Опыт и актуальные проблемы организации досуга и творчества детей города Кемерово

Опыт и актуальные проблемы организации досуга и творчества детей города Кемерово

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Содержание

 

Введение...............................................................................................................3

1. Теоретические  аспекты развития досуга и  творчества в РФ.......................5

1.1 Понятие  и основные черты досуга............................................................5

1.2  Функции  и культура досуга.......................................................................7

1.3 Основные  приоритеты развития досуга и  творчества детей и молодежи  в РФ.....................................................................................................................11

2. Особенности  и проблемы организации досуга  и творчества детей в Кемеровской  области.....................................................................................19

2.1 Изучение  организации досуга детей в  Кемеровской области...............19

2.2 Проблемы развития досуга и творчества детей в Кузбассе..................26

Заключение.....................................................................................................31

Список литературы.........................................................................................34

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

На сегодняшний день социокультурная ситуация в Российской Федерации характеризуется рядом негативных процессов, наметившихся в сфере духовной жизни. К таким процесса можно отнести утрату духовно-нравственных ориентиров, существенное снижение финансовой обеспеченности учреждений культуры, отчуждение от культуры и искусства детей, молодежи и взрослых.

Переход к рыночным отношениям вызывает необходимость постоянного обогащения содержания деятельности учреждений культуры, методов ее осуществления и, поиска новых досуговых технологий.

Свободное время является одним из важных средств формирования личности молодого человека, поэтому одной из наиболее важных проблем деятельности культурно - досуговых учреждений на пути решения данной задачи, является организация досуга детей. Использование свободного времени молодежью является своеобразным индикатором ее культуры, круга духовных потребностей и интересов конкретной личности молодого человека или социальной группы.

В зарубежной и отечественной социологической науке исследование досуга и свободного времени представлено именами таких ученых, как Б.Л. Грушин, Ж. Дюмазедье, М. Каплан, Т. Кэндо, С.Г. Струмилин. Они заложили основные подходы к изучению свободного времени и досуга. Исследования названных авторов имеют большое значение для совершенствования теории и методики культурно – досуговой деятельности молодежи. Но еще ряд вопросов и проблем по этой теме остаются на стадии изучения.

Предмет исследования – организация досуга детей. Объект исследования  – Кемеровская область.

Цель работы – изучить Опыт и актуальные проблемы организации досуга и творчества детей города Кемерово.

Исходя из цели поставлены следующие задачи:

Задачи исследования:

1. Определить сущность и основные черты досуга.

2. Рассмотреть функции и культуру досуга.

3. Изучить приоритетные направления развития досуга в РФ.

4. Рассмотреть организацию досуга  в Кузбассе.

5. Выделить проблемы организации  досуга детей в Кузбассе и  предложить мероприятия по их  решению.

В структуре работы выделяются введение, основная часть, заключение, список литературы.

Основная часть разбита на 2 главы.

В первой главе рассматриваются теоретические аспекты организации досуга детей, а также целевые направления развития досуга в РФ.

Во второй главе рассматриваются особенности организации досуга в Кемеровской области.

К методам исследования можно отнести обзор литературы, анализ синтез, оценку экспертных мнений.

Базой исследования стала учебная литература, а также научные исследования таких авторов, как Давлетчин И. В., Лащук И. Л., В. И. Столяров, Л. Ю Кирилина, а также данные отчетов учреждений культуры и нормативные документы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Теоретические аспекты развития  досуга и творчества в РФ

 

1.1 Понятие и основные черты досуга

 

Под досугом традиционно понимается часть внерабочего времени, которая остаётся у человека после исполнения непреложных непроизводственных обязанностей (передвижение на работу и с работы, сон, приём пищи и др. виды бытового самообслуживания).

Деятельность, входящая в сферу досуга, может быть условно разбита несколько взаимосвязанных групп.

В первую группу включаются учёба и самообразование в широком смысле слова, т. е. различные формы индивидуального и коллективного освоения культуры: посещение публично-зрелищных мероприятий и музеев, чтение книг и периодики, слушание радио и просмотр телевизионных передач.

Вторую группу, которая в настоящее время характеризуется наибольшими темпами составляют различные формы любительской и общественной деятельности: самодеятельные занятия и увлечения (хобби), физкультура и спорт, туризм и экскурсии и т.д. [26, c. 122].

Важное место в сфере досуга занимает общение с. др. людьми: занятия и игры с детьми, товарищеские встречи (дома, в кафе, на вечерах отдыха и т.д.).

Часть досуга расходуется на пассивный отдых.

Плодотворное использование досуга человеком – важная задача общества, т.к., когда он осуществляет процесс своего досугового общения с искусством, техникой, спортом, природой, а так же с другими людьми, важно, чтобы делал он это рационально, продуктивно и творчески.

Досуг часто отождествляется со свободным временем (Ф.С. Махов, А.Т. Куракин, В.В. Фатьянов и д.р.), с внеучебным временем (Л.К. Балясная, Т.В. Сорокина и д. р.). Но можно ли отождествлять свободное время с досугом? Нет, так как свободное время есть у всех, а досугом обладает не каждый. Существует много интерпретаций слова «досуг». Досугом называется деятельность, отношения, состояние ума. Множество подходов осложняет попытки понять, что значит досуг.

Досуг способен объединить и отдых и труд. Большая часть досуга в современном обществе занята разными видами отдыха, хотя понятие «досуг» включает в себя и такие виды деятельности, как продолжение образования, общественная работа на добровольных началах.

Определение досуга распадается на четыре основных группы:

- Досуг как созерцание, связанное  с высоким уровнем культуры  и интеллекта; это состояние ума  и души. В этой концепции досуг  обычно рассматривается с точки  зрения эффективности, с какой  человек делает что-либо.

- Досуг как деятельность - обычно  характеризуется как деятельность, не связанная с работой. Это  определение досуга включает  ценности самореализации.

- Досуг, как свободное время, время  выбора. Это время может быть  использовано различным образом, причем оно может быть использовано  для деятельности связанной с  работой или не связанно с  ней. Досуг рассматривается как  время, когда человек занимается  тем, что не является его обязанностью.

- Досуг интегрирует три предыдущих  концепции, стирает грань между  «работой» и «не работой» и  оценивает досуг в терминах  описывающих человеческое поведение. Включает в себя понятия времени  и отношения к времени [23, c. 182].

Макс Каплан считает, что досуг - это гораздо больше, чем просто свободное время или перечень видов деятельности, направленных на восстановление. Досуг следует понимать как центральный элемент культуры, имеющий глубокие и сложные связи с общими проблемами работы, семьи, политики.

Досуг является благоприятной почвой для испытания юношеством фундаментальных человеческих потребностей. В процессе досуга студенту гораздо проще формировать уважительное отношение к себе, даже личные недостатки можно преодолеть посредством досуговой активности.

Досуг способствует выходу из стрессов и мелких беспокойств. Особая ценность досуга заключается в том, что он может помочь студенту реализовать то лучшее, что в нем есть.

Можно выделить реальный досуг (общественно полезный) и мнимый (асоциальный, личностно значимый) досуг.

Реальный досуг никогда не находится в разрыве как с самой личностью, так и с обществом. Наоборот, это состояние деятельности, создание свободы из необходимых повседневных дел, время для отдыха, самоактуализации, развлечения.

Мнимый досуг - это, прежде всего насилие, любо над собой, либо над обществом, и как результат разрушение себя и общества. Мнимый досуг, обусловлен неумением проводить свое время, это бесцельное времяпрепровождение, приводящее к асоциальным поступкам [26, c. 128].

Таким образом, можно констатировать, что сущностью досуга является творческое поведение (взаимодействие с окружающей средой) людей в свободном для выбора рода занятий и степени активности пространственно-временной среде, детерминированный внутренне (потребностями, мотивами, установками, выбором форм и способов поведения) и внешне (факторами, порождающими поведение).

 

1.2  Функции и культура досуга

 

При всем многообразии форм любой досуг способен, по мнению Н. Ю. Куницыной, выполнять четыре главные функции: отдых, развлечение, общение, саморазвитие. Однако дети и  подростки ориентированы преимущественно на развлекательные способы проведения свободного времени, что оборачивается снижением общего уровня культуры детей и подростков, усвоением примитивных способов общения, ростом асоциальных проявлений.

Н. Ф. Максютин справедливо утверждает, что досуг является «специализированной подсистемой духовно-культурной жизни общества, функционально объединяющей социальные институты, призванные обеспечить распространение духовно-культурных ценностей, их творческое освоение людьми в сфере досуга в целях формирования гармонично развитой, творчески активной личности» [14, с. 21].

Говоря о культуре досуга, отметим, что само понятие не имеет на сегодняшний день полного научного обоснования. Культура досуга как часть культуры общества и как качество личности недостаточно изучены.

По мнению В. Я. Суртаева, культура досуга – это мера реализации социально-культурного потенциала личности в условиях досуговой деятельности, мера приобретенных ею навыков регулирования досугового времени, готовность личности к участию в социально значимых видах досуговой деятельности.

Наиболее полно, на наш взгляд, дано определение культуры досуга в рамках диссертационного исследования Н. В. Котельниковой. Она считает, что это качественная характеристика человеческой деятельности на досуге во всем многообразии ее видов, форм, способов и результатов; набор ценностных ориентаций и форм поведения, а также готовность к участию в социально значимых видах досуговой деятельности, способствующих самореализации творческого потенциала личности [19, с. 19].

 И. В. Лашук и другие рассматривают  культуру досуга как определенную  качественную характеристику его  использования, показывающую связь  досуговой и культурной деятельности, точнее говоря, плотность этой  связи. Ее уровень определяется  рядом факторов объективного  и субъективного плана: наличием и возможностью выбора вида культурно-досуговой деятельности; степенью свободы такого выбора, предоставляемого обществом; развитостью в последнем культуры как целостной системы духовной жизни (что изначально предполагает в качестве своей обязательной предпосылки наличие культуры как целостной системы материальной жизни людей); культурно-досуговыми потребностями, интересами и ценностными ориентациями населения, его различных групп и др. [12, c 119].

Интересно рассуждение Л. Ю. Антоновой, о том, что культура досуга детей и подростков – это модель поведения молодых людей, основанная на личностных свойствах, потребностях, интересах и творчестве в процессе социализации и инкультурации в социокультурной среде. Культура досуга детей и подростков формируется в обществе, находящемся на высоком уровне социального и культурного развития. Интенсивное развитие культуры досуга подростков происходит при условии разносторонней поддержки государства и ее социальных институтов: семьи, школы, учреждений культуры и досуга, средств массовой информации, общественных объединений и др.

Культура досуга детей базируется на культурном наследии страны и конкретного региона проживания, она является важным условием самоидентификации молодых людей, что выступает непременным условием социализации личности на основе развития ценностных ориентаций [7, c. 137].

Следует учитывать, что акцентирование внимания на ценностных ориентациях подростков в процессе формирования культуры досуга связано с: направленностью подростка на культурные ценности; формированием готовности личности ориентироваться в терминальных и инструментальных ценностях социально-культурной деятельности; готовностью подростка к активным действиям в соответствии с усвоенными социокультурными ценностями.

Следовательно, культура досуга представляет качество личности, определяющее его поведение и деятельность на основеценностных интересов и способности самореализоваться в сфере досуга.

На основе данных исследований, можно сформулировать следующее определение: культура досуга – это интегративное качество личности, определяющее ее поведение и деятельность на основе совокупности интересов, потребностей, навыков проведения досугового времени, выражающееся в умении выбора видов, форм досуговых занятий, на основе