Концепции культурологии

 

ИСЛАМ (араб., букв. – покорность) - монотеистическая религия, одна из мировых религий (наряду с христианством и буддизмом), ее последователи – мусульмане. Возник в Аравии в 7 в. Основатель – Мухаммед. Ислам складывался под значительным влиянием христианства и иудаизма. В результате арабских завоеваний распространился на Ближнем и Ср. Востоке, позднее в некоторых странах Дальнего Востока, Юго-Вост. Азии, Африки. Главные принципы ислама изложены в Коране. Основные догматы – поклонение единому богу – всемогущему Богу-Аллаху и почитание Мухаммеда пророком – посланником Аллаха. Мусульмане верят в бессмертие души и загробную жизнь. Пять основных обязанностей (колонны ислама), предписанных приверженцам ислама:

1) вера в то, что нет Бога, кроме Аллаха, а Мухаммед есть  посланник Аллаха (шахада);

2) пятикратное ежедневное совершение  молитвы (салат);

3) милостыня в пользу бедных (закат);

4) пост в месяце рамадан (саун);

5) паломничество в Мекку(хадж), совершаемое хотя бы единожды в жизни.

 

Священное предание – сунна. Основные направления – суннизм и шиизм. В 10 в. создана система теоретического богословия – калам; правовая система ислама разработана в шариате. В 8-9 вв. возникло мистическое течение – суфизм. Число последователей ислама оценивается в 880 млн. (1990). Почти во всех странах с преобладающим мусульманским населением ислам является государственной религией.

 

БУДДИЗМ - одна из трех (наряду с христианством  и исламом) мировых религий. Возник в Др. Индии в 6-5 вв. до н. э. Основателем считается Сиддхартха Гаутама (см. Будда). Основные направления: хинаяна и махаяна. Расцвет буддизма в Индии 5 в. до н. э. – нач. 1-го тыс. н. э.; распространился в Юго-Вост. и Центр. Азии, отчасти в Ср. Азии и Сибири, ассимилировав элементы брахманизма, даосизма и др. В Индии к 12 в. растворился в индуизме, сильно повлияв на него. Выступил против свойственного брахманизму преобладания внешних форм религиозной жизни (в т. ч. ритуализма). В центре буддизма – учение о “4 благородных истинах”: существуют страдание, его причина, состояние освобождения и путь к нему. Страдание и освобождение – субъективные состояния и одновременно некая космическая реальность: страдание – состояние беспокойства, напряженности, эквивалентное желанию, и одновременно пульсация дхарм; освобождение (нирвана) – состояние несвязанности личности внешним миром и одновременно прекращение волнения дхарм. Буддизм отрицает потусторонность освобождения; в буддизме нет души как неизменной субстанции – человеческое “я” отождествляется с совокупным функционированием определенного набора дхарм, нет противопоставления субъекта и объекта, духа и материи, нет бога как творца и, безусловно, высшего существа. В ходе развития буддизма в нем постепенно сложились культ Будды и бодхисатв, ритуал, появились сангхи (монашеские общины) и т. д.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Культура Древнего Востока

История Древнего Востока берет  свое начало от возникновения самых  древних цивилизаций у 

 Месопотамии и Египте (IV - III тыс.  до н э) . Она вызывает особый интерес благодаря возникновению

 своеобразных и знаменитых  памяток культуры, которые накопило  человечество от неолита к  бронзовому и

 железному веку.

 Переход от родоплеменной  культуры к первым цивилизациям  проходил в первую очередь  там, где были благоприятные  природные условия. Именно благоприятные  природные условия субтропической зоны БлижнегоВостока стали причиной того, что именно в долинах рек Тигру, Евфрату и Нилу сформировались раннеклассовые

 цивилизации и их первые  государства. Со временем они  возникали в долинах рек Хуанхе, та Янцзы в Китае, Инду и Гангу в Индии.

 В древних цивилизациях и  их культурах еще много нерасшифрованного,  неизученного.

 Культура Египта Цивилизация Древнего Египта насчитывает более 3000 лет. В конце ІУ тис до н э в Юго-Восточной Африке, в низовьях реки Нил, сформировалось раннерабовладельческое государство Египет, которое стало одним с самых великих (больших) центров мировой культуры.

  Уже в древнем и Среднем  царствах были созданы уникальные  памятки культуры гробницы фараонов  Хеопса, Хефрена та Микерина, сфинксы фараона Хефрена в Гизе и фараона Аменемхета ІІІ и множество художественны достижений (скарбы) из гробниц Хенеку и Хени. Пирамида Хеопса по размерам не имеет себе  равных среди каменных сооружений целого мира (высота 146 м, длина основы каждой грани 230 м.) . Это действительно необыкновенный памятник неограниченной власти фараона и каторжной роботы рабов.

 Древние египтяне обожествляли  природу и земную власть. Звери  считались священными, их держали   при храмах, отдавали им шану, а после смерти бальзамировали и хоронили в саркофагах. Сохранялись целые кладбища баранов, кошек, быков, крокодилов. На тотемизме базируется и звероликость египетских богов,  верховным среди которых считался бог Солнца Ра, которого часто изображали соколом или же тельцом. Фараон  считался "сыном солнца" с этим связанные и почести, которые ему отдавались, и соответственное отображение

 в культуре: фараон изображался  величавым, освобожденным от власти  времени и земной реальности. В  скульптурах он изображался  спокойно-холодным, неземным, как за  поставой (физически) , так и за выражением  лица и взглядом глаз, отходил в вечность.

 В Новом Царстве расцвела  архитектура храмов. В то же  время широко проводилось сооружение  святилищ  (храмов) . Самыми известными есть храмы Амона-Ра в Луксоре и Карнаке недалеко от Фив.  Характерная черта этих сооружений - масса разнообразных колон, что символизировали лес. Потолок покрывали темно-синей краской из золотыми звездами, и создавалось впечатление, как будто бы человек вечером в лесу наблюдает звездное небо.

 Значительные достижения египтян  в физике, химии, медицине, хирургии. Они пользовались десятковой  системой обчисления, им были известны арифметические и геометрические прогрессии. Древние египтяне  умели предвидеть затмение солнца, другие явления природы, особенно периоды разлива Нила, от которых зависело везение системы орошения полей.

 Собраний тысячелетиями опыт  древнеегипетской культуры через  Грецию и Рим обогатили 

 Западноевропейскую и мировую  цивилизацию. 

 Культура Месопотамии

 Месопотамская цивилизация  возникла на Ближнем Востоке  на территории современного Ирака,  между  реками Тигр и Евфрат, в ІУ тыс. до н э. На юге Месопотамии, где широко проводилось с/х, развились древние города-государства Ур, Урук, Киш, Эриду, Ларса, Ниппур и др. Расцвет этих городов называют золотым веком древнего государства шумеров. Это справедливо и в прямом и в переносно значении этого слова: здесь изготовлялись из золота предметы самого разнообразного бытового назначения и оружие.

 Шумерам принадлежит важные  открытия: они первыми научились  изготовлять цветное стекло и  бронзу,  изобрели колесо и  клинописное письмо, сформировали  первую профессиональную армию,  составили первые  правовые кодексы,  изобрели арифметику, в основе  которой была позиционная система  обчисления (счеты) .

 Мир духовной культуры шумеров  основан на мифологии. 

 В культуре шумеров впервые  в истории человек сделал попытку  морально преодолеть смерть, понять  ее  как момент перехода в  вечность.  Жрецы вычислили протяжность  (длину) года (365 дней, 6 часов, 15 мин, 41 сек) . Это открытие держалось

 жрецами в тайне и использовалось  для укрепления власти над  народом, составления религиозно- мистических  ритуалов и организации  руководства государством. Жрецы  и маги использовали знания  о движении звезд,  Луны, Солнца, о поведении зверей для гадания,  предвидение событий в государстве.  Они были тонкими  психологами,  умелыми экстрасенсами, гипнотизерами.  В духовной культуре шумеров  осталось еще много  неразгаданного.

 Достаточно высокая художественная  культура шумеров. Отличаются  красотой и художественным

 совершенством их архитектура  и скульптура. В Уруке был построен комплекс священных сооружений-заккуратов,  которые стали центром духовной культуры. В Шумере хорошо развилась скульптура, а также искусство пластики  в металле: впервые золото использовалось в комбинации с серебром, бронзой и костью.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Культура Античности

 

Цивилизация античности - один из периодов развития культуры, которое происходило  в границах Древней Греции и Древнего Рима.

Культура Древней Греции

 На рубеже III-II тысячелетия до н. э. предки поднейших греков, двигаясь из-за Дуная, вторглись на балканский полуостров. Пространство, примыкавшее к Средиземному морю, было заселено людьми, которые говорили на языке, не относящемуся ни к индоевропейской, ни к семитской группам. Позднейшие греки, за исключением дворян, сами считали себя автохтонными населением Греции, однако и у них сохранялось представление о существовании некоторого древнего, догреческого народа, карийцев, лелегов, или пеласгов, первоначально населявших Элладу и прилегающие острова.

 Итак, в районе Эгейского моря существовали и взаимодействовали три культурные общности: древнейшая из них критская, или минойская, с центром на Крите (3000 - 1200 гг. до н. э.); кикладская, расцветшая на островах; и элладская - в собственно Греции. Отражением критской культуры в материковой Греции была культура микенская: в формировании ее немалую роль сыграли, очевидно, художники и ремесленники с Крита, привезенные в качестве рабов победителями - ахейцами.

 Около 1700 г. до н. э. в  Греции формируется микенская  культура, которая, в свою очередь,  делится на периоды: раннемикенской (до 1550 г. до н. э.), среднемикенский (1550 - 1400 гг. до н. э.) и позднемикенский (1400 - 1200 гг. до н. э.).

 Около 1700 г. до н. э. в Арголиде - центре власти микенских правителей - стали особенно сильно ощущаться влияния минойской культуры, шедшие с Крита. Женщины начали одеваться на подобии негритянок, появились святилища критского типа, в которых приносили жертвы богини с Крита. Испытывая воздействие более развитой цивилизации, ахейцы сохраняли , однако, несмотря на это, многие черты культуры, принесенной ими с севера. В отличие от критян они продолжали носить усы и бороды, жили в мегаронах с постоянным очагом. Если обитатели Крита господствовали на море и потому не опасались вторжения на их остров, то ахейцы строили мощные оборонительные сооружения против возможных нападений с севера и восстаний покоренного ими населения.

 Женственной, изысканной минойской  культуре противостояли суровость  и мужественность нарождавшейся  микенской цивилизации.

 Все это нашло свое отражение  как в монументальной архитектуре,  так и в тематике стенных  росписей в материковой Греции  того времени, где излюбленными  оставались темы войны и охоты.  Символами могущества местных  царей были крупные укрепления  на возвышенных местах, обнесенные  мощными стенами. Конструкция  этих укреплений отличалась от  конструкции критских построек. Чтобы понять это, достаточно  постоять в Микенах у знаменитых  Львиных ворот, украшенных рельефом  с изображением двух львиц  в окружении огромных, громоздящихся  один на другой каменных блоков. Греки считали, что эти стены  воздвигли циклопы - одноглазые  великаны; на самом же деле  то был результат труда тысяч  людей, свободных и рабов, которых  ахейцы захватывали в своих  далеких военных походах.

 До 1953 г. микенская цивилизация  разговаривала с нами лишь  языком величественных памятников  архитектуры и живописи. Но расшифровка  англичанами М.Вентрисом и Дж. Чедвиком микенской письменности позволила услышать также язык глиняных табличек, содержащих инвентарные описи микенских дворцов. Хотя уже было известно о существовании трех систем письменности в эгейском мире: древнейшее, иероглифическое письмо (первая половина II тысячелетия до н. э.) и две системы линейного письма - А (XVII - XIV вв. до н. э.) и Б (примерно XIV - XI- II вв. до н. э.), тем не менее только в 1953 г. удалось прочесть тексты, созданные на основе самой "младшей" из этих систем, а именно линейного слогового письма Б, и установить, что записи сделаны на греческом языке. Линейное письмо А остается и поныне нерасшифрованным, но, как представляется, пользовались им не греки, а догреческое население Крита.

 В Древней Греции существовало  множество профессий, такие как  каменщики, плотники, корабелы, гончары,  кузнецы, изготовители боевых  луков и мебели, ювелиры, пекари  и множество других, что свидетельствовало  о высоком развитии их науки  и культуры.

 Микенские документы принесли  с собой немало открытий в  области истории религии. В  длинном списке богов встречаются  Зевс, Гера, Посейдон, Афина и Артемида. Неожиданностью для ученых оказалось существование женских соответствий: Посейдону - богине Посидеи, и Зевсу - богини Девии, которых классическая Греция не знала, подобно тому, как не было в классический период "жрицы цветов", упоминаемой в кносских текстах. Но самым большим открытием явилось существование уже в ту эпоху культа Диониса, ибо имя это мы находим в табличках, но как имя человека, а не бога.

 Великолепные памятники античной  культуры - поэмы Гомера "Иллиада" и "Одисея" (VI в. до н. э.). Когда-то афинская молодежь заучивала их наизусть, что являлось частью образования. Поэмы Гомера имели не только большое значения, как произведения исскуства, им предавалось также важное государственное, социальное и нравственное значение. Эти поэмы о человеческих отношениях, о добре и зле, о чести и бесчестии, о свободе и судьбе. Во все времена они читались , как глубоко современные.

 Поэмы учат спокойному отношению  к смерти как естейственной необходимости. Приводя много ценных наблюдений. Например, о том, что сильное чувство двулико: горе и разъединяет и сплачивает; плач одновременно несет просветленье и т. д.

 Античная культура - это также  культура Сократа, философа, поставившего  знание превыше всех авторитетов  и мнений. Этому принципу учил  он и своих учеников. Рассказывают, что он присматривался к одаренным  юношам и из них готовил  учеников.