Состояние и пути совершенствования социально-культурной деятельности в Поддорском районном Доме культуры

   «Наше  население не вытащить. Люди стали  неактивные, пассивные,  их очень  трудно стало расшевелить. Отвыкли,  наверное, устали».

    «Как  мы здесь живём? После того, как возвратились в деревню  (после поездки в Санкт-Петербург), такая тоска взяла. Никогда не думала, что я так буду жить: дом мой, я и семья – моя крепость. Хотя жизнь я люблю. Замкнулись».

   В связи с  упомянутой проблемой разобщённости  жителей села, особую важность  приобретает то, что 14% респондентов  среди причин, мешающих посещать местный Дом культуры, чаще назвали причину «отсутствие компании», а как одно из важнейших условий участия в культурной жизни сообщества – фактор активности односельчан (таблица 3).

 

Таблица 3. Распределение ответов о том, что мешает сельским жителям посещать местный Дом культуры чаще (%).

 

 

Причина	Кол-во выбравших данный вариант ответа
Нет свободного времени	50,0
Люблю проводить время  дома	33,7
Мешают возраст, нездоровье	22,9
Не с кем пойти	14,2
Нет средств, высокая  цена билета	4,2
Не располагаю информацией о мероприятиях	3.9
Дом культуры расположен далеко от дома	2,7
Не интересны проводимые там мероприятия	2.7
Посменная работа, неудобный  график	2,1
Хожу в лес на охоту  и рыбалку	1,5
Не устраивает режим  работы	1,2
Не в моём вкусе  так проводить время	1.2
Учусь в другом городе	1,2
Нет того, что хотелось бы видеть; неинтересная молодёжь	1,2

 

Кроме того, на вопрос, кто должен заниматься организацией культурно-досуговой деятельности на селе, абсолютное большинство опрошенных оказывают доверие местным работникам культуры. Треть респондентов возлагают надежды по организации досуга и на самих жителей деревни (таблица 4).

 

Таблица 4. Мнение опрошенных о том, кто должен заниматься организацией культурных мероприятий  в их населённом пункте (%).

 

 

Организаторы культурных мероприятий	Кол-во выбравших данного  организатора
Местные работники культуры	95,6
Сами жители деревни	32,5
Местная администрация	27,8
Местные работники образования	20,4

 

 

 

   Для многих  респондентов важнейшим фактором  является личный энтузиазм, который на данный момент низок, о чём свидетельствуют ответы на вопрос по поводу инициативы самих жителей выступить в качестве организатора мероприятий. Абсолютное большинство (81%) ответов было отрицательным (таблица 5). Собственная пассивность (по результатам интервью) зачастую оправдывается всяческими отговорками, основой из которых является отсутствие внимания со стороны государства.

 

Таблица 5. Распределение  ответов на вопрос о том, готовы ли сами опрошенные выступить в качестве организатора какого-либо мероприятия (%).

 

 

Да, и я уже это  сделал	5,8
В принципе - да	4,4
Затрудняюсь ответить	9,1
Нет	80,8

 

 Дом культуры воспринимается  жителями села как место встреч, место коллективного общения  – 47.6%  опрошенных говорят об  этом (таблица 6), стоит задуматься над тем, много ли в арсенале КДУ услуг, предполагающих организацию неформального общения. Не слишком ли заорганизованы наши мероприятия, не делят ли они чётко зал и зрителя?

 

 

 

 

 

Таблица 6. Распределение  ответов опрошенных на вопрос о том, для чего необходим  Дом культуры, в зависимости от пола (%).

 

Для чего необходим Дом  культуры	Мужчины	Женщины	В среднем
Чтоб в него я мог  прийти и отдохнуть	50,9	52,2	51,5
Чтобы посещать культурные мероприятия	45,8	52,5	47,9
Чтобы люди в нём могли встречаться, вместе проводить время	43,2	50,7	47,6
Чтобы в нём показывали кино и различные представления	15,3	20,6	27,0
Чтобы в нём человек  мог развивать свои способности  и знания	9,3	19,4	14,4
Чтоб участвовать в  самодеятельности	6,5	22,8	14,4

 

  Проанализируем также полученные данные о перечне мероприятий, которые могли бы быть интересны респондентам.

   Популярность  праздников (47%)  обусловлена  традиционностью  массовых форм коллективного  досуга вне зависимости от  того, советский или религиозный  это праздник.

  В связи с потребностью  Дома культуры как места встреч, не снижается интерес к вечерам-встречам  с интересными людьми: их отметила  почти треть (29%) респондентов. Любопытно,  что возрождается интерес к  профессиональным праздникам: четверть  населения хотела бы их отмечать; примерно стольким же (23%) и преимущественно людям среднего возраста, были бы интересны дни семейного отдыха (таблица 7).

   Результаты фокусированного  интервью показали, что жители  не представляют себе села  без Дома культуры, так как на данный момент он является практически единственным местом, которое связывает сельских жителей посредством культурно-досуговых инициатив.

   «Дом культуры  – своеобразный центр, сердце  сельской жизни, не только культурно-досуговой…Здесь  всё: проходят выборы, приёмы всех гостей, колхозные сходы ранее, отчёты, даже место сбора коров у клуба».

 

Таблица 7. Распределение  ответов на вопрос о том, какие  из перечисленных ниже мероприятий  для опрошенных были бы интересны, в  зависимости от возраста (%).

 

 

Мероприятие	Количество выбравших  данное мероприятие
Участие в уличных  праздниках	46,9
Посещение концертов  или спектаклей профессионалов	39,1
Вечера-встречи с интересными  людьми	28,9
Отмечать профессиональные праздники	24,6
Участие в вечерах  отдыха	24,0
Дни семейного отдыха, семейные конкурсы	23,4
Танцы, дискотеки	20,9
Участие в игровых  мероприятиях, КВН	18,2
Просмотр кино	15,7
Участие в художественной самодеятельности	15,7
Посещение консультаций или лекций	12,0

 

 

Также участникам интервью задавался следующий вопрос: «Что случится, если закроется Дом культуры?». Реакция во всех случаях была однозначная. Приведём примеры наиболее ярких  ответов.

   «Дом  культуры играет большую роль: объединяет, организует… Прежде  всего, Дом культуры невозможно закрыть. Его могут закрыть только формально. Это здание работало – оно и будет продолжать работать, даже на добровольных началах. Люди знают к кому и куда идти».

  Среди представителей  среднего возраста в основном  посещают Дом культуры те, у кого есть дети, за счёт их интересов, в целях развития своего ребёнка.

   «Если говорить непосредственно о нас, то люди не понимают, что они не одни такие борцы – все живут в одном селе… Хотелось бы посещать чаще, есть потребность раскрепоститься, отдохнуть от быта, от работы. Не хватает свободного времени, но сами люди тоже виноваты. Отвыкли. Появляется какой – то комплекс «идти».

  «Было бы желание , а время найдётся».

 

Вывод по II главе:

 

   Следует отметить, что есть определённый потенциал для развития инициативности граждан.

   Существуют различные  формы самоорганизации граждан  (как незарегистрированные, так и  зарегистрированные), например, организационный  совет (ведает общими вопросами  жизни села), комиссия по делам  семьи, молодёжи, детства (работа с неблагополучными семьями), конфликтная комиссия (занимается разрешением житейских споров и назначением штрафов), женский совет (интересуется жизнью женщин и детей).  

   На вопрос о  том, чем село отличается от  других, в первую очередь отмечалось то, что Дом культуры функционирует активно, проводится много мероприятий, приезжает много посетителей из других населённых пунктов.

   Таким образом,  местное сообщество, признавая необходимость  Дома культуры и указывая на  его роль в консолидации жителей, в решении вопросов воспитания детей, пока не готово взять на себя ответственность за организацию его работы. Сельские жители по-прежнему возлагают надежды на профессиональных работников культуры. Хотя часть жителей готовы принять участие в подготовке и проведении отдельных культурных акций.

   Перед работниками  Дома культуры стоит задача  – создать условия для проявления  и стимулирования инициативы  местных жителей. Такими технологиями  владеют, к сожалению, не многие  работники. Конечно, работать  с группой энтузиастов сложнее, чем подготовить мероприятие самим, но зато в будущем это даёт возможность сделать работу более объёмной и эффективной. Дом культуры должен стать местом поддержки самодеятельных гражданских культурных инициатив.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

 

  Специфика культурной политики, выбор направления дальнейшего развития культуры, методов и форм регулирования различных сторон духовной жизни общества определяются особенностями социокультурной ситуации, сложившейся после распада СССР в 1991 году. Возникли новые обстоятельства, коренным образом отличавшиеся от тех, которые складывались на протяжении нескольких десятилетий.

  Произошёл пересмотр  отношения к отечественной истории,  в том числе к истории отечественной  культуры. Начинает изучаться творчество писателей, композиторов, деятелей других видов искусств, которое ранее было известно очень ограниченному кругу людей.

  Все сферы материальной  и духовной жизни общества  охватывают рыночные отношения,  которые дали культуре немало  позитивного: расширение экономической свободы, и сферы культурного предпринимательства, появление новых форм досуга, расширение дополнительных платных услуг населению с ориентацией на индивидуальные запросы, развитие спонсорства и меценатства.

  Перечисленное выше  не исчерпывает все особенности социокультурной ситуации, необходимо отметить следующие проблемы:

- образовался мощный  слой маргиналов среди жителей  сельских регионов России ввиду  неблагополучного социально-экономического  положения сельскохозяйственных  производств. Как следствие – резкое сокращение предоставления услуг сельским учреждениям культуры (нет платёжеспособного спроса);

- происходит экспансия  продукции западной, американской  культуры, как правило, далеко  не высокого уровня;

- происходит передача  значительной части площади учреждений культуры под коммерческие структуры, снижаются возможности для занятий в коллективах художественной самодеятельности;

- органы управления  культурой потеряли на всех  уровнях большое количество опытных  кадров, ушедших в более оплачиваемые коммерческие структуры.

  Учреждения культуры  клубного типа занимают особое  место среди множества сегодня  существующих субъектов культурной  деятельности потому что клуб  – самый массовый вид учреждений  культуры.

  Однако, в последние  годы, мы часто слышим о том, что клубы – отжили, устарели, умирают и вскоре исчезнут совсем.

  Но, несмотря на  трудности, клуб живёт и развивается.  В клубной деятельности становится  актуальными индивидуальность, своеобразие,  национальная самобытность, авторское  начало. В последние годы произошла серьёзная переоценка содержания работы.