Детство и детские образы в английской и американской литературе

IV. Лаймен Френк Баум "Страна Оз"

 

4.1. «Страна Оз».

На рубеже века позапрошлого и прошлого в США жил человек по имени Лаймер Фрэнк Баум. Он, впрочем, предпочитал называть себя просто Фрэнк Баум.

Две трети жизни - сорок  с лишним лет - он искал свой талант. За эти годы перепробовал много занятий: разводил породистых кур, торговал всевозможными товарами - от колесного масла до фарфоровой посуды, побывал репортером, редактором газеты, актером, драматургом, тренером бейсбольной команды, собирал марки, пел, играл на гитаре, рассказывал сказки. Это последнее - неожиданно для него самого - оказалось его призванием.

Существует мнение, что  лучшие книги для детей выходят  из-под пера тех, кто в детстве  был несчастлив, как Андерсен или  Киплинг. Если так, то Баум - исключение. Он родился в 1856 году в местечке Читтенанго, штат Нью-Йорк. Первые два десятка лет его жизни напоминали добрый, приятный сон. Болезненный маленький книжник (у него был врожденный порок сердца) рос на сельском приволье, дома, не допекаемый школьной муштрой. Любящие родители с неразборчивой щедростью (Баум-старший в ту пору как раз быстро и ненадолго разбогател) спешили выполнить любое пожелание своих детей. В подарок им был куплен, к примеру, игрушечный печатный станок, с помощью которого Фрэнк в течение трех лет аккуратно издавал домашнюю газету, как бы репетируя одну из своих будущих профессий. Потом пришел черед новой игры: семнадцатилетнего Баума приворожила сцена.

Беззаботные годы актерской  юности остались самыми счастливыми  в жизни Баума. Они, однако, скоро  кончились. Женитьба и рождение сына заставили думать о более солидном занятии.

Тут-то судьба, до сих  пор ему потакавшая, принялась  больно бить. Банкротство и смерть отца, потом пожар, уничтоживший разом  все театральное имущество. Начинать пришлось с нуля. Тогда по примеру  множества соотечественников, маленькая семья Баумов в поисках счастья отправилась на Запад.

Не найдя счастья  на Западе, Баумы двинулись обратно  на Восток - в бурно растущий Чикаго. Безденежье и неустроенность притащились  следом. Тогда-то Бауму и пришла в  голову мысль попробовать писать для детей. В 1897 году он опубликовал "Истории Мамаши Гусыни" - остроумные вариации на темы традиционных детских побасенок. Опыт оказался удачным. Но всерьез поворот в его судьбе обозначится позже, когда сначала в воображении, потом на бумаге (огрызок карандаша, которым писался тот первый черновой вариант, Баум сохранил как реликвию) родилась сказка о девочке Дороти, Страшиле, Железном Дровосеке, Трусливом Льве, Волшебнике и их удивительных приключениях в некоей сказочной стране. Страна была еще безымянной.     

Имя, если верить семейной легенде Баумов, родилось майским  вечером 1898 года, когда в гостиной собралась, как обычно, своя и соседская  детвора и хозяин дома, на ходу импровизируя, рассказывал одну из своих сказок. "Где же все это было, мистер Баум?" - спросил детский голосок. "А было это в стране под названием… - взгляд рассказчика, обежав комнату в поисках подсказки, упал случайно на старинное бюро в углу с ящиками для домашней картотеки, на верхнем значились буквы A - N, на нижнем O - Z. - …Оз!"

Так получил имя новорожденный  сказочный мир. Сам Баум этому  событию поначалу совсем не придал значения. Но читатели-дети отреагировали  иначе: они присылали письма, приезжали, приходили в гости и требовали, чтобы неудачливый актер, торговец, журналист и птицевод занялся, наконец, своим делом, - требовали новой сказки о Стране Оз.

Баум сдался, хотя и  не сразу. Только в 1904 году появилось  на свет продолжение "Удивительного  Волшебника из страны Оз" (1900). Новая  сказка называлась "Страна Оз". В  ней нет Дороти, но есть ее друзья Страшила и Железный Дровосек, есть и новые необыкновенные персонажи: Тыквоголовый Джек, нелепое славное существо, сооруженное из жердей и тыквы и оживленное с помощью волшебного порошка; Козлы, благодаря тому же порошку превратившиеся в лихого скакуна; самодовольный педант Жук-Кувыркун и мальчик Тип - на самом деле заколдованная принцесса Озма, законная правительница страны Оз.

В "Озме из страны Оз" (1906) действие происходит вне пределов Оз, но тоже в сказочном королевстве. По упорным настояниям читателей в повествовании вновь появляется Дороти, а с ней вместе два других персонажа, которые будут потом переходить из сказки в сказку: практичная, здравомыслящая курица Биллина и медный заводной человек (только шестнадцать лет спустя чешский писатель Карел Чапек придумает слово "робот") Тик-Ток.

В следующих двух сказках - "Дороти и Волшебник из страны Оз" (1908) и "Дорога в Страну Оз" (1909) - спутниками Дороти в ее странствиях  по миру чудес оказываются Волшебник (встреченный ею - в самой первой книги - В Изумрудном Городе, а потом улетевший неизвестно куда) и Оборванец, нищий бродяжка родом из Канзаса. Попав в блаженные пределы Оз, тот и другой решают остаться там навсегда.

К этому времени Баум начал уже уставать от растянувшегося на годы сказочного "сериала" и твердо решил, что шестая сказка - "Изумрудный Город в Стране Оз" (1910) - будет последней. В ней читатель узнает, что вокруг Страны Оз возведена стена и отныне ее сообщение с внешним миром не возможно. Поставив эту, как он полагал, точку, Баум принялся экспериментировать с новыми сказочными сюжетами о необыкновенных приключениях девочки Трот и старого моряка Капитана Билла в морской пучине и в поднебесье. Но книги эти - "Морские феи" (1911) и "Остров на небесах" (1912) - принять в качестве замены сказкам о Стране Оз публика отказалась. В конце концов, автор вынужден был "подселить" своих новых героев ко двору принцессы Озмы и установить с ним "телеграфную связь", о чем и поспешил оповестить своих читателей. Баум понял, что его судьба - быть "придворным историком Оз", и свой долг в дальнейшем исполнял пунктуально: новая сказка об Оз стала его традиционным рождественским подарком американским детям. Так появилась "Лоскутушка из Страны Оз" (1915), "Рикитинк в Стране Оз" (1916), "Пропавшая принцесса Страны Оз" (1917), "Железный Дровосек из Страны Оз" (1918), "Волшебство Страны Оз" (1919) и "Глинда из Страны Оз" (1920, эта книга вышла уже после смерти автора).

Сказки пользовались успехом и любовью, а Баум, с  его беспокойным нравом вечного  искателя и фантазера, не успевал экспериментировать: предлагал свои книжки для театров, пытался (правда, неудачно) снимать по ним кино [12].

4.2. Как Дороти превратилась  в Элли.

А как быстро волшебная  история Баума разлетелась по свету! Ее перевели на несколько языков, и только в далекой от США стране победившего социализма об авторе Дороти и страны Оз практически никто не слышал. Потому что нашелся один умный человек, по имени Александр Мелентьевич Волков, который, взяв за основу «сагу» Баума, переложил ее в своей интерпретации, «стыдливо» умолчав о том, что книге Фрэнка уже по меньшей мере 40 лет. Произведение Волкова называлось «Волшебник Изумрудного города» и появилось на книжной полке в 1939 году.

Надо сказать, что Волков, учитель математики на Урале, был  неплохим переводчиком. И когда в 1938 году вышла книга Лазаря Лагина «Старик Хоттабыч», сразу же получившая широкую популярность, Александр Мелентьевич смекнул, что, наверное, не меньшим успехом станет пользоваться книга, в которой даже самые волшебные чудеса будут «разоблачены».

Существует множество  изданий сказки Волкова, и их тексты зачастую не совпадают. Книга многократно  перерабатывалась автором, и если ранние версии представляют собой перевод  сказки Баума с заменой некоторых  эпизодов, то в поздних и образы персонажей, и объяснения событий значительно изменены, что создаёт свою, заметно отличающуюся от Оз атмосферу Волшебной страны.

В обоих текстах главная  героиня — маленькая девочка, живущая в канзасской степи. Однако в сказке Баума, как и в самом  первом издании «Волшебника Изумрудного города» 1939 года, Дороти — сирота, живущая у дяди и тети. У Волкова в издании 1959 года у девочки появляются родители, что кардинально меняет и жизнь главной героини, и влияет на становление качеств ее личности. Мать, в отличие от приемной тети, это родной человек; здесь показаны более интимные, доверительные отношения. Не случайно мать Элли Волков именует Анной (значение и семантика имени разобрана выше).

В том, что у Элли есть родители, скрыт еще один мотив, отсутствующий у Баума, — патриотический мотив. Канзас для Элли — это родина, и она не может быть забыта; Элли не допускает мысли о том, чтобы остаться жить в Волшебной стране, несмотря на то, что там вечное лето, и живут верные друзья. Тогда как Дороти в одной из последующих книг Баума вместе с дядей и тетей переселяется жить в Страну Оз. То, что в волковском переложении является для читателя априори естественным, у Баума отсутствует. Канзасская степь описана как выжженная солнцем унылая серая пустыня [12].

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выводы

Тема детства - одна из магистральных тем мировой художественной литературы. Концепции детства и  отношение к образу ребенка на протяжении времени кардинальным образом  менялись. Научное изучение художественных концепций детства и детских  образов как в истории английской и американской литературы в целом, так и в творчестве отдельно взятых авторов, даёт ценную информацию о культуре и ментальности западной цивилизации.

Уровень исторического  в конструировании детства в  художественной литературе актуализирует смену парадигм понимания детства в зависимости от онтологического проекта эпохи. Уровень исторического позволяет увидеть детство и ребёнка как культурно-историческую реалию, в равной степени детерминированную контекстом истории и определяющую этот контекст. В целом концепция исторического понимания детства является частью ответа на вопрос о смысле истории. Понимание детства и ребёнка в историческом контексте обретает глубину, многоаспектность, полисемантизм. Ребёнок становится онтологически более значимым; повышается его роль в социальном строительстве жизни; актуализируются познавательные способности, этико-нравственная ценность.

Чтобы верно осмыслить  многообразие исследовательского материала, при обзоре художественной эволюции образа ребенка в истории английской и американской литературы нами был использован комплексный подход к изучению проблемы. В качестве материала были исследованы художественные тексты, сыгравшие важную роль в развитии литературного образа ребенка, а также основные идеи и концепции, связанные с фигурой ребенка и образом детства, возникавшие и отражавшиеся в английской и американской литературе XIX — XX вв.

В понятие «детство»  мы включаем и биологический возраст, и возраст социальный, измеряемый соотнесением уровня социального развития индивида со статистической нормой, и психический возраст, и, наконец, субъективно переживаемый возраст, имеющий внутреннюю систему отсчета и зависящий от событийной наполненности жизни и субъективно воспринимаемой степени самореализации личности.

В историческом плане  понятие детства связывается  не столько с биологическим состоянием незрелости, сколько с определённым социальным статусом индивида, с кругом его прав и обязанностей, с набором  доступных для него форм деятельности.

Теоретические вопросы сущности детства и характеристики его основных периодов были разработаны в трудах отечественных и зарубежных психологов (Л.И. Божович, Л.С. Выготский, B.C. Мухина, Л.Ф. Обухова, Д.Б. Эльконина, М. Мид, Ж. Пиаже, Э. Эриксон и др.). С точки зрения современной психологии, детство - это «период, продолжающийся от новорожденности до полной социальной и психологической зрелости; это период становления ребёнка полноправным членом общества». Если нижняя граница детства соответствует в среднем 2-3 годам, то верхний его рубеж весьма подвижен и определяется возрастом от 7 до 12-14 и даже 17-20 лет.

Методология курсового  исследования носит интегративный  характер и основывается на теоретико-методологических идеях, выдвинутых в исследованиях  общетеоретического и частного характера.

Основными подходами  к исследованию проблемы детства  явились мифологический, психоаналитический и культурологический. В процессе работы использовались методы текстуального анализа, исторической школы с элементами сравнительной типологии.

 

 

 

 

Список использованной литературы:

1. Диккенс Ч.Речь в защиту больницы для детей.9 февраля 1858 года.// Собрание сочинений в 30 т. М.:Художественная литература, т.28, 1962.С.501-508.
2. Диккенс Ч. Рождественская елка// Собрание сочинений в 30 т. М.:Художественная литература, т.19, 1960.С.393-412.
3. Диккенс Ч. Рождественская песнь в прозе// Собр.соч.: В 30 т. Т.12. М.: Художественная литература. 1959. С.5-101.
4. Диккенс Ч. Сверчок за очагом// Собр. соч.: В 30 т. Т.12. М.:Художественная литература, 1959. С.193-295.
5. Душечкина Е.В.Зимних праздников блестящие тревоги.//Святочные рассказы. М.:Рудомино,1991.С.203-213.
6. Скуратовская Л.И., Матвеева И.С. Из истории английской детской литературы. Днепропетровск: ДГУ,1972.
7. Цвейг А.Диккенс//Тайна Чарльза Диккенса. М.:Книжная палата, 1990.С.243-263.
8. Chesterton J.K. Charles Dickens the last of the Great Men. N.Y.:The press of the readers club, 1942.
9. http://mysoch.ru/sochineniya/ (15. 04. 2011)
10. http://ru.wikipedia.org/ (15. 04. 2011)
11. http://www.feelgood.com.ua/moms/articles/strana-chudes-lyuisa-kerrolla/ (12. 04. 2011)
12. http://www.frankbaum.ru/ (17. 04. 2011)
13. http://www.lib.ua-ru.net/diss/cont/191934.html (15. 04. 2011)
14. http://www.literatorov.net/anglijskaya-detskaya-literatura/ (19. 04. 2011)
15. http://www.literatorov.net/zachinatel-detskoj-amerikanskoj-literatury-nataniel-gotorn/ (15. 04. 2011)
16. http://www.dissercat.com/content/tipologiya-detskogo-kharaktera-v-tvorchestve-charlza-dikkensa (02. 05. 2011)