Основные культорологические школы и концепции

Заключение 

Очень часто в культурологии направление исследования выделяется в зависимости от исторического периода: например, "культура древних цивилизаций", "культура Возрождения" и т. д. По регионам - "культура Мезоамерики", "культура Востока" и проч. По странам - "культура России", "Англии" и т. п. Иногда эти направления объединяются с историческими периодами, в таком случае мы получим такие исследования, как "культура России Нового времени", или "культура средневековой Франции" и др.

Сложные формы, приобретаемые  культурологическим знанием после  выделения в нём многообразных  направлений и подходов, заставляют обращаться к исследованиям, где  предметом изучения выступает сама культурология. В этом случае мы получаем метаисследования, в которых анализируются её отношения к реальной культуре общества и появляется своеобразная "гносеология культуры".

В рамках культурологических направлений и подходов, различных  школ формируются многообразные  концепции.

В культурологии к концу ХХ века сложилось множество направлений, подходов исследования.

К концу ХХ века существовало более 800 определений культуры, так или иначе понимающих её социальную природу, границы и формы её существования.

Это обилие определений свидетельствует  об особом интересе, который сложился по отношению к этому социальному  феномену, о значимости культуры в  жизни современного общества. Сложившееся  многообразие определений культуры - свидетельство сложной природы, которую имеет реальная культура в современном обществе; её отличает динамичный характер, резкие изменения, что подчас не позволяет создать  достаточно законченную систему её описания. Но за этим многообразием определений скрывается и изменение положения культуры в жизни общества, её превращение в ядро и двигатель социальных изменений

Развитие культуры сказывается  на развитии людей. Все выдающиеся личности в своей жизни воспроизводят  фазу той культуры, к которой они  принадлежат.

Список литературы:

1. Бердяев Н.А. О культуре. - Философия творчества, культуры и искусства. М. 1994. С. 23-27
2. Вебер М. Избранные произведения. М., 1990. С. 28-30
3. Гуссерль  Э. Источник:  Журнал  "Логос"  № 1    1991.  С.12 - 21
4. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., -1991 С. 15-19
5. Культурология. Учебное пособие // Под редакцией доц. Н.Н. Фоминой, доц. Н.О. Свечниковой.- СПб: СПбГУ ИТ-МО, -2008. С.  483
6. Культурология: Учеб. для студ. вузов / Н.Г. Багдасарьян, Г.В. Иванченко, А.В. Литвинцева и др.; Под ред. Н.Г.Багдасарьян.—.4-е изд., испр.— М.: Высш. шк., 2002.C. 511
7. Ортега - и - Гассет Х. Эстетика. Философия культуры. М., 1991. С. 321
8. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М.,- 1992. С. 40-45
9. Тойнби А.Дж. Постижение истории. М.,- 1991. С. 50-68
10. Уайт Л. А. Культурология / Сборник переводов. М., 1996. С. 166—167.
11. Хейзинга Й. Игровой элемент современной культуры // "Полис" "Политические исследования" 1991 №5 С. 12-14
12. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991. С. 72-84

~ ~