Образование единого Российского государства (15-16 в.). Альтернативы в объединительном процессе

16. Влияние на развитие России Войны 1812 г.

Отечественная война 12-го года очень сильно повлияла на развитие России.  Она закончилась победой русского народа, который вел справедливую, освободительную борьбу. Наполеоновское нашествие нанесло огромный ущерб экономике страны, принесло неисчислимые беды и страдания народу. Погибли сотни тысяч людей, не меньше стали калеками; было разрушено много городов и сел, нанесен тяжелый удар по промышленности и сельскому хозяйству, были разграблены и уничтожены многие памятники культуры. Победа России в Отечественной войне 1812 года имела огромное историческое значение: война привела к росту национального самосознания русского народа. Главным героем войны 1812 г. был русский народ; в ходе борьбы с Наполеоном ускорился сложный и длительный процесс консолидации русской нации, теснее стали ее связи с другими народами России; война ускорила процесс разложения феодального строя в России; победа России разрушила планы Наполеона о мировом господстве. Народы Западной Европы были освобождены от наполеоновского владычества. Отечественная война 1812 года и заграничный поход русской армии (1813—1815) тяжело отразились на экономике России. Материальные убытки составили 1 млрд рублей. Пришлось взять крупный кредит у Англии и уничтожить тарифный устав (преобладание вывоза над ввозом). Война нанесла тяжелый удар по крестьянскому хозяйству. Помещики усиливали эксплуатацию крестьян. В России наступил экономический кризис. После войны 1812г. впервые в России возникло организованное общественное движение, основой идеологии которого был провозглашен приоритет личности человека, его свобод над всем остальным. Это было новым для России, где всегда главными являлись интересы государства. Александр же отбросил либеральные устремления первых лет царствования, и начал склоняться к укреплению самодержавия и крепостного права. Царь и его окружение были напуганы патриотическим подъемом, который охватил все русское общество в 1812 г. и вновь пытались загнать Россию в привычное русло феодальной спячки. Крестьяне, проявившие героизм во время войны, ожидали улучшения своего положения, освобождения от крепостного права. Но их ожиданиям не суждено было сбыться. Это вызвало протест, и после 1812 года участились крестьянские восстания и бунты во многих губерниях России. Новая волна либеральных идей пришла в Россию после Войны 1812 года и заграничных походов русской армии. Тысячи молодых офицеров стали убежденными противниками самодержавия и крепостничества. Либеральные идеи «Негласного комитета» и реформы Сперанского подготовили почву для проникновения этих идей в среду передового дворянства. Но главное, недовольны были и дворяне. Молодые офицеры приобщились во Франции к масонским организациям, которые ставили задачу мирного объединения человечества в религиозно-братский союз. В России в 20-х годах XIX в. было 220 масонских лож, в них состояло 3 тысячи дворян, интеллигентов. Первые тайные общества появились после окончания заграничного похода русской армии. Война 1812 года, по мнению многих историков, стала толчком для появления декабризма в России. Отечественная война 1812 года ускорила рост национального самосознания русского народа, его консолидацию, что в значительной степени определило прогресс и достижения отечественной культуры и науки. Характерной чертой этого периода является демократизация культуры, увеличение числа ее деятелей из непривилегированных сословий.

17. Историческое место декабристов в общественном движении, их нравственное и политическое наследие.

После войны 1812г. впервые  в России возникло организованное общественное движение, основой идеологии которого был провозглашен приоритет личности человека, его свобод над всем остальным. Первые тайные общества появились после окончания заграничного похода русской армии. Первым тайным обществом стал «Союз спасения» (1816— 1818). Членами общества были молодые гвардейские офицеры Трубецкой, Муравьев, Лунин, Якушкин, всего около 30 человек. Позднее в него вступил Пестель. Главной целью общества было уничтожение крепостного права и установление конституционной монархии путем военного переворота. Слабость организации и разногласия между членами общества привели к его самороспуску. В 1818 г. в Москве на базе «Союза спасения» была создана новая организация «Союз благоденствия», насчитывавшая уже 200 человек. Организация имела свой устав с обширной программой действий, получивший название «Зеленая книга» (по цвету переплета). Ее участники хотели сначала через печать и литературно-просветительские общества воздействовать на общественное мнение, а затем произвести безболезненный государственный переворот и перейти к революционным преобразованиям. Но внутри Союза были серьезные программные и тактические разногласия: одни выступали за введение в России республиканской формы правления, другие — за конституционную монархию. В 1821 г. радикальные члены Союза, выступавшие за революцию, добились его роспуска. В 1821 г. возникли два новых общества — Южное в армейских частях на Украине и Северное в Петербурге. Руководителем Южного общества был полковник Пестель, его членами — братья Крюковы,. Ивашёв, Муравьев-Апостол, Бестужев-Рюмин. Руководителем Северного общества был Н. М. Муравьев, членами — Лунин, Трубецкой, Оболенский, Пущин. Программа Южного общества называлась «Русская Правда», а Северного — «Конституция». Пестель составил первый в истории России проект республиканского устройства страны, по которому: Россия провозглашалась республикой с однопалатным парламентом, сокращались налоги и срок солдатской службы; отменялось крепостное право. Некоторые положения «Русской Правды» были нереалистичны. Например, ликвидация сословий привела бы к нарушению социальной структуры, к хаосу и развалу общества. Согласно «Конституции» Н. М. Муравьева предполагались следующие преобразования: Россия должна стать конституционной монархией;  высший законодательный орган — двухпалатное Народное вече, состоящее из Верховной думы и Палаты народных представителей.  Крепостное право отменялось, но крестьяне получали лишь 2 десятины земли. «Конституция» Муравьева была более умеренным документом, чем «Русская Правда», и в своей основе более реалистичным. Но в 1825 г. к руководству в Северном обществе пришли Оболенский, Рылеев, настроенные радикально, а Каховский вообще был готов совершить убийство царя. Руководители Северного и Южного обществ договорились об объединении и совместном вооруженном выступлении летом 1826 года, но выступить пришлось раньше. В ноябре 1825 г. внезапно умер Александр I, власть должна была перейти к его брату Константину. Но Константин еще в 1822 г. отрекся от престола в пользу младшего брата Николая (все это держалось в тайне). Вся страна стала присягать Константину, который в это время находился в Варшаве. Между братьями началась переписка, которая длилась 3 недели. Династический кризис затянулся. В конце концов, присяга новому императору была назначена на 14 декабря 1825 года. Это междуцарствие решили использовать члены Северного общества. Восстание должно было начаться в Петербурге 14 декабря 1825 г., в день присяги новому императору Николаю I. Руководителем восстания был назначен Сергей Трубецкой. На Сенатскую площадь декабристы смогли вывести лишь 3 тысячи солдат и матросов. Но Сенат и Госсовет приняли присягу еще до подхода декабристов. На площадь не явился Трубецкой. Восставшие солдаты не подозревали об истинных целях выступления. Им было сказано, что Николай I хочет завладеть престолом в обход Константина. Верные Николаю I войска окружили восставших на Сенатской площади. Николай I послал на переговоры с декабристами митрополита. Каховский смертельно ранил генерала М. А. Милорадовича, который пытался убедить солдат в том, что их обманывают. В 5-м часу вечера Николай I приказал стрелять по восставшим войскам. Число жертв с обеих сторон составило 200—300 человек. В тот же вечер начались аресты участников выступления. Через две недели на Украине восстал Черниговский полк, восстание возглавили Муравьев-Апостол и Бестужев-Рюмин, но восстание было подавлено. По делу декабристов к следствию, а затем суду было привлечено 579 человек. Признано виновными — 289. 5 июля 1826 г. суд приговорил Рылеева, Пестеля, Муравьева-Апостола, Бестужева-Рюмина, Каховского к смертной казни. 121 декабриста сослали на каторгу или поселение в Сибирь, разжалованных в рядовые отправили в действующую армию на Кавказ. Декабристы бросили вызов самодержавию, они требовали гражданских прав и свобод. Выступление декабристов не было военной революцией или восстанием — это был акт гражданского неповиновения. Казнив 5 декабристов, Николай I в моральном отношении проиграл, русское дворянство не простило ему жестокости.

18. Реформы  60-х, 80-х годов 19 века. Их значение в модернизации русского общества.

19 февраля 1861 г. в  Государственном совете Александр  II подписал «Положения о реформе» и «Манифест об отмене крепостного права». Эти документы были опубликованы в печати 5 марта 1861 г. По Манифесту крестьянин сразу получал личную свободу и наделялся землей. Их нельзя было продавать, покупать, дарить, переселять, закладывать. Крестьяне могли самостоятельно совершать сделки, приобретать и распоряжаться имуществом, заниматься торговлей, наниматься на работу, поступать в учебные заведения, переходить в другие сословия, самостоятельно вступать в брак. Вводилось выборное крестьянское самоуправление. Крестьяне одного имения объединялись в сельское общество, и сельские сходы решали хозяйственные вопросы. По реформе крестьяне получали установленный земельный надел (за выкуп). Отказываться от надела крестьянин не имел права. При наделении помещик предоставлял крестьянам худшие земли. Земля предоставлялась только общине. Чтобы стать собственником земли, крестьянин должен был выкупить свой надел у помещика. До выкупа земли крестьяне считались временно обязанными по отношению к помещику, должны были нести старые повинности — барщину или оброк (отменены лишь в 1881 г.). Собственником земли была община, выйти из которой крестьянин до уплаты выкупа не мог. Вслед за русскими губерниями крепостное право было отменено в Литве, Белоруссии, на Украине, в Закавказье и др. После опубликования Манифеста во многих губерниях начались крестьянские бунты против грабительских положений реформы. Тем не менее, крестьянская реформа имела огромное историческое значение: были созданы условия для широкого развития рыночных отношений; неоценимо нравственное значение реформы, которая покончила с крепостным рабством; реформа открыла путь преобразованиям в земстве, суде, армии. Но реформа была построена на компромиссах, учитывала интересы помещиков в гораздо большей степени, чем интересы крестьян. Она не до конца искоренила крепостничество, пережитки которого тормозили развитие капитализма. В 1864 г. Александр II провел земскую реформу, согласно которой создавались бессословные выборные органы местного самоуправления — земства. Они были призваны привлечь к решению местных проблем все слои населения, а с другой стороны, частично возместить дворянам утрату прежней власти. В губерниях и уездах создавались земские собрания, выполнявшие функции распорядительных органов, и земские управы — исполнительные органы. Несмотря на то, что сфера деятельности земств была ограниченной, они сыграли позитивную роль в культурной и хозяйственной жизни на местах. Земства улучшили жизнь русской деревни, появились школы, больницы, почты, они помогали в организации местного кредита, дорожном строительстве. В 1870 г. по типу земской была проведена городская реформа. Были созданы городские думы и городские управы; они ведали в основном хозяйственными вопросами. В 1864г. Россия получила бессословный, гласный, состязательный, независимый суд. Главное в чем заключалась реформа это введение одних и те же судов, которые рассматривали дела всех граждан, независимо от того, к какому сословию они принадлежали. Были учреждены две системы судов: мировые — суды, которые рассматривали мелкие уголовные и гражданские дела; общие — окружные суды, создававшиеся обычно в пределах губерний, и судебные палаты, объединявшие несколько судебных округов. В 1861 г., когда военным министром стал Д. А. Милютин, высокообразованный и прогрессивный деятель началась военная реформа. Милютин исходил из принципиального положения о необходимости сокращения армии в мирное время и ее значительного увеличения во время войны за счет обученных резервов. Были реформированы военно-учебные заведения. Для всех сословий были открыты военные гимназии и юнкерские училища для подготовки младших офицеров, созданы Военная юридическая и Морская академии. В результате реформы были отменены рекрутские наборы и введена всеобщая воинская повинность. Ее отбывали все мужчины без различия сословий, достигшие 20 лет, годные к службе по здоровью. Срок службы в армии был значительно сокращен 6 - 7 лет. В результате военной реформы Россия получила массовую армию современного типа. Воплощение реформы в жизнь проходило очень сложно. Реформы разрабатывали молодые либералы, а претворяли в жизнь старые чиновники-консерваторы. Александр II стремился корректировать реформы, чтобы сохранить социальную стабильность в стране. Либеральные реформы стали крупным явлением в истории России, они изменили весь уклад жизни государства. Россия сделала первые шаги в процессе создания цивилизованных форм государственности.

Александр III правил с 1881 по 1894 гг. эти годы называют эпохой контрреформ. Некоторые историки считают, что Александр III проводил контрреформы, направленные на постепенный возврат к старому, укрепление сословного строя, самодержавия. Наиболее сложной оставалась крестьянская проблема. При Александре III были предприняты определенные меры для облегчения положения крестьян: отменено временнообязанное состояние крестьян, понижена сумма выкупных платежей и началась постепенная отмена подушной подати. В 1882 г. учреждается Крестьянский банк, который давал дешевые кредиты для покупки крестьянами земель. При новом министре внутренних дел Д. А. Толстом (с 1882 г.) началось усиление репрессивной политики. Возникли охранные отделения («охранки»), наблюдающие за общественным порядком и безопасностью. По закону 1884 г. университеты лишались автономии, в 2 раза выросла плата за обучение, были запрещены студенческие организации. Увеличено количество уроков на изучение религиозных предметов и классических языков. Александр III стремился сохранить унитарный характер государства. Основой его курса стала русификация национальных окраин. Русская православная церковь находилась в исключительном положении. Только в Средней Азии были оставлены в неприкосновенности мусульманская церковь и мусульманские суды.

19. Начало формирования  гражданского общества. Либерализм  в России. 20. Чаадаев. Западники и славянофилы.

Общественное движение 30—50-х годов 19-го века имело характерные особенности: оно развивалось в условиях политической реакции (после поражения декабристов); революционное и правительственное направления окончательно разошлись; его участники не имели возможности реализовать свои идеи на практике. В условиях политической реакции, наступившей после разгрома восстания декабристов, новой формой общественной борьбы в России стало создание кружков передовой, в основном студенческой, молодежи. Наиболее активно действовали студенческие кружки в Московском университете. Либерально-оппозиционное направление в русской общественной мысли в России второй четверти XIX в. представляли два общественных течения: славянофилы и западники. Славянофилы — представители либерально настроенной дворянской интеллигенции, выступали за принципиально отличный от западноевропейского путь развития России на основе ее мнимой самобытности. Славянофилы выступали за отмену крепостного права (сверху), за развитие промышленности, торговли, просвещения, сурово критиковали существовавшую в России политическую систему, выступали за свободу слова и печати. Однако основной тезис славянофилов сводился к доказательству самобытного пути развития России. Они отрицательно относились к преобразовательной деятельности Петра I, они звали «идти вперед», но по истинному, «самобытному» пути, с которого «свернул» развитие России Петр I. В кружок славянофилов входили братья Киреевские, Хомяков, братья Аксаковы, Кошелев, Самарин. Славянофилы внесли существенный вклад в развитие русской культуры, оставив богатое наследие по вопросам философии, литературы, истории, богословия, экономики. Западничество также возникло на рубеже 30—40-х годов XIX в. Западники противопоставляли себя славянофилам в спорах о путях развития России. Они считали, что Россия должна идти по тому же историческому пути, что и все западноевропейские страны. Они возвеличивали Петра I и рассматривали его деятельность как первую фазу обновления России, считали, что вторая фаза должна начаться проведением реформ сверху, которые избавят Россию от социальных потрясений. Хотя западники и отрицательно относились к крепостному праву и полицейским порядкам николаевского режима, они были убежденными противниками революции. Их идеалом была конституционно-монархическая форма правления по западноевропейскому образцу. В числе западников находились известные профессора Московского университета — историки Грановский, Соловьев, Катков, Кавелин. Петр Яковлевич Чаадаев. Своеобразным откликом на николаевскую реакцию со стороны старшего поколения дворянской интеллигенции явилось напечатанное в 1836 г. в московском журнале «Телескоп» первое из цикла «Философических писем» П. Я. Чаадаева. Русский философ, публицист, участник войны 1812г., член Северного общества, друг Пушкина, Чаадаев выступил с едкой критикой всей предшествующей и современной ему истории России, в том числе православия, самодержавия, крепостничества. Рассматривая историческое развитие России, он делал крайне пессимистические выводы относительно ее настоящего и будущего. Он говорил о «застое» в России и «национальном самодовольстве». Журнал был закрыт, его редактор сослан, пропустивший статью цензор отстранен от должности и уволен в отставку. Чаадаев официально был объявлен сумасшедшим и за ним был установлен медико-полицейский надзор. Ретроградные круги обрушились на Чаадаева, но и прогрессивные деятели были неоднозначны в своей оценке выступлений Чаадаева. Они приветствовали сам факт протеста автора против мрачной российской действительности, но отрицательно отнеслись к негативной оценке им прошлого своей страны, к неверию в ее будущее.

21. Народники  в России. Утопизм их теории. Деятельность  и трагедия.

Идеи общинного социализма Герцена и Чернышевского стали  основой политического течения радикальной интеллигенции — народничества. Народники рассматривали народ — крестьянство как реальную политическую силу, хотели поднять его на революцию, полагали, что Россия может прийти к новому, справедливому строю — социализму, минуя капитализм. Народники защищали интересы крестьян; отрицательно относились к буржуазному строю; верили в социалистическую утопию. В своем развитии народничество прошло два этапа: 70-е-начало 80-х годов 19-революционное народничество; 80—90-е годы- либеральное народничество. В революционном народничестве было три течения и три главных идеолога: пропагандистское направление П. А. Лавров, который считал, что Россия может миновать стадию капитализма и перейти к социализму путем революции. Основой будущего строя станет крестьянская община, которую он рассматривал как ячейку социализма. Он выдвинул теорию «героя и толпы». Бунтарское, или анархическое, направление — идеолог М. А. Бакунин, дворянин, прапорщик, студент-философ Берлинского университета. Он считал, что государство — это высшее зло, оно угнетает человека и поэтому должно быть разрушено в ходе стихийного народного бунта. Заговорщическое направление — идеолог П. Н. Ткачев, небогатый дворянин. Он полагал, что самодержавие не имеет прочной основы, поэтому для его свержения нужна не крестьянская революция, а лишь небольшая группа заговорщиков. Они захватят власть и проведут социалистические преобразования, установят равенство и братство. В конце 70-х годов идеи Ткачева стали одерживать верх в народническом движении. Весной 1874 г. народники начали первое хождение в народ. Это было стихийное движение радикальной молодежи, в котором приняло участие свыше 2 тысяч человек из Петербурга, Москвы, Самары, Ростова. Но пропаганда социализма среди крестьян успеха не имела, особенно не воспринимались идеи об общем имуществе и призывы бунтовать против царя. Богатые крестьяне нередко сами сдавали народников полиции. Первое хождение в народ закончилось провалом. Уцелевшие от ареста народники в 1876 г. создали тайную революционную организацию со старым названием «Земля и воля». В нее вошли братья Михайловы, Плеханов, позднее Перовская, Фигнер. Программа землевольцев включала: подготовку народной революции, работу среди крестьян, в том числе пропаганду «фактами», передачу земли в руки крестьян, свободу слова, собраний, вероисповедания. В 1877 г. началось второе хождение в народ. Во многих губерниях России были организованы поселения народников. Но и на этот раз пропаганда не имела успеха — народ не поднялся на восстание. Второе хождение в народ было разгромлено. Неудача пропаганды среди крестьян толкнули часть народников к террору. В начале 1878 г. член организации «Земля и воля» Вера Засулич тяжело ранила петербургского градоначальника Трепова. Среди землевольцев начались разногласия по вопросу о методах борьбы. Окончательный раскол произошел в 1879 г. «Земля и воля» разделилась на две организации: «Черный передел» и «Народная воля». Члены «Народная воля» считали главным пропаганду среди крестьян, подготовку революции. В августе 1879 г. началась настоящая охота на Александра II, было предпринято несколько попыток убить царя. 1 марта 1881 г. на набережной Екатерининского канала Рысаков метнул бомбу в царскую карету, но император даже не был ранен. Другой террорист, Гриневицкий, бросил бомбу под ноги царя. Гриневицкий был убит, а Александр II тяжело ранен и скончался через час в Зимнем дворце. В апреле 1881 г. публично было повешено пятеро народовольцев: Желябов, Перовская, Рысаков, Михайлов, Кибальчич. Организация «Черный передел», возглавляемая П. Г. Плехановым, отказалась от тактики индивидуального террора, но позже члены организации пришли к выводу о необходимости пропаганды среди рабочих и признанию политической борьбы. В 1882 г. организация распалась на несколько кружков и перестала существовать. При Александре II самодержавие стало проводить реформы, но делало это непоследовательно, колеблясь, допуская остановки и отступления. Однако исторический опыт говорит о том, что если страна, вступившая на путь реформ, движется по нему непоследовательно, делая длительные остановки, то реформатор неизбежно терпит поражение. Так произошло и с Александром II.