Теория социального прогресса

 

 

 

 

 

Реферат

по дисциплине: «Социологии»

на тему: «Теория социального прогресса»

 

 

 

 

 

 

 

 

Содержание

1. Тема социального прогресса
2. Прогрессивное развитие системы
3. Заключение
4. Список литературы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Тема социального прогресса  является стержневой в социологической мысли. На пороге третьего тысячелетия в эпоху глобальных трансформаций социальной жизни процессы, происходящие в обществе, требуют коренного переосмысления именно с точки зрения определения степени их прогрессивности, то есть выявления таких изменений в социальной сфере, при которых общество или его отдельные элементы переходят на более высокую ступень развития, что сопровождается смягчением социальных противоречий и конфликтов, упрочением социальных связей, улучшением условий жизни все более широких масс.

Существующие концепции  социального прогресса не дают однозначного ответа на такие фундаментальные  вопросы, как определение того, что  считать прогрессивным, а также  каковы его субъекты, причины, цели, факторы, типология. Кроме того, поиски "формулы" прогресса связаны  также с исследованием таких  проблем, как роль личности в социальном прогрессе, социальные и индивидуальные издержки, допустимые для достижения той или иной стадии.

Идея прогресса являлась одним из метатеоретических оснований российской социологической мысли второй половины 19 - начала 20 веков. Существовало магистральное направление обществоведческих построений, связанное с решением вопросов о месте России в мировом историческом процессе и о формообразующих началах русского культурно-исторического типа. Социально востребованным является решение этих вопросов и в настоящее время. Это объясняется тем, что Россия всегда существовала в условиях пограничности западного и восточного начал, рационалистической и христианской традиций, не принимала однозначно ни капитализма, ни социализма как идеалов прогрессивного развития. Поэтому идентификация происходящих в ней процессов в соответствии с их прогрессивностью была особенно трудной. Проблема подобной идентификации стоит перед Россией и в настоящий момент.

Кроме того, в переломные эпохи для России всегда было важно  выявить те аспекты ее социального  развития, которые помогли бы ей занять достойное положение в  ряду мировых цивилизаций.

В поисках ответов на данные вопросы российская социология обращается к концепциям прогресса более раннего периода с надеждой определить идейные параллели, так как научные достижения некоторых представителей российской социологической мысли второй половины 19 - начала 20 веков (особенно религиозного типа) не были достаточно исследованы советской историко-социологической практикой. Исходя из этого, актуальность исследования определяется следующими обстоятельствами: во-первых, необходимостью рассмотрения общей эволюции теорий социального прогресса в российской социологической мысли как секулярно-рационалистического, так и религиозного типа; во-вторых, социально-практической значимостью теорий социального прогресса, разработанных российской социологической мыслью исследуемого периода, так как их изучение способствует выявлению тех особенностей русского национального сознания, которые детерминировали ее общественное развитие. Только при таком подходе весь исторический опыт России, включая и семидесятилетний социалистический период, и процессы, происходящие в современной России, не покажутся исторической случайностью; в-третьих, необходимостью выявления специфики подходов к анализу проблем социального прогресса в российской социологической мысли конца 19 - начала 20 веков, как одного из наиболее плодотворных периодов развития социологии в России.

Степень научной разработанности  проблемы исследования

Исследование проблемы социального  прогресса опирается на обширную теоретико-методологическую базу как в зарубежной, так и в отечественной науке.

Проблематика социального  прогресса исследуется представителями  социальной философии, философии истории  и социологии. Но, рассматривая одну и ту же социальную реальность (в  данном случае социальный прогресс), эти  науки отражают ее с разных сторон, фиксируют ее различные аспекты  и срезы.

Так, если в социальной философии  исследуются общие законы социальной динамики человеческого общества, которые  привели его на данную ступень  социального прогресса, то целью социологического подхода является анализ конкретных и относительно завершенных социальных элементов, развитие которых позволит обществу перейти на более высокую ступень развития.

Одной из специфических черт всей российской социологической мысли  является тесная связь социального  и социально - философского подходов, что накладывает определенный отпечаток  при определении ею факторов, субъектов, типологии социального прогресса.

Тема социального прогресса  является определяющей в социологической  мысли рубежа 19 - 20 веков. В ней  доминировали два подхода: прогресс как индустриальное, технологическое  развитие и эволюция духовно-нравственного  начала.

Так, с позиций географического  и биологического детерминизма исследовали  проблемы социального прогресса  представители натуралистического направления российской социологической  мысли Л.И. Мечников, А.И. Стронин, П.Ф. Лилиен-фельд.

Большой вклад в исследование таких проблем социального прогресса, как роль личности в общественном развитии, экономической детерминанты этого развития, его нравственно-ценностных аспектов внесли представители субъективного1, психологического2 направлений российской социологической мысли.

Заложенная им методология  анализа была продолжена и обогащена  в трудах П.А. Сорокина.4 Он одним  из первых российских социологов включил  в анализ социального прогресса  вопрос, связанный с соотношением прогресса и счастья.

Проблематика социального  прогресса исследовалась также  представителями российской социально-философской  мысли. Содержащиеся в их трудах выводы предполагали и частично имели социологическую интерпретацию.

В этом отношении особенно важное место занимает первая половина 19 века, так как именно в этот период в российской социальной философии  были впервые сформулированы ответы на такие вопросы, как что понимать под социальным развитием и как  оно должно осуществляться. В исследованиях  П. Я. Чаадаева5, В. Ф. Одоевского6, а также славянофилов (А. С. Хомякова, И. В. Киреевского, К. С. Аксакова, Ю. Ф. Самарина)7 и западников (В. Г. Белинского, А. И. Герцена, Н. Г. Чернышевского)8 были сформулированы два мировоззренческих подхода (секулярно-рационалистический и религиозно-мистический), которые в концепциях социального прогресса подавляющей части российских мыслителей будут во многом определять выбор типа, критериев, целей, факторов общественного развития в социологических концепциях российских мыслителей второй половины 19 - начала 20 веков.

Таким образом, вклад представителей российской социологической мысли 19 - начала 20 веков в исследовании проблематики социального прогресса  был реализован в создании следующих  парадигм социального прогресса - эволюционистской, исходившей из признания единства и  целостности путей общественного  развития, и плюралистической, исходной точкой которой была множественность как в определении субъектов, так и факторов социального развития.

Отмечая несомненную научную  ценность указанных выше исследований, надо сказать, что они не носят  парадигмального характера. В таких исследованиях и были сделаны отдельные попытки сравнительного анализа теорий социального прогресса, недостаточно прослеживаются общеэволюционные линии развития этих теорий на протяжении второй половины 19 - начала 20 веков.

Все это вместе взятое обусловило выбор цели, задач, объекта и предмета диссертационного исследования.

Цель диссертационного исследования - определение направлений развития и эволюции теорий социального прогресса  в российской социологической мысли  второй половины 19 - начала 20 веков.

Реализация цели исследования потребовала решения следующих  задач:

• показать типологию теорий социального прогресса, разработанных  российской социологической мыслью на протяжении второй половины 19 - начала 20 веков;

• выявить специфику и  эволюцию решения проблемы человека как субъекта социального прогресса  в российской социологической мысли  второй половины 19 -начала 20 веков;

• уточнить содержание понятий "человечество" и "культурно-исторический тип" как субъектов социального  прогресса и рассмотреть изменение  соотношения этих понятий в теориях  социального прогресса российских мыслителей указанного периода;

• показать основные подходы  в определении исторической миссии России как субъекта прогресса в  теориях социального прогресса, разработанных российскими мыслителями  в исследуемый период;

• выявить эволюцию исследования вопроса о факторах социального  прогресса в российской социологической  мысли второй половины 19 - начала 20 веков;

• показать, с какими элементами социального прогресса связан анализ проблемы о соотношении исторического  процесса и социального прогресса  в отечественной социологической  мысли исследуемого периода в  рамках перехода от эволюционизма к  плюралистическому мировоззрению.

Объект исследования - теории социального прогресса, разработанные  российской социологической мыслью во второй половине 19 - начале 20 веков.

Предмет исследования - эволюция теорий социального прогресса в  российской социологической мысли  на протяжении второй половины 19 - начала 20 веков.

Теоретическую и методологическую основу диссертации составляют: принципы историко-социологического анализа (объективность, системность, историзм), диалектический подход, что позволило рассмотреть  теории социального прогресса российских мыслителей не только в статике, но и в динамике. Кроме того, при  рассмотрении проблемы исследования мы опирались на общетеоретические  концепции социального прогресса, разработанные в трудах современных  ученых.12

сновные научные результаты, полученные лично соискателем и их новизна:

•дан теоретический анализ концепций социального прогресса, разработанных российской социологической  мыслью во второй половине 19 - начале 20 веков. В их числе: эволюционистские, плюралистические и "переходные", в которых выявляются и эволюционизм, и плюрализм как методологические подходы;

• в решении проблемы человека как субъекта социального  прогресса в российской социологической  мысли исследуемого периода выявлена такая особенность, как социологический антииндивидуализм, который эволюционировал от идеи

• уточнено содержание понятий "человечество" и "культурно-исторический тип" как субъектов социального  прогресса, выявлено изменение соотношения  этих понятий в теориях социального  прогресса российских мыслителей второй половины 19 - начала 20 веков. Причем наблюдается тенденция перехода от противопоставления человечества культурно-историческому типу к признанию их равноценными субъектами социального прогресса;

• показано, что в теориях  социального прогресса в исследуемый  период Россия как субъект прогресса  не была выделена в отдельное равноценное  культурно-историческое образование;

• в исследовании факторов социального прогресса в творчестве представителей российской социологической  мысли второй половины 19 - начала 20 веков  отмечается эволюция от монизма к  плюрализму;

• выявлены элементы эволюционизма (плоский эволюционизм, исторический оптимизм, логика, закономерность, целенаправленность общественного развития, рационализм, фетишизация будущего) и плюралистического  мировоззрения (муль-тилинейность, циклизм, дискретность, алогизм общественного развития, причинность как внутренняя детерминация общественных явлений, исторический пессимизм, провозглашение ценности настоящего момента) при решении вопроса о соотношении исторического процесса и социального прогресса в творчестве представителей российской социологической мысли второй половины 19 - начала 20 веков.

Теоретическая и практическая значимость работы. Результаты исследования могут быть применены при изучении концепций социального прогресса  других хронологических периодов, а  также при осмыслении процессов, происходящих в современной России, выявлении их логики и закономерностей. Материалы и выводы диссертационного исследования могут быть использованы при чтении нормативных и специальных  курсов по истории социологии, философии  истории и т.д.

Прогрессивное развитие системы  «общество – природа» – процесс  фатальный, хотя этот фатум рожден вполне естественной, внутри общества формирующейся, силой – стремлением каждого  человека к более полному удовлетворению всех своих потребностей, включая  потребности труда, творчества, познания, включая потребность в заботе о будущих поколениях.