Бомжи как социальное явление и социальная проблема

 

 

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

ВВЕДЕНИЕ  ……………………………………………………………….  3

РАЗДЕЛ1. БОМЖИ КАК СОЦИАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ И СОЦИАЛЬНАЯ  ПРОБЛЕМА…………………………………………………..  ………….   ..5

1.1. БОМЖ – деградация или социальная  необходимость? .............. . ….7

1.2.Анализ социального  дна современного  украинского  общества…..11

РАЗДЕЛ 2. ТЕХНОЛОГИИ СОЦИАЛЬНОЙ  РАБОТЫ С  ЛИЦАМИ БЕЗ  ОПРЕДЕЛЕННОГО  МЕСТА  ЖИТЕЛЬСТВА………………………… 16

2.1. Проблема  лиц БОМЖ, социальная  и трудовая  реабилитация...17

2.2. Пути  и механизм  преодоления проблемы  бомжей …………….…20

РАЗДЕЛ 3. ПРАКТИКА  СОЦИАЛЬНО –  ТРУДОВОЙ  РЕАБИЛИТАЦИИ  ЛИЦ  БОМЖ ……………………………………………………………….24

 3.1.Требования к социальным работникам при работе   с людьми

без определенного  места жительства …………………………………..27

3.2. Мероприятия по  социально - трудовой  реабилитации лиц

БОМЖ ……………………………………………………………………...31

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ………………………………………………………….   33

СПИСОК  ИСПОЛЬЗУЕМЫХ  ИСТОЧНИКОВ ……………………….35

ПРИЛОЖЕНИЕ 1………………………………………………………….37

ПРИЛОЖЕНИЕ 2………………………………………………………....38

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Обращение к проблемам бомжей стало особенно актуальным с начала 1990-х годов в связи с кризисом государственности и децентрализацией управления экономической и социальной сферой. Утратив признаки «тотального», государство оказалось неспособным удовлетворять все нужды и потребности населения, что нашло выражение в индивидуализации и приватизации важнейших сторон человеческой жизнедеятельности, которая стала реализовываться не в крупных социальных организациях, а на более скрытом уровне малых групп и сообществ. Любой негативный социальный феномен, и бездомность в этом смысле не исключение, может стать альтернативой господствующему типу социальных отношений. При этом наряду со сплоченностью члены таких сообществ всегда демонстрируют противостояние дискриминации и преследованию, которым они подвергаются.

Бездомность означает несоблюдение государством целого ряда общепринятых правил и стандартов, которое приводит к возникновению  следующих негативных тенденций:

а) массовое нарушение прав на жилье;

б) вынужденные  его потери вследствие повышения  цен за квартплату и   полной неспособности производить ее;

 в) дефицит  жилья вообще, дешевого и доступного, в частности, 

снижение  его качества;

г) наличие  всякого рода «прописок» и «регистраций»;

д) отсутствие у части населения желания  жить постоянно на одном 

 месте, присущего большинству.

Факт  существования бездомности как  бы указывает обществу на избыточность ее представителей и необходимость  преодоления привносимых ею угроз. В бездомности как полной (юридической) или частичной (фактической или временной) потере человеком жилья находит выражение институциональная дискриминация личности, которая, в зависимости от намерений тех, кто ее проявляет, подразделяется на два типа – прямую и косвенную. Прямая институционная дискриминация характеризует пристрастное отношение государства и его институтов к такому социальному меньшинству, как бездомные. Косвенная, как побочный эффект прямой дискриминации, обусловлена теми мерами, которые предпринимаются в данной институционной сфере в отношении дискриминируемых. Так, прямая дискриминация в решении жилищных проблем приводит к их косвенной дискриминации в других областях: невозможности трудиться, лечиться, полноценно воспитывать детей, а значит, утрате возможности участвовать в жизни общества на равных.

 

    Объект исследования – бомжи как социальная  группа

    Предмет исследования – технологии социальной  реабилитации бомжей

    Цель: раскрыть особенности  технологий   социальной  реабилитации            

    лиц  Бомж

   Задачи:

    1.Дать характеристику  БОМЖ как социального явления и социальной

   проблемы, провести  анализ  социального дна современного  украинского   

    общества

  2.Описать технологии  социальной работы с лицами БОМЖ,  пути и   

    механизм преодоления  проблемы бомжей

   3.Донести  информацию о практике  социально-трудовой реабилитации

   лиц    БОМЖ, требования  к  социальным  работникам и мероприятия по  

   социально-  трудовой  реабилитации  лиц БОМЖ

   Методы  иследования:

  1. Использовать литературные источники;

  2.Провести  анализ статистических данных, в том числе Интернет-источников;

  3.  Описать  собственные наблюдения.

РОЗДЕЛ 1

БОМЖИ   КАК  СОЦИАЛЬНОЕ  ЯВЛЕНИЕ   И  СОЦИАЛЬНАЯ  ПРОБЛЕМА

 

Бомжи – социальное явление, присущее человечеству на всем протяжении его  существования. Но особенно широко оно  распространяется в периоды социальных потрясений и стихийных бедствий: войн, голода, наводнений, землетрясений, кризисных процессов в тех  или иных странах.

Ныне  оно присуще как развитым, так  и слаборазвитым странам. Не является исключением и Украина.

Помимо  общих причин, отмеченных выше, наиболее характерными причинами, усугубляющими  социальную проблему бомжей, для многих стран в настоящее время являются:

-недостаточное количество жилищ, нехватка дешевого жилья;

-низкий доход многих семей и отдельных граждан;

-социальное здоровье общества (наличие душевнобольных, лиц с отклонениями в поведении, наркоманов, алкоголиков; нездоровые отношения в семье; положение лиц, вышедших из мест заключения);

-слабые возможности реализации социальных программ, нацеленных на оказание материальной и другой помощи малообеспеченным семьям, группам и т. д.

В нынешних условиях в качестве важнейших факторов роста числа бомжей в Украине и в целом в СНГ можно назвать развал СССР, нестабильность во взаимоотношениях вновь образованных государств, межнациональные конфликты, разгул рыночной экономики, «дикого» капитализма[5].

Одной из причин бездомности в Украине являлось наличие прописки, правила регламентации которой были введены постановлением ЦИК и СНК СССР в декабре 1932 г.

Дополнения, детализация, послабления в целом  не меняли сути: без отметки в  паспорте было трудно получить и работу, и особенно жилье. И теперь вопрос о прописке не решен до конца: не ясно, что лучше – отменить ее или оставить.

Стоит подчеркнуть  также и то обстоятельство, что  в последние годы заметно ослаблена  деятельность правоохранительных органов. Исключение из уголовного кодекса статей, осуждающих за спекуляцию и многие хозяйственные махинации, смягчение  правил прописки резко сократили  возможности милиции в борьбе с бродягами, попрошайками, проститутками, жуликами. Хотя, конечно же, эти проблемы только милицейскими методами решить невозможно.

Бездомность трактуется и как отсутствие укрытия, проживание в убежищах без права  на владение ими и под угрозой  немедленного выселения; и как проживание в общежитиях, ночлежках; и как  проживание в домах на снос; и  как проживание на площади друга.

В Украине к числу бомжей можно отнести тех, кто ютится на чердаках и в подвалах; кто проживает в общежитиях, ночлежках и домах, предназначенных на снос; проживающих у друзей.

    Бомж – лицо без определенного места жительства. В последние годы их число в Украине резко увеличилось.   По подсчетам МВД, в Украине их около 30 тысяч, столько же - беспризорных детей. Но по данным общественных организаций, их число во много раз выше - например, в "западной" Франции 100 тысяч бездомных, поэтому в Украине их никак не может быть меньше.

Оставшиеся  без крыши над головой в  силу обстоятельств или личных склонностей, пристрастий, бомжи представляют собой  реальную и потенциальную угрозу обществу, окружающим. Нередко и  само общество толкает их к этому. Невозможность получить жилье, устроиться на работу толкает часть таких  людей на преступления (случайные  заработки и попрошайничество не выход из положения). Ситуация особенно усугубляется в кризисных условиях.    Значительная часть бомжей в зимний период сосредоточивается в южных городах.

Несколько лет назад бомжей подбирала милиция  и определяла в приемники-распределители. Многие из них сами «сдавались» и  с удовольствием отбывали в зону. Там они ели, жили, лечились.

Ряды  бомжей пополняют бывшие заключенные, убегающие от родителей дети, инвалиды, наркоманы и алкоголики, беженцы, военнослужащие, возвращающиеся из других стран [2].

Точной  официальной статистики о количестве бомжей в стране нет. Объясняется это отсутствием хорошо поставленного учета и сложностью положения самого объекта, не поддающегося подсчетам и однозначным оценкам со стороны разных организаций и ведомств. Так, милиция фиксирует и подсчитывает число задерживаемых бомжей, медики – количество обращающихся в учреждения здравоохранения, благотворительные организации.

 

      Выводы

      Мы  рассмотрели не столько  бомжей шатающихся  на  улицах, а тех, которые остались  не удел в этом, стремительно  меняющемся  мире, тех  кто  не  нашел  в себе силы перестроиться, социально адаптироваться,  вникнуть  в  смысл данного течением  времени.

 

1.1.БОМЖ – деградация или  социальная  необходимость?

 

       Роль человека в социальной жизни. В чем она заключается? В поведении, в имидже? В социальном статусе? Или в возможности научиться и научить общаться? 

      Каждое существо, каждое действие имеет определенную цель, определенный смысл в этой жизни. 

Это определение  мы слышим от всех и повсюду. Что  же такое - без определенного места  в жизни. Зададим вопрос - без какого места? - территориального, временного или обстоятельств.

 Бомж  – существо социальное, на каком  бы он развитии не был. Общество  в нем нуждается, оно его  и породило.   Несмотря на то, что мы живём в непосредственной близости от  бомжей , часто встречаем их на улицах, тем не менее, стараемся держаться от них как можно дальше. Нас отталкивает их неухоженный вид, неприятный запах. Так распорядился с ними закон жизни, и мы здесь бессильны.

Социальный   механизм  становления бомжа достаточно прост и изучен. Систематическая неудовлетворённость примитивных потребностей, не ухоженность быта и начинающееся в связи с этим нарушение психического порядка образуют новый морально-этический поведенческий стереотип. Это образование как возможная форма организации быта в условиях первобытной общины, ведомой принципами стадности и масс культа.     

 Неорганизованная общность позволяет очень скоро разрешать житейские проблемы в наиболее простой, исключающей дискуссионность, форме. «Человек живёт в мире иллюзий, потому как иллюзии помогают переносить убожество реальной жизни» (З.Фрейд). «Нужно избавить человека от порабощающих и парализующих его иллюзий. Нужно осознать действительность внутри и вне себя и создать мир, не нуждающийся в иллюзиях» (Э.Фромм) - эти изречения известных психологов подтверждены жизнью.

 Воспитание  заложенное при рождении человека  способствует его дальнейшей жизни. Первопричиной поведения является заложенная биологическая, психическая и генетическая связь поколений.

В развитии личности в продолжении всей жизни  на него воздействуют три составные  единого – это биологическое, социальное и  самовоспитующее. Потеря одного из составных, приведет, в последующем движении в жизни, к отклонениям в направлениях социальных слоёв общества.

У них  свое общество, разделенное на свои классы, определены места работы. Имеющие  свои, выстроены из подручных материалов или использующие технические сооружения, квартиры. Своя социальная семья. Здесь  своя психология, своя социальная ниша. Если даже им создать условия (дать работу, жильё), они всё равно не захотят изменить образ жизни. Бомжи  будут всегда. Это явление неистребимо. Но нельзя отрицать наличие разновидностей  бомжей . Например, когда жизнь на свалке была способом накопления первоначального капитала. Ведь в мусорных отбросах целая цепочка «потребителей» находит что-то для себя ценное. Кроме того, свалка в миниатюре отображает структуру нашего общества. Там своя иерархия, зоны влияния, войны с ранеными и погибшими, погребёнными под кучами мусора. Даже возле домов, где стоят контейнера с мусором и отходами, территория поделена на сферы влияние. Наше общество в миниатюре. В каждом из  бомжей  в какой-то период жизни произошёл надлом, когда они почувствовали себя на обочине жизни (не секрет, что среди них немало учителей, музыкантов и пр.).

Бомж - это  олицетворение угасшей надежды. Продолжающаяся коммерциализация общества не оставляет им никаких шансов. Зато они свободны. На самом деле, это - глубоко несчастные, до крайней  точки, опустившиеся и деградировавшие  люди. Они уже не «на дне», они  ниже дна. И не следует думать, что  дошли они до такого состояния  из-за того, что у кого-то жена квартиру отобрала или выгнали с работы, или сгорел дом (квартира).   Нет!  Проблема здесь лежит глубже.

      БОМЖ - существо социальное на каком бы он развитии не был. Его движение параллельно с существующим обществом, является так же развивающимся. В недалекие времена, наличие таких существующих личностей было ограничено. Поэтапно развиваясь, они находили себя. Одиночки по жизни, сейчас обзавелись семьями, сгруппировались в определенное общество. Разделившись на классы внутри своей социальной среды, определили места работы и обетования для каждой группы. Прекратились между ними ссоры (относительно) за место под солнцем. В таком положении им легче выживать. В своем обществе, бомж чувствует психологическую помощь, поддержку. Там, такие, как и он сам и ни что психологическое не способно его угнетать. По всему миру разбросаны люди без определенного места жительства, без определенного занятия, без определенного социального состояния. Мир их считает отбросами общества, изгоями, социальными беспризорниками (беженцами). Но как бы мы их не игнорировали, они являются важной частью нашего бытия. Общество на данном этапе, как никогда, нуждается в людях без определенного места в жизни, ибо каждый может оказаться на его месте. Чем выше деградация общества, тем больше людей ( бомжей ), востребованных обществом.