Социальные нормы: понятие, виды, регулятивные особенности

Содержание 

Введение…………………………………………………………………..3

1. Социальные  нормы: понятие, виды, регулятивные  особенности…………………………………………………………………………..4

2. Понятие, признаки, структура норм права……………………….18

3. Соотношение  норм права и морали:

единство и противоречия……………………………………………..24

Заключение……………………………………………………………...33

Список использованной литературы………………………………...34

 

 

 

Введение

Как мы знаем, человеческие отношения развивались и становились сложнее и многообразнее, если начать прослеживать этот путь с первобытно-общинного строя. Одного объективного, внешнего по отношению к человеку регулирования оказывается явно недостаточным. И общество приходит к пониманию существования путей использования возникшей внутренней, субъективной самостоятельности человека для регуляции его же поведения.

Чем богаче и  многообразнее становилась общественная деятельность, тем более гибкими делались формы управления и регулирования ею.

Так появляются правила поведения, которые были необходимы для нормальной совместной деятельности людей. Возникшие на основе определённой общественной потребности правила поведения (социальные нормы) представляли собой образцы поведения, придерживаться, соблюдать и подражать которым должны были все индивиды.

В рассматриваемых  вопросах курсовой работы мы затронем регулятивные особенности, дадим определение социальных норм, рассмотрим виды, причем особое внимание уделим обычаю.

Проанализируем  структуру правовой нормы, при этом опираться будем на законодательство. Последний вопрос достаточно спорный не только в юридической науке, так как вопросом соотношения норм права и морали занимается этика, философия и др. смежные науки. В этой части работы необходимо рассмотреть их “весообразную конструкцию”, т.е. чаши весов должны быть на одинаковом уровне, на одной чаше нормы права, на другой –нормы морали, перевес не должен быть ни в одну сторону.  
1. Социальные нормы: понятие, виды, регулятивные особенности.

Слово «норма»  пришло в русскую речь из латинского языка, где употреблялось в двух смыслах: 1) наугольник, отвес, которым пользовались при измерениях, и 2) руководящее начало, правило, образец. В дальнейшем его содержание определенным образом изменяется, обогащается целым рядом новых смысловых оттенков, и в современном русском языке «норма» уже означает не только «правило», «образец», «руководящее начало», но и «узаконенное установление», «сложившийся порядок», а также «мера», «размер чего-либо», «определенная величина» и т. д¹.

Необходимость управления поведением людей вытекает из сущности человеческого общества как целостной самоуправляемой социальной системы существование и функционирование которой требует определенной целенаправленной и взаимосогласованной деятельности людей во всех сферах общественной жизни².

Всякая социальная  норма — это правило  общего  характера, отражающее потребности общественной жизни и имеющее  руководящее значение для  практической  деятельности людей.

Социальные  нормы возникли одновременно с человеческим обществом в связи с необходимостью охватить и урегулировать поведение людей общими правилами.

Назначение  их состоит в организации производства и поддержании дисциплины и порядка в общественной жизни. Они возникают из самой сущности общественной жизни и представляют собой необходимое и элементарное условие поддержания общественных связей людей³.

 

Общественная жизнь требует  наличия норм, с которыми люди могли бы согласовывать свое поведение, оценивать свои поступки, рассчитывать на определенные результаты и быть уверенными в них.

Но социальные нормы — это не только эталон поведения, с помощью которого оцениваются конкретные поступки. Это также требования, предъявляемые обществом или общественным классом к личности, учреждению и организации действовать определенным образом.   

  Социальные нормы – правила поведенческого общественного характера, которые являются результатом сознательной волевой деятельности людей, выступающих в качестве регулятора общественных отношений.   

Цель социальных норм - реализовать общественные интересы общества в целом, социальных групп и отдельных индивидов.             

Социальные  нормы отражают общественную жизнь, основой которой является экономическая структура общества. Но это не просто фотография общественной действительности, а целевые правила, назначение которых заключается в регулировании общественных отношении в интересах всего общества или какого-либо его класса путем организации деятельности людей, общественных организаций и   государственных   учреждений,   путем   регламентации их поступков. В этой связи всякая социальная норма есть также критерий оценки поведения людей и средство общественного или государственного контроля за их деятельностью.

Общий характер и формы взаимодействия социальных групп и отдельных индивидов в обществе обусловлены социально-экономической формацией, производственными отношениями,  классовой   структурой  общества, типом общественных отношений (антагонистических или неантагонистических) отношений⁴.

В широком смысле слова социальное управление —  целенаправляемая и организуемая деятельность людей. Люди и их объединения всегда выступают как объекты и субъекты общественного управления.

Наоборот, в истории общества действуют люди, одаренные сознанием, поступающие обдуманно или под влиянием страсти, стремящиеся к определенным целям. Здесь ничто не делается без сознательного намерения, без желаемой цели⁵.

Для изучения особенностей социальных норм как социальных средств регуляции поведения индивида особый интерес представляет нормативная регламентация зависимостей,   взаимодействий   социальных   групп и классов   сословного   общества.  

Социология к сожалению, недостаточно детально   изучает   социальные отношения сословных групп общества.

Но именно отношения представителей различных сословий, их взаимодействия и зависимости,   а  также отношения представителей одного и того же сословия наиболее явно и жестко нормативно предписываются, регламентируются, оцениваются.

Системы сословных  норм охватывают все сферы поведения  и жизнедеятельности людей в  сословном обществе.

Приведем лишь  два  примера таких норм, использовавшихся в обыденной   жизни⁶. В сословно-классовом обществе дореволюционной   России   были широко распространены нормы особых отношений в обиходе между священнослужителями и мирянами. Так, независимо от своего сословного положения, любой мирянин должен был отойти в сторону — сойти с тротуара, когда ему навстречу шел священнослужитель. Модификацией сходной сословной   нормы,   ставшей  уставной в армии дореволюционной России, была норма, согласно которой офицер в форме не имел права что-либо нести в руках. Требовалось, чтобы вещи офицера   всегда   нес денщик. Хотя «офицерское сословие» формально не было включено в классово-сословную структуру дореволюционной России, тем не менее упомянутую норму мы относим именно к сословным нормам прежде всего потому, что в ней нашли отражение сословные социальные отношения и зависимости, в частности формы личной зависимости представителей низших сословий от представителей сословий  высших,  специфичные  именно для   типа социальной   зависимости   в   сословно-классовом   обществе.    

Все это говорит  о том, что без норм немыслима  никакая практическая деятельность людей в любом обществе.

Сущность нормы как социального явления (нормы обычая, нравственности, права и т. д.), заключается именно в требовании, обращенном к людям, к их общественной жизни и деятельности⁷.

Норма требует, чтобы поведение людей ей соответствовало. Иными словами, норма — это указание на то, каким должно быть поведение людей по мнению всего общества или отдельного его класса.

Проф. И. Д. Левин  отмечает, что «такая норма, которая  только отражала бы действительность, но не воздействовала бы на нее, не регулировала бы ее хотя бы в смысле ее закрепления, не была бы нормой»⁸.

Иначе говоря, норма  — это не простая констатация фактов, не суждение о тех или иных их признаках, а обязательное правило, веление, которое всегда требует определенных результатов, наступления или ненаступления определенных последствий.

Норма — это  всегда правило должного и возможного в ее пределах поведения, которое обязывает, запрещает, дозволяет то или иное действие или поступок в известных условиях. Норма есть императив, который постулирует должную связь между людьми; она сопряжена с угрозой невыгодных последствий для  всякого, кто отступится  от  ее требований.

Необходимость в социальных нормах вызывается тем, что хотя поступки человека причинно обусловлены общественно-исторической обстановкой, он имеет известную свободу выбора поведения, у него бывает несколько объективно возможных вариантов поведения.

Иными словами  люди обладают относительной самостоятельностью в решении вопросов, в том, как поступить в определенных конкретных случаях. В связи с этим, чтобы направить поведение человека в нужном для общества или его отдельного класса направлении, необходима норма в качестве критерия оценки и регулятора его поведения и действия.

Иначе говоря, социальные нормы сопряжены с волевыми поступками и действиями людей в общественной жизни, так как нельзя обязывать, запрещать или дозволять такие действия, которые не зависят в той или иной степени от воли людей. Достаточно представить себе такое положение, когда у субъекта имеется всего лишь один возможный вариант поведения, как станет очевидной ненужность какой бы то ни было социальной нормы.

Необходимость социального регулирования коренится в действиях объективных законов общественного развития, которые вовсе не предполагают фатальную предопределенность поведения человека. Люди действуют согласно свободе воли в пределах объективно возможных вариантов своих поступков, исходя из условий, а также из субъективных возможностей разумного человеческого действования. Множественность вариантов решений одной общей задачи создает возможность оказывать определенное направляющее воздействие на деятельность людей, т. е. регулировать их действия со стороны общества в лице его общественных институтов.

Основная цель регулирования — добиться соответствия между поведением личности и действиями общностей людей, их интересами, целями и задачами, вытекающими из наличествующих в данном обществе объективных закономерностей⁹.

Следовательно, смысл существования и воздействие нормы на поведение людей в том и состоит, что она связана с сознательными избирательными волевыми поступками людей. В данном случае речь идет не только о воле индивидов, но и о совокупной воле социальных групп, организаций и классов, взаимоотношения которых призваны регулировать социальные нормы в интересах всего общества или господствующего класса.

Чтобы раскрыть содержание социальной функции регулирования, следует прежде определить содержание самого этого понятия.

Под регулированием, или управлением, понимается часто  широкий круг процессов, происходящих как в природе, так и в обществе. Однако эти понятия хотя и тождественны, но, даже употребленные в самом широком смысле, они отнюдь не однозначны.

Понятие «управление» не может быть сведено только к  регулированию, суть которого определяется как «упорядочение, налаживание, приведение чего-либо в соответствие с установленными нормами, правилами»¹⁰.

Охватывая все сферы жизнедеятельности общества, социальное регулирование наряду с общими свойствами упорядочения, поддерживания и функционирования системы и ее отдельных элементов имеет целый ряд особенностей, зависящих от этапа развития общества, характера производственных отношений, а также от сферы регулируемых явлений, объектов и т. п.

 

Регулировать  поведение личности в широком смысле слова — это, с одной стороны, предоставлять ей возможности для свершения определенных поступков, поощрять ее, с другой — заставлять личность воздерживаться от целого ряда нежелательных для общества актов поведения, осуждать такого рода деяния и различными методами исправлять ее отклонения¹¹.

Каждая конкретная норма всегда определяется характером

данного общественного строя. Нормы в целом выражают наиболее существенные стороны общественной жизни, являются своеобразным выражением общих объективных закономерностей развития общества и законов данной социально-экономической формации. Они изменяются с изменениями экономической структуры общества. В классовом обществе нормы господствующего класса являются господствующими нормами. В эксплуататорском обществе господствующие нормы находятся в противоречии с интересами трудящихся, большинства народа.

Если обратиться в историю и проследить победу рабочего класс и крестьянства, победивших в пролетарской революции под руководством Коммунистической партии, нельзя не признать такого факта, что ведь они создали новую, более высокую общественную связь, общественную дисциплину и правила социалистического общежития, которые отражали основные устои социализма и обеспечивали интересы трудящихся.