Развитие туризма в Древней Греции

В разных странах  древних путешественников привлекали прекрасные архитектурные сооружения. Самые выдающиеся из них, поражавшие воображение людей того времени грандиозностью и великолепием, были названы «чудесами света». Их было семь. Это легендарные висячие сады Семирамиды в Вавилоне, которые попали в список «Семи чудес света» из-за своей красоты; храм Артемиды в Эфесе, по словам историка Ахпелия, он «был самым большим, изысканным и величественным храмом на свете»; статуя Зевса работы греческого скульптора Фидия, знаменитая не столько размерами (12 м), сколько своим художественным достоинством; гробница Мавсола, а также Колосс Родосский – медная статуя у входа в гавань Родоса, более 70 м вышиной, изображавшая Гелиоса (бога солнца у древних греков), и мраморная башня маяка высотой около 180 м, построенная на острове Фаросе. Понять чувства восхищения древних жителей Средиземноморья можно, взглянув на единственное из «Семи чудес света», сохранившееся до наших дней, – египетские пирамиды.[1, с. 64]

Египет –  страна пирамид – привлекал древних  путешественников. Увидеть пирамиды было целью путешествий многих древних греков и римлян, которые старательно осматривали эти сооружения, не имевшие себе равных благодаря величественным размерам и неповторимости. Пирамиды донесли до нас свидетельства о древних «туристах», которые оставили на их стенах немало коротких записей – «граффити». Таких надписей, относящихся к временам Древней Греции и Древнего Рима, известный египтолог Ж. Байе обнаружил более двух тысяч только у гробниц фараона в Фивах более двух тысяч.[1, с. 64]

Эти каменные исполинские сооружения вызывали восхищение, поражали своим великолепием. Геродот записал множество мифов, легенд, свидетельств о жизни египтян, об их правителях, праздниках и тяжёлом труде народа. Поражавшие чужестранца своим величием пирамиды, по свидетельству Геродота, были построены ценой неимоверных усилий. Фараон Хеопс вверг процветающую страну в пучину бедствий. Пожелав построить пирамиды, он прежде всего повелел закрыть все святилища и запретил совершать жертвоприношения. Около ста тысяч человек было привлечено к этой работе.  Часть египтян перетягивала к Нилу огромные глыбы камней и каменоломен в Аравийских горах, через реку они перевозились на кораблях, а другая часть тащила их дальше до так называемых Ливийских гор. Десять лет измученный народ строил дорогу, по которой тащил эти каменные плиты. Сооружение же самой пирамиды продолжалось 20 лет. На стенах пирамиды египетскими письменами было обозначено, что только на редьку, лук и чеснок, добавлявшиеся к основной пище строительных рабочих, было израсходовано 1600 талантов серебра. Поражаясь масштабом описанных строительных работ, Геродот отмечает недовольство народа. Период царствования Хеопса продолжался 50 лет, и 56 лет потом правил его брат Хефрена, строитель второй пирамиды.

Прошло время. Одни древние памятники безвозвратно погибли, оставшись лишь в легендах и сказаниях, другие лежат в руинах, но и есть те, что сохранились до наших дней и по-прежнему привлекают многочисленных туристов.

В Греции туристы  следовали традиционным на протяжении столетий путём: Дельфы, Афины, Коринф, Эпидавр, Олимпия, Спарта.[2, с. 237]

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Развитие туризма в Греции или  вернее появление задатков к развитию туризма проходило конечно же не целенаправленно, а благодаря тому, что люди хотели улучшить и облегчить свою жизнь, хотели развивать торговые и дружеские отношения и, наверное, важнейшую роль сыграл  человеческий интерес.

    Причины (как и цели) путешествий были различными: посещение Пифийских, Олимпийских, Истмийских и Немейских игр; колонизация; страсть и приключениям; необходимость отыскивать внешние рынки; болезни и недуги.  

 Так как  древний мир любил массовые  зрелищные мероприятия, важным событием для жителей всей Греции были Олимпийские игры в честь Зевса, ради посещения которых люди преодолевали огромные расстояния и даже прекращали войны. Постепенно из культовых игр, имевших вначале религиозное значение, Олимпийские игры превратились в крупнейшее, уникальное событие спортивной и культурной жизни Греции.

Существовал туризм с оздоровительными целями, где важную роль играли святилища Асклепия, которые в древности были достаточно популярны. Лечение происходило почти без вмешательства лекарей, но было эффективным, так как в противном случае святилища не пользовались бы таким успехом столь длительное время.

Во времена Древней Греции были заложены основы гостеприимства,  оздоровительного, спортивного и культурного туризма. Появление первых прообразов гостиниц и профессий по обслуживанию людей, останавливающихся на ночлег, которое связано с ранними периодами человеческой истории и отражает особенности и традиции бытовой культуры народа Древней Греции.

 
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Воронкова, Л. П. История туризма и гостеприимства / Л. П. Воронкова. – М.: Гранд: Фаир-пресс, 2004. – 302, [1] с.
2. Грицкевич, В. П. (род. 1933), История туризма в древности / Грицкевич Валентин Петрович. – Москва; Санкт-Петербург: Герда: Невский фонд, 2005. – 326 с.
3. Соколова, М. В. История туризма / М. В. Соколова. – М.: Мастерство: Изд. Центр «Академия», 2002. – 350, [2] с.
4. Шаповал Г. Ф. (род. 1946), История туризма. – Мн.: ИП «Экоперспектива», 1999. – 303 с.
5. Соколова, М. В. История туризма / М. В. Соколова. – 5-е издание, стереотипное. – Москва: Академия, 2008. – 350 [2] с.

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Остатки храма Асклепия в  Эпидавре