключении необходимо отметить, что изучение римского частного права, представляет не столько познавательный процесс, сколько сугубо практический, так как помогает осмыслить понятия  и категории, применяемые в современном  праве, понять причину их возникновения  и, соответственно, лучше их осмыслить.

Список использованной литературы

1. Новицкий И.Б.  Римское право. - Изд. 6-е, стереотипное. - М.:ТЕИС, 1997. - 245с.

2. Омельченко О.А.  Основы римского права: Учебное  пособие. - М.:Манускрипт, 1994. - 232с.

3. Римское частное  право: Учебник/ Под ред. И.Б. Новицкого и И.С. Перетерского. - М.:Юристъ, 1996. - 544с.

4. Черниловский  З.М. Всеобщая история государства  и права. - М.:Юристъ, 1996. - 576с. 

5. Бартошек М.  Римское право: Понятия, термины,  определения: пер. с чешск. - М.:Юрид.лит., 1989. - 448с.

6. Подопригора А.А.  Основы римского гражданского  права: Учебн. пособие. - К.:Выща  шк., 1990. - 284с.

«Право  в Древнем Риме»

Содержание

1. Роль римского  права в мировой истории и  основные этапы его развития

2. Развитие источников  права

3. Римское право  древнейшего периода

4. Римское право  классического и постклассического периодов

1. Роль римского права в мировой  истории и основные этапы его

развития

Римское право представляет собой наивысшую ступень в  развитии права в античном обществе и в древнем мире в целом. Оно  отличается, прежде всего необыкновенно широким охватом самых разнообразных жизненных отношений и ситуаций. Особенно тщательно были разработаны в римском праве различные способы защиты интересов частных собственников, а также многообразных участников имущественного оборота. Именно римляне, впервые сделали, опираясь на весь предшествующий мировой опыт, в том числе и стран Востока, индивидуальную частную собственность, а также другие имущественные права и интересы предметом искусного юридического регулирования. На базе римского права, отличавшегося большой разработанностью своих форм, сложилась богатейшая правовая культура, ставшая общим достоянием человечества на последующих этапах развития цивилизации. Одним из элементов этой правовой культуры была римская юриспруденция, которая положила начало как самостоятельной науке о праве, так и профессиональному юридическому образованию. За более тысячелетний период истории Римского государства право претерпело перемены в государственном строе Рима. В своей эволюции оно испытало влияние усложняющихся экономических и иных общественных отношений, в том числе связанных и с рабством. Римское право пережило рабовладельческую государственность, на базе которой оно исторически сложилось и достигло наивысшего расцвета. Наиболее общей представляется следующая периодизация римского права:

1. Древнейший период (4-3 вв. до н.э.) римское право этого периода характеризуется полисной замкнутостью, неразвитостью и сакральным характером основных институтов.

2. Классический  период (середина 3 - конец 3 в.до н.э.) в течении этого периода римское право постепенно освобождается от остатков патриархальности и религиозности и превращается в светскую юридическую систему, характеризующуюся высшей ступенью разработанности не только рабовладельческих, но и иных человеческих отношений.

3. Постклассический период (4-6 вв.) изменения в римском праве данного периода связаны с его систематизацией и постепенным приспособлении к формирующимся феодальным отношениям.

2. Развитие источников права

Источники права древнейшего периода.

Огромную роль в  римской правовой традиции в архаический  период играли жрецы. Выделялась среди  них коллегия понтификов, которая  присвоила себе привилегию формирования и толкования норм права. В Риме сравнительно рано происходит разделение религиозных  норм, связанных с верованиями  римлян и их долгом перед богами, и собственно правовых норм, связанных  с деятельностью или санкцией римского государства. Тем не менее, понтифики по-прежнему контролировали всю юридическую деятельность в  Риме. В связи с этим право в  архаичный период сохраняло во многом сакральный характер, совершение юридических  актов требовало выполнения религиозного ритуала: жертвоприношения, клятвы. Древнейшим источником права в Риме были правовые обычаи. Согласно римской исторической традиции, другим источником права  являлось законодательство римских  царей. Поскольку эти источники  права, тесно связанные с традицией  и религией римского народа, выступали  первоначально как патрицианские, в литературе высказывалось предположение  о существовании особой системы  правовых обычаев у плебеев. Движение плебеев за равноправие отразилось и в правовой сфере, поскольку  патрицианские магистры и жрецы  произвольно толковали неписаные  обычаи, игнорируя интересы плебеев. С борьбой плебеев и патрициев  связывается принятие первых писаных  римских законов - 12 таблиц. В самом  тексте нет положений, свидетельствующих, о уравнении в правах патрициев и плебеев. Но очевидно, что Законы стали основой общего для патрициев и плебеев единого цивильного права, предназначенного исключительно для римских граждан.

Законы 12 таблиц были выполнены на 12 медных досках, выставленных для всеобщего обозрения на форуме - центре политической жизни республиканского Рима. Знание этих законов было обязательным, а следовательно, с их принятием стало необходимым светское правовое воспитание римских граждан. По своей сути законы представляли собой обработку и консолидацию обычного права Рима. Известное влияние на них оказало греческое право южно-италийских полисов. Но были включены и отдельные положения, отступавшие от норм обычного права. Законы 12 таблиц отражали сравнительно узкий уровень развития и правовой техники. Они были изложены в виде кратких суждений и запретов, некоторые из них несли на себе печать религиозных ритуалов. Несмотря на многие свои недостатки в течение многих веков пользовались в Риме огромным авторитетом, как «источник всего публичного и частного права».

Другим важным источником цивильного права были законы. Законы 12 таблиц имели на это сноску, в  частности, что всякое решение народного  собрания должно иметь силу закона. С предложением о принятии нового закона в собрании обычно выступали  должностные лица, затем законопроект обсуждался в сенате и за три недели до принятия уже придавался гласности. Принятый закон вступал в силу, если не предусматривалась специальная  отсрочка, и его текст в случае особой важности выставлялся на форуме. В древнейший период правовую силу имели также имели решения сената, а в исключительных случаях и постановления магистратов.

Толкование законов, как и цивильного права вообще, а также составление судебного календаря и исковых требований вплоть до конца 4 века оставались привилегией понтификов, всячески охранявших свою монополию на судебные тайны. Освобождение права от религиозности, подрыву позиций жрецов и началу светской юриспруденции способствовало хищение и предание гласности в 302 году до н.э. писцом Клавдием Флавием судебного календаря, формы исков и записей, толкований норм и обычаев, которые ранее хранились в строгой секретности в архивах понтификов.

Источники права в классический период.

Существенные изменения  в экономической и политической жизни сделали необходимым фактический  отказ в повседневной правовой практике от устаревших норм законов 12 таблиц и  цивильного права в целом. Возникла необходимость в создании новых  форм правотворчества, более гибких и позволяющих учитывать меняющиеся общественные условия.

На новом этапе  истории римского права его характерным  источником становятся эдикты преторов, на базе которых наряду с цивильным  правом вырастают две новые правовые системы: «преторское право» и «право народов». Обе эти системы были результатом правотворческой деятельности преторов. Так в Риме возникла сложная  система права. Особую роль в развитии прав в классический период сыграли  эдикты претора перегринов, должность  которого была учреждена в 242 году до н.э.. Он регулировал отношения между римскими гражданами и иностранцами (перегринами), а поэтому вообще не был связан нормами цивильного права. В своем правотворчестве (при издании эдикта) он обладал большой свободой усмотрению. Созданное преторами перегринов «право народов» было внутригосударственным, причем наиболее развитой и совершенной частью. С установлением империи изменилось и положение преторов в политической системе Рима. Формально преторы сохраняло право на издание эдикта, но их активное правотворчество происходило в противоречие с растущим самовластием императоров. Поэтому уже в первые века нашей эры преторы взяли за правило полностью копировать эдикт своего предшественника. Таким образом, содержание эдикта становилось неизменным, и он не порождал новых норм права. В первые годы империи падает значение народных собраний, которые к концу 1 века н.э. крайне редко принимали новые законы, а затем вовсе лишились этого права. При императоре Адриане сенатус-консульты стали выступать в качестве закона. Роль их как источника права возросла, поскольку они составлялись от имени принцепса и часто назывались его именем. Постепенно укреплялась и самостоятельная власть императоров. Первоначально императорские законы рассматривались как результат делегации власти со стороны народных собраний, но во 2 веке до н.э. юристы обосновали положение, согласно которому римский народ передал свою законодательную власть императорам. В это время законодательство императоров превращается в важнейший источник права. Законы императоров в отличие от актов магистратов действовали на всей территории римского государства. Акты императорской власти делились на следующие виды:

· Эдикты - общие  положения, основанные на власти «империум», а поэтому юридически обязательны  только при жизни данного императора.

· Рескрипты - ответы или советы императора отдельным  лицам или магистратам, запрашивающим  консультации по правовым вопросам.

· Декреты - решения, вынесенные императором в судебных делах, на основе которых сложилась  самостоятельная императорская  юриспруденция.

· Мандаты - инструкции, адресованные правителям провинций, которые  содержали также нормы гражданского или уголовного права, которые применялись  и к пелегринам.

Первоначально конституции  императоров касались лишь вопросов публичного порядка, но постепенно они  все более охватывали все сферы  правового регулирования.

Роль римских юристов в развитии права.

Важным и своеобразным источником развития права становится деятельность юристов, которая способствовала развитию стройности и цельности  правовой системы Древнего Рима. Римская  юриспруденция приобретает светский характер начиная с плебейского понтифика Тиберия Корункания, правовые консультации которого впервые носили публичный характер. Они давали юридические консультации особенно по вопросам судебного процесса, редактировали и составляли юридические акты. Юристы республиканской эпохи происходили из аристократических кругов - из сенаторской знати. Наиболее известны Марк Манилий, Катон старший, Алфен Вар, Квинт Муций Сцевола, Сервий Сульпиций. Они впервые предприняли попытку дать обобщение судебной практике, систематически изложив цивильное право и составив первый комментарий преторского права.

Римские юристы составляли многочисленные труды. Одни для учебных  целей, другие - для практического  использования. Популярностью пользовались комментарии римского права, а также дигесты, которые представляли собой значительные произведения по различным вопросам. Наибольшей известностью пользовались дигесты Альфена Вара, Цельза, Марцелла, Сальвия Юлиана.

Важное место  среди работ римских юристов  занимали институции, систематически излагавшие римское право в учебных  целях. Наибольшую популярность приобрели  Институции Гая, которые давали сжатое и логически построенное изложение  правового материала.

Институция Гая  в основном посвящены разбору  гражданского права. От институции других римских юристов они отличаются большей полнотой и четкостью  изложения. В них дается стройное и логичное деление гражданского права: «Все право, которым мы пользуемся, относится или к лицам, или  к вещам, или к искам». Система, использованная Гаем была значительным шагом в понимании права. Здесь впервые материальное право отделено от процесса, а индивидуальные права - от средств их защиты. Институции Гая разделены на 4 книги: о лицах, о вещах, об обязательствах, об исках. Эта система оказала большое влияние на последующую историю права.