Социальные нормы: понятие, виды, регулятивные особенности

Она вытекает из ее формально-юридической природы и назначения в общественной жизни. Уяснение этой структуры позволяет глубже и конкретнее понять регулирующую роль нормы и овладеть ею в целях правильного ее применения²⁴.

Основой нормы является диспозиция (распоряжение), которая содержит в себе требования нормы. Диспозиция устанавливает обязанности субъектов общественной жизни или соответствующие им притязания, или то и другое вместе, определяя таким путем поступки людей. В ней говорится о том, как должны вести себя адресаты нормы. Знание диспозиции, уменье найти и определить ее имеет весьма важное значение для претворения нормы в жизнь.

Диспозиция  –само правило поведения, которым  следует руководствоваться при наступлении условий, предусмотренных гипотезой²⁵.

 

“Гражданин  может быть по заявлению заинтересованных лиц признан судом безвестно  отсутствующим (диспозиция), …”. (ч.1 ст.42 Гражданского кодекса РФ)²⁶.

Определение условий, при наличии которых совершаются конкретные поступки, содержится в гипотезе нормы, т. е. в той ее части, которая предусматривает обстоятельства претворения нормы в жизнь в форме конкретных правоотношений. «Гипотеза служит для того, чтобы установить область

действия диспозиции», сферу ее применения. Устанавливая факты и, тем самым, рамки действия нормы, гипотеза в то же время выделяет участников общественной жизни, между которыми диспозиция распределяет права и обязанности, точнее, связывает их правами и обязанностями.

В этой же статье, т.е. ч.1 ст. 42 ГК РФ дальше“…, если в течении года в месте его жительства нет сведений о месте его пребывания (гипотеза)”.

Итак, гипотеза –это часть правовой нормы, в которой  содержится описание условий действия данной правовой нормы²⁷.

Следовательно, гипотеза нормы определяет не только обстоятельства возникновения правоотношений, но и указывает на тех лиц, которые выступают в качестве субъектов данных правоотношений.

Это вытекает из того, что нормы права никогда, помимо юридических фактов, не связывают участников общественной жизни правами и обязанностями в конкретных правоотношениях, как и не освобождают их от существующей правовой связи между собой.

Гипотеза выражает отношение правовой нормы к жизненным фактам, событиям и действиям людей. Она является критерием, который определяет применимость, или неприменимость нормы в данных конкретных условиях. Отсюда вся важность и значение гипотезы в составе нормы, без которой последняя немыслима.

Диспозиция правовой нормы нуждается не только в указании условий её применения, но и в обеспечении ее выполнения.

Этому служит санкция, которая отражает способность государства принудить к выполнению нормы.

Санкция нормы  содержит указание на те невыгодные последствия, которые наступают для лиц, не выполнивших предписанного нормой поведения.

“Организация  либо содержание притонов для потребления  наркотических средств или психотропных веществ (гипотеза) –наказываются лишением свободы на срок до четырёх лет (санкция) ”. (ч.1 ст.232 Уголовного кодекса РФ)²⁸.

Санкция представляет собой, следовательно, способ защиты правового правила от возможных его нарушений.

Все три элемента нормы тесно связаны между  собой и обусловливают друг друга. Гипотеза обслуживает применение диспозиции, диспозиция нуждается в гипотезе, в целях правильного своего осуществления, санкция зависит от характера и значимости тех прав и обязанностей, которые составляют содержание диспозиции и служит средством обеспечения ее исполнения.

Необходимо  иметь представление о так  называемых логических нормах права. Однако следует отметить, что при изучении конкретного нормативного материала, учёные выделяют и изучают элементы реальных правовых норм. Ведь на самом деле в большинстве случаев логическая правовая норма (если …то…иначе…) распадается на две нормы –на регулятивную (“если… (гипотеза), то… (диспозиция)”) и правоохранительную (“если (нарушено правило, содержащееся в диспозиции регулятивной нормы –гипотеза), то (применяются меры государственного принуждения –санкция)”). 

Правовые нормы  отличаются от других социальных норм строгой определенностью, состоящей в точной и четкой формулировке правил поведения, с которыми каждый заранее может ознакомиться и рассчитать свои действия в соответствии с ними²⁹.

Но степень определенности может быть различной, в зависимости от которой элементы правовых норм подразделяются на вполне определенные, недостаточно определенные и относительно определенные.

Прежде всего  необходимо выяснить степень определенности того правила (диспозиции), которое содержится в норме.

Вполне определенная диспозиция предписывает своим адресатам точно определенные правомочия и обязанности, исчерпывающе устанавливает их действия при наличии указанных в гипотезе фактов; она не оставляет места для какого-либо усмотрения заинтересованных лиц.

Так, например, в ч.1 статьи 220 Уголовного кодекса говорится: незаконное приобретение, хранение, использование, передача или разрушение ядерных материалов или радиоактивных веществ –

Наказывается  ограничением свободы на срок до двух лет, либо арестом на срок до четырёх месяцев, либо лишением свободы на срок до двух лет.

В данном случае диспозиция (распоряжение) нормы имеет вполне определённый характер, она состоит в запрете хранить, приобретать, использовать или передавать сильно действующие вещества.

Каждая норма права предписывает участникам общественной жизни определенное поведение.

Она обязывает, запрещает или уполномочивает (дозволяет) совершать или не совершать те или иные действия и поступки. В связи с этим по характеру воздействия на поведение человека или, что одно и то же, по характеру правил поведения, правовые нормы подразделяются на нормы обязывающие, запрещающие и уполномочивающие (дозволительные), которые в своей совокупности с исчерпывающей полнотой охватывают все виды правовых связей между субъектами поведения и полностью охватывают их деятельность, действия  и недействия (воздержание от действия).

В действительности же не всякая норма права имеет  предоставительно-обязывающий характер.

Во-первых, правовая норма — это точно определенное правило, зафиксированное в законе или другом нормативном акте, поэтому она не допускает, чтобы какая-то ее сторона «подразумевалась».

В противном случае норма права не будет формальным правилом, т.  е. не будет нормой  права.

Во-вторых, правовые нормы, регулируя поведение людей как участников общественных отношений, могут наделять их правомочиями и не связанными непосредственно с правопритязанием к другим лицам³⁰.

Например, право  распоряжаться личной собственностью по своему усмотрению, независимо от притязаний управомоченного к другим лицам по поводу этой собственности.

Точно также  и обязанность в свершении  тех или иных действий или воздержание от них может вытекать из самой нормы, независимо от требований конкретного лица или учреждения, например, обязанность соблюдения запретов уголовно-правовых норм.

Так, пункт 1 статьи  286 Уголовного кодекса РФ регламентирует следующее. Совершение должностным лицом действий, явно выходящим за пределы его полномочий и повлёкшие существенное нарушение прав и законных интересов граждан или организаций либо охраняемых законом интересов общества и государства –наказывается штрафом в размере до восьмидесяти тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осуждённого за период до шести месяцев…³¹

Эта норма обязывает должностных лиц не превышать своих служебных полномочий, что является правилом их поведения. Но в этой норме ничего не сказано о праве других лиц или учреждений требовать, чтобы должностные лица не превышали своих полномочий.

Сущность всякой нормы состоит в ее государственном императиве. Действительно, деление норм права на императивные и неимперативные имело место в истории правовой науки. Еще римские юристы указывали на нормы принудительные (jus cogens) и нормы распорядительные или дозволительные (jus dispositivum).

Принудительные  нормы рассматривались как повеление  и запреты; это нормы так называемого абсолютного права, подлежащего безусловному применению и исполнению. Диспозитивные нормы рассматривались как нормы так называемого дозволительного права, нормы, «соблюдение которых не является безусловно обязательным для заинтересованных лиц», последним «на основании более общей нормы предоставляется право устранить действие данных норм для данного случая, заменить одну норму другой».

Следовательно можно подытожить:

• Норма права имеет структуру, т.е. внутреннее строение в совокупности её взаимосвязанных частей.
• Представления о структуре  норм права важны как для правотворческих, так и для правоприменительных органов.
• Говорят лишь о структуре типичной правовой нормы как правила поведения.

3. Соотношение норм права и морали: единство и противоречия.

Одним из ключевых был (да и сейчас остается) вопрос о  соотношении права и морали. Он имеет много аспектов: и сравнительное значение норм, и степень их принудительности, и их аксиология и многое другое. Наиболее значим, видимо, вопрос о санкциях. В праве они обычно жестче, в этике -мягче. Понятно, что возможны и исключения. Что касается этикета, то он, как уже отмечалось, всегда рассматривался как нечто близкое к этике.        

Наиболее важное значение имеет вопрос о соотношении  правовых и нравственных норм.

Вопрос о  нравственности и нравственных нормах, их содержании и специфике действия на разных этапах развития общества и в разных системах морали специально изучается этической наукой. Но, как правило, в большинстве работ по этике главное внимание сосредоточивается на исследовании конкретного действия моральных норм, их места и роли в той или иной системе морали. Общие же теоретические и методологические проблемы, относящиеся к моральной норме вообще, разработаны все еще мало, по многим из них среди ученых-этиков до сих пор нет единого мнения³².

При определении  специфики нравственных норм важно  прежде всего обратить внимание на соотношение этих норм с общественным мнением. Моральные нормы формируются, поддерживаются и обеспечиваются общественным мнением, но никогда с ним полностью не совпадают. Постоянное взаимодействие моральных норм и общественного мнения — необходимое условие и одна из особенностей механизма их регуляционной действенности.

Те или иные моральные нормы становятся регуляторами поведения личности по мере того, как они усваиваются общественным мнением, становятся общепризнанными.

 

Если же норма  морали перестала выражать потребности общности, она исчезает не сразу, а лишь в результате критического отношения к ней со стороны общественного  мнения.

Процесс формирования нравственных норм происходит двумя путями. Во-первых, путем стихийного возникновения в процессе практики той или иной социальной деятельности, которая требует регулирования поведения людей, во-вторых, как сознательное формулирование тех или иных моральных принципов и норм³³.

Важнейшим показателем  сущности моральной нормы является принцип обязательного соответствия поступка (поведения) его мотиву, внутреннему стремлению личности не нарушать своим поведением интересов той   общности,   членом   которой   она  является.

Отсюда можно  сделать вывод что моральная  норма по отношению к личности выступает прежде всего как внутренний регулятор ее поведения, в чем и состоит основная особенность ее регуляционной функции.                                          

Если на первом уровне моральные нормы выступают в основном как сознательно оценочные, то на втором уровне они носят скорее характер обычая. Обычаи — это такие социальные нормы, которые прочно вошли в психологию людей и устойчиво проявляются в их поступках.

Выполнение обычаев опирается на социальную привычку.

Взгляды и чувства  людей, закрепленные в обычаях, представляют собой определенный порядок, нормы или образы поведения, укоренившиеся в семейно-бытовых или национальных отношениях.

В собственном смысле слова обычаи — это повторяющиеся привычные способы выполнения тех или иных действий в определенных ситуациях повседневной жизни.

В понятие «обычай» сплошь и рядом включается и понятие  «традиция». Под обычаями и традициями в широком смысле понимаются устойчивые формы регулирования и порядка во всех сферах общественных отношений.

В узком смысле обычаи и традиции отражают устойчивые нормы и принципы духовно-нравственных отношений людей.

Особенности обычая как нормы — прочность и  устойчивость содержащихся в нем правил поведения в определенных жизненных ситуациях. Действие обычая базируется на уровнях общественной и индивидуальной психологии. Поэтому роль обычаев в регулировании поведения личности довольно значительна.

Итак, специфика  обычаев с точки зрения внутреннего механизма их действия состоит в том, что они функционируют как регуляторы общественного поведения личности, опираясь не столько на сознательность, сколько на силу стихийных привычек, относящихся  к  сфере социального поведения.