Роль В. И. Ленина в Октябрьской революции

Вся книжка «Государство и  революция» наполнена бранью в адрес эсеров и меньшевиков, Плеханова и Бернштейна, Каутского и анархистов. При этом для Ленина достаточно простой уклончивости оппонентов. Он пишет в этой работе: «В общем и целом можно сказать, что из уклончивости по вопросу об отношении пролетарской революции к государству, уклончивости, выгодной для оппортунизма и питавшей его, проистекло извращение марксизма и полное опошление его».

Глава VI «Государства и революции», озаглавленная «Опошление марксизма оппортунистами», заполнена банальными фразами, вроде тех, которые Ленин приписывал своим оппонентам: лошади кушают овес, Волга впадает в Каспийское море. Никакой фактической аргументированной критики немарксистских учений о государстве ни в VI главе, ни во всей работе «Государство и революция» нет. Это просто пустая, наполненная фразами, глава.

В первых своих работах Ленин еще не выступает как гонитель инакомыслящих. Он еще дискутирует, доказывает, но не «клеймит», «не бичует», хотя отдельные наметки этого проскальзывают в его «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?», «Экономическое содержание народничества и критика его в книге господина Струве», «По поводу так называемого вопроса о рынках» и др. Как правило, критика ведется в умеренной тональности, спокойно, без грубых выпадов. Если в статье «От какого наследства мы отказываемся?» Ленин спокойно и доброжелательно пишет о буржуазном просвещении, то в последующем он нетерпим не только к любым проявлениям буржуазных взглядов, но и к инакомыслию в социал-демократической идеологии, отличной от его идей. Агрессивность начинает нарастать в эмиграции и принимает характер крайней резкости, доходящей до оскорблений, злости и абсолютной нетерпимости. Теперь он исходит из того, что партийная дисциплина требует беспощадной идейной борьбы против «оппортунистов», ибо, по его мнению, беспристрастной общественной науки не может быть в обществе, построенном на классовой борьбе.

В «Государстве и революции» Ленин  писал: «Мелкобуржуазные демократы, эти якобы социалисты, заменявшие классовую борьбу мечтаниями о соглашении классов, представляли себе и социалистическое преобразование мечтательным образом, не в виде свержения господства эксплуататорского класса, а в виде мирного подчинения меньшинства понявшему свои задачи большинству. Эта мелкобуржуазная утопия, неразрывно связанная с признанием надклассового государства, приводила на практике к предательству интересов трудящихся классов».

2.Создание  революционной марксисткой партии  в России

2.1 Ленинский план создания партии

Подъем рабочего и крестьянского движения свидетельствовал о том, что в стране назревала  революция. В этих условиях с особой силой встала задача создания революционной  марксистской партии, которая повела бы рабочий класс на штурм самодержавия. Нужна была такая партия, которая  смогла бы обеспечить руководящую роль пролетариата в предстоящей буржуазно-демократической революции.

"Перед  нами, - писал В.И. Ленин, - стоит  во всей своей силе неприятельская  крепость, из которой осыпают  нас тучи ядер и пуль, уносящие  лучших борцов. Мы должны взять  эту крепость, и мы возьмем  ее, если все силы пробуждающегося  пролетариата соединим со всеми  силами русских революционеров  в одну партию, к которой потянется  все, что есть в России живого  и честного".

Еще находясь в ссылке, В.И. Ленин разработал план создания марксистской партии, способной  возглавить рабочее движение. По этому  плану на первом этапе решающая роль в объединении революционных  сил и в сплочении их в боевую пролетарскую партию отводилась общерусской  политической газете. Партию приходилось  создавать в глубоком подполье, в  условиях полицейских преследований, когда возможностей для легальной  деятельности не было никаких. Заменой  всех легальных средств, указывал Ленин, "должна служить - пока мы не завоевали  политической свободы - революционная  газета, без которой у нас невозможна никакая широкая организация всего рабочего движения". Такой газетой и стала ленинская "Искра".

2.2 Ленинская «Искра»

   «Искра» - первая общерусская политическая марксистская нелегальная газета, созданная Лениным в 1900 году. По плану, выработанному Лениным в ссылке (с. Шушенское), в 1899-1900 г.г. газета должна была помочь преодолеть идейный разброд и организационную раздробленность, кустарничество, царившее в эти годы в деятельности российской социальной демократии, освободить социальную демократию от засилья оппортунистических элементов ( «экономистов» и т. п. ), придать стихийному рабочему движению целенаправленность, сплотить местные  с.-д. организации  и группы на принципах революционного марксизма. Ленин имел в виду сделать «И.»  организатором революционной марксисткой партии рабочего класса России, который мог решить стоящие перед ним исторические задачи. После окончания ссылки (29 янв. 1900 г. ) Ленин посетил Уфу, Москву, Петербург, Н. Новгород, Самару, Сызрань, Подольск, Ригу, Смоленск для установления связей с с.- д. и ознакомления их с планом; в апреле1900 провёл Псковское совещание (Л. Мартов, А. Н. Потресов, П. Б. Струве и др. ), на котором был одобрен ленинский «Проект заявления редакции «Искры» и «Зари»». После совещания Ленин проделал большую работу по организации повсеместной сети корреспондентов будущей газеты. В июле 1900 в Швейцарии Ленин начал переговоры с группой «Освобождение труда», совместно с которой было решено издавать газету.

   В  редакцию вошли: В. И. Ленин, Г. В. Плеханов, Л. Мартов, П. Б. Аксельрод, В. И. Засулич, А. Н. Потресов. Секретарем сначала была И. Г. Смидович – Леман, а с апреля 1901 – Н. К. Крупская. Вдохновителем и руководителем газеты был Ленин; он писал статьи  в «И.» по важнейшим вопросам строительства партии и революционного движения (за 1900 – 03 в «И.» опубликовано более 50 его статей). Ленин определял идейно – политическое направление газеты, разрабатывал план каждого её номера, редактировал статьи, находил авторов, заботился о транспортировке газеты в Россию.

   Местопребыванием  редакции «И.» был избран Мюнхен. Первый номер «И.» датирован  дек.1900, он был набран и свёрстан  в Лейпциге к 11(24) дек.. С середины 1901 «И.» выходила ежемесячно, а с 1902 – каждые 2 недели. В среднем тираж был 8 тыс. экземпляров, а некоторых номеров – до 10 тыс. Заграничная агентура царской охранки напала на след газеты, поэтому в апр. 1902 редакция переехала из Мюнхена в Лондон, а через год – в Женеву. Кроме газеты, редакция «И.» издавала журнал «Заря», а также выпустила за 3 года св. 50 книг, брошюр и прокламакций. Большую помощь в организации издания «И.» оказали герм. с. –д. К. Цеткин, А. Браун, польский революционер Ю. Мархлевский и англ. с.- д. К. Квелч.

   Для  помощи редакции «И.» в России  первоначально были созданы 3 группы содействия: южная ( в Полтаве), северная (в Пскове), восточная ( в Уфе). Они получили и распространяли газету и др. литературу, собирали деньги, посылали корреспонденции, организовывали явки, устанавливали связи с рабочими, отдельными с. –д., различными организациями. Затем был создан опорный пункт в Москве; возникли искровские группы в Киеве, Баку, Кишинёве и др. городах. В Россию «И.» (печатавшаяся на тонкой бумаге) переправлялась: через скандинавские страны – в Архангельск, через Кёнигсберг в Каунас, через Львов в Киев, через Румынию, Болгарию в Одессу, через Александрию в Херсон, через Марсель в Батуми, из Вены через Тебриз (Тавриз) в Баку. Способы транспортировки – в чемоданах с двойным дном, в переплётах книг, в непромокаемых мешках, в бочках, которые сбрасывали с пароходов в рус. портах и затем вылавливали, и т.п.

   Были организованы 3 подпольные типографии – в Кишинёве, Умани  и Баку (т. н. «Нина»), которые перепечатывали отдельные номера «И.» и материалы газеты; тиражи достигали 10-12 тыс. экз.. Редакция установила контакт почти со 100 городами и населенными пунктами. Небольшие искровские группы возникли во многих городах страны. В 44 номерах газетах, вышедших до 2-го съезда РСДРП, помещено ок. 500 корреспонденций рабочих из Петербурга, Москвы, Центр. и Южн. пром. районов страны. Постоянными отделами в газете были: «Из партии», «Из нашей общественной жизни», «Хроника рабочего движения и письма с фабрик и заводов», «Из деревни», «Иностранное обозрение», «Почтовый ящик».

   «И.»  явилась выразителем революционных  задач новой исторической эпохи.  Эпиграфом газеты были слова,  взятые из ответа декабристов  А. С. Пушкину: «Из искры возгорится  пламя». «И.» разносторонне освещала  внутреннюю жизнь России. Газета  помогала рабочим, крестьянам, передовой интеллигенции правильно разобраться в событиях, происходивших в стране, воспитывала боевой, революционный дух; стала трибуной всенародных обличений самодержавного строя. Она защищала революционную марксисткую теорию от оппортунизма (бернштейнианства, «экономизма» ), настойчиво и последовательно внедряла социалистическое сознание в массы пролетариата, вела принципиальную борьбу против буржуазного либерализма и мелкобурж. идеологии эсеров. «И.» обратила серьёзное внимание а парт. работу среди крестьян и солдат; боролась с национализмом, нац. рознью, нац. гнётом, колониализмом; выступала пламенным проповедником идеи пролетарского интернационализма. «И.» поддерживала и пропагандировала передовую демократическую культуру, осуществляла связь революции и прогрессивной литературы. Большое внимание газета уделяла важным событиям международной жизни, особенно международному рабочему и национально- освободительному движению.

   Вся  деятельность «И.» была направлена  на борьбу за создание революционной  партии пролетариата. Редакция «И. после острой полемики между  Лениным и Плехановым выработала  марксистскую программу (опубл. в июне 1902) и устав партии. В январе 1902  в Самаре было создано Бюро Рус. организации «Искры». «И.» поставила задачу завоевания с.-д. комитетов и организаций, которых насчитывалось в это время до 50; стала идейным и организационным центром рус. марксистов, росс. рабочего движения. Вокруг газеты сложилась сеть агентов, которые распространяли газету по стране, направляли в редакцию корреспонденции, организовывали искровские группы. Агенты «Искры» составили в дальнейшем ядро большевистской партии. С весны 1902 «И.» начала подготовку 2-го съезда РСДРП. Съезд, состоявшийся летом 1903, в спец. постановлении отметил искл. роль «И.» в борьбе за создание партии, объявил её центральным органом РСДРП; избрал редакцию «Искры» в составе Ленина, Плеханова и Мартова. Последний настаивал на сохранении 6 прежних редакторов. Ленин не мог согласиться с нарушением  воли съезда и 19 окт. (1 ноября) заявил о своём выходе из редакции «И.». 52-й номер «И.» вышел под редакцией одного Плеханова. 13(26) ноября 1903 Плеханов единолично кооптировал в состав редакции «И.» всех бывших редакторов. С 53-го номера «И.» перестала быть боевым органом революционного марксизма, стала газетой оппортунистов- меньшевиков; издание газеты прекратилось  в окт. 1905 на 112-ом номере. Большевики во главе с Лениным создали в декабре 1904 газету «Вперёд», которая возродила революционные традиции «И.». Ленин писал: «Большевизм провел за 3 года, 1900- 1903, старую «Искру» и вышел на борьбу с меньшевизмом, как цельное направление»*. «…Никакая другая организация, кроме искровской,- говорил Ленин, - не могла бы в наших исторических условиях, в России 1900- 1905 годов, создать такой социал-демократической рабочей партии, которая теперь создана». Борьба «И.» за партию нового типа имела жизненно важное значение для создания подлинно революционной, марксисткой пролетарской партии в России, для всего международного рабочего движения.

2.3 Открытие марксизма

Чем пленил Владимира Ульянова марксизм? Почему чтение широкого спектра различной  экономической, философской и социологической  литературы в конце концов задержало его взгляд и мысль именно на марксистской литературе? Здесь могут быть разные объяснения. Но сильный интеллект молодого Ульянова, располагающий уже весьма богатой научной информацией, искал одну, универсальную, все объясняющую схему человеческого бытия. И вот где-то накануне 1889 года (тогда семья жила в Казани) в его руки попал первый том „Капитала" К.Маркса.

Можно представить, какое впечатление на вчерашнего недоучившегося студента с завышенными  ожиданиями произвел этот труд своими цельностью и основательностью. Для  Ульянова это могло быть озарением. Гегель однажды проницательно заметил, что „даль несет притягательный интерес...". Для молодого человека с радикальным мироощущением  исторические дали и перспективы  завораживали воображение, подводили, казалось, вплотную к решению вечных и „проклятых" вопросов справедливости, свободы, равенства, ликвидации гнета  и эксплуатации. Здесь самое время  сказать, кто приобщил Ульянова к  марксистской литературе.

Когда Владимира  Ульянова исключили из университета, в Казани среди части интеллигенции  был известен Николай Федосеев, очень  молодой марксист, с высокой эрудицией, убежденностью, смелыми суждениями. Ульянову довелось с Н.Е.Федосеевым встречаться только раз, почти десять лет спустя, когда оба направлялись в сибирскую ссылку. 

Ю.О.Мартов вспоминал, что эта встреча произошла  в Красноярске. Выходя из тюрьмы для  следования к местам ссыльного поселения, писал позже Мартов, мы „не забрали  своих пожитков, а на следующий  день явились за ними в тюремный цейхгауз с телегой, которую, кроме  возчика, сопровождал Ульянов в  качестве... якобы хозяина телеги. Одетая в шубу купецкая фигура Ульянова показалась часовым подходящей для  извозопромышленника, и они нас  пропустили. В цейхгаузе же мы потребовали  у надзирателя вызова Федосеева, как „старосты" политиков, для  сдачи нашего имущества. Таким образом, пока мы извлекали и нагружали  свое добро, Ульянов и Федосеев могли  беседовать..."

Ленин обязан Н.Е.Федосееву непосредственным приобщением  к марксизму тем, что последний  свою работу по революционному просвещению  будущих социал-демократов начал  с составления подробных списков-программ: что читать и на что обратить особое внимание. Н.В.Валентинов на основании  ряда достоверных источников сообщает, что Ленин в беседе с Горьким  во время их встречи на Капри в 1908 году об указателе Федосеева, попавшем в его руки, отозвался с величайшей похвалой. „Лучшего пособия в то время никто бы не составил". Валентинов утверждает, и не без оснований, что  работа Федосеева „открыла Ленину путь к марксизму".