Кюхельбекер Вильгельм Карлович

Кюхельбекера  привела в артель не только любовь к Отечеству, но и горячая ненависть  ко всему крепостническому строю, к  крепостному праву. Из восьми по его  подсчёту побудительных причин, укоренивших  в нём вольнодумный образ мыслей и заставивших вступить в тайное общество, три непосредственно восходят к тяжёлому положению крепостных крестьян. Указав на страшные злоупотребления "в большей части отраслей государственного управления, особенно же в тяжебном судопроизводстве"(17), Кюхельбекер  останавливается сейчас же в след за этим на крепостном праве: "Угнетение  истинно ужасное (говорю не по слухам, а как очевидец, ибо живал в  деревне не мимоездом), в котором  находятся большая часть помещечьих крестьян. . . " (17). Упомянув далее  в упадке торговли и общем недостатке в деньгах, он вновь переходит  к крепостному праву и четвёртую  причину своего вольнодумства формулирует  так: "Распространяющееся и в простом  народе развращение нравов: особенно же лукавство и недостаток честности, которой я приписываю угнетению  и всегдашней неуверенности, в коей раб (крепоcтной) находится насчёт права  пользоваться свои приобретаемым имуществом. Признаюсь, что сия четвёртая  побудительная причина была для  меня из самых главных. . . " (17). Далее  следует текст лекции о блистательных  качествах русского народа и о  русском языке.

В настоящее время она расценивается  российскими исследователями как "поистине выдающееся произведение раннего декабризма , одно из тех, которые  навсегда останутся образцами идейного наследства первых русских революционеров" (11). Лекция была обращена к передовым  людям Франции от имени "мыслящих" людей России, потому что "мыслящие люди являются всегда и везде братьями и соотечественниками", потому что  во всех странах Европы они предпочитают "свободу - рабству, просвещение мраку  невежества, законы и гарантии - произволу  и анархии" (12). Лекция была прочитана  для французов 1821 года, поэтому она  должна была объяснить, что реакционная  политика российского правительства, "совершенно деспотического", слишком  хорошо известная французами по деятельности Священного союза ("политическими  сделками"), ничего общего не имеет  с историей и чаяниями русского народа и русских "мыслящих" людей, ненавидящих  деспотизм и варварство. В лекции говорилось о русском языке, богатство  и мощь которого, являются выражением молодости, мощи и "великой восприимчивости  к правде" русской нации в  целом, и вся она была построена  как доказательство готовности к  свободе и права на свободу, "законы и гарантии" русского народа. Кюхельбекер  утверждает здесь, что события 1820 года в Европе - "великий переворот  в духовной и гражданской жизни  человеческого рода и пророчат ещё  более значительную и всеобщую перемену". Вместе с тем перемены для России ожидаются прежде всего от государя - Александра I

Эта мысль не случайна. Сторонниками конституционной  монархии были Ф. Н. Глинка и И. Г. Бурцов, избрание Михаила на царство было центральным моментом идеологии  масонов, членов ложи "Избранного Михаила". Но у Кюхельбекера опять-таки в соответствии с программой ряда петербургских  декабристов начала 1820-х годов, имеется  и скрытая угроза царю:сказав, что "Пётр I, которого по многим основаниям называли Великим, опозорил цепями рабства  наших землепашцев" и что об этом несчастьи родины "никогда  не заставит забыть никакая победа, никакое завоевание", Вильгельм  Карлович выражает уверенность, что  у русского языка будут ещё  свои Гомеры, Платоны и Демосфены, как у русского народа - свои Мильтиады  и Тимолеоны (Тимолеон, коринфский полководец и будущий герой "Аргивян" Кюхельбекера, прославлен в веках как республиканец и убийца тирана Тимофана, свергнувшего республику в Коринфе(6)). Указав на пятую причину - недостаточное воспитание и поверхностное обучение всех высших состояний юношества, - Кюхельбекер переходит к шестой причине, вновь относящейся непосредственно к крестьянскому закрепощению:"Совершенное невежество, в котором коснеют у нас простолюдины, особенно же землепашцы" (17). В другом месте своих показаний Кюхельбер перечисляет свои политические требования. На первое место он ставит "свободу крестьян", на второе - "улучшение судилищ" (17), на третье - "выбор представителей из всех состояний" (17) и на четвёртое - "непоколебимость законов" (17).

III. 2 "На руль склонясь, наш кормщик  умный

В молчаньи правил грузный челн"

В 1825 году В. К. Кюхельбекер перебирается в Петербург и оказывается  в предгрозовой атмосфере приближающихся революционных событий. Ближайшими его друзьями становятся К. Ф. Рылеев, А. Бестужев, А. Одоевский.

Зная, что в столице уже несколько  месяцев находится Грибоедов, он сразу бросился его разыскивать. Тот жил у своего родственника, конногвардейского офицера А. Одоевского, квартировавшего недалеко от полкового  манежа на Исаакиевской площади (дом N7). Тут вечерами в обществе молодёжи, преимущественно офицеров, Грибоедов  читал по рукописи "Горе от ума". Читал не спеша: слушатели под  его диктовку записывали комедию. То и дело чтение прерывали смехом, меткими замечаниями, рукоплесканиями. Обсуждая комедию, незаметно начинали спорить о политике, поэзии, истории. Кюхельбекер не мог не отметить, что взгляды столичной молодёжи стали смелее, решительнее.

Сразу же приглянулся Кюхельбекеру хозяин квартиры - двадцатидвухлетний Александр  Одоевский. Его молодость и привлекательная  внешность счастливо дополнялись  замечательным умом и разносторонними  знаниями. Одоевкий писал стихи, но читал их только самым близким. Кюхельбекер  сразу подружился с ним. Не забывал  Кюхельбекер и старых друзей - Плетнёва, Дельвига. У Плетнёва часто бывал  на литературных вечерах. Здесь однажды  Лев Пушкин читал поэму брата "Цыгане". Здесь же Рылеев увидел в Кюхельбекере человека, во многом близкого себе - решительного, жаждущего  борьбы за справедливость. Его привлекали и литературные взгляды Кюхельбекера. С этого времени их часто можно  было видеть вместе.

Кюхельбекер не мог найти службы и оказался, как обычно, в крайне стеснённых денежных обстоятельствах. В начале июня появилась возможность несколько  поправить денежные дела: журналисты Ф. В. Булгарин и Н. И. Греч предложили Кюхельбекеру редакторскую работу, пообещав издать собрание его сочинений.

Осенью  Кюхельбекер перебрался на Исаакиевскую площадь к Одоевскому. В это  же время случилось событие, изменившее жизнь Кюхельбекера оно связано  с нашумевшей тогда в Петербурге историей. У поручика Семёновского полка сына бедных, незнатных дворян Константина Чернова была красавица  сестра. Её полюбил флигель-адьютант В. Д. Новосильцов. Он просил руки девушки  и получил согласие. Но мать жениха, графиня Орлова, запретила и думать о свадьбе.

"Я  не могу допустить, что бы  моя невестка была "Пахомовна"" (18), - надменно говорила графиня.  В простоте, непритязательности  отчества девушки ей чудилось  оскорбление.

Примерный сын простился с невестой и  больше не показывался. В те времена  такая ситуация считалась для  девушки бесчестием. Чернов вызвал вельможу на дуэль.

Они встретились на окраине Петербурга, на Выборгской стороне. Рылеев, как  секундант Чернова. . . дал знак сходиться. Они выстрелили одновременно, смертельно ранили друг друга и почти одновременно скончались. Члены Северного общества (к которым относился Чернов) превратили похороны своего товарища в политическую демонстрацию, в открытое выступление  против тирании. У могилы прозвучали стихи. Не строки -, будто громовые удары, обрушились, и толпа поняла: гроза  собирается, она близко!

Клянёмся  честью и Черновым:

Вражда  и брань временщикам,

Царей трепещущих рабам,

Тиранам, нас унесть готовым

Нет, не отечества сыны

Питомцы пришлецов презренных:

Мы  чужды их семей надменных;

Они от нас отчуждены.

Стихи, срывая голос от слёз и негодования, прочитал автор - В. К. Кюхельбекер.

. . . Вскоре, в последних числах  ноября 1825 года, он был принят  в Северное общество. Идеология  общества была сложной, в ней  боролись политические течения  разных оттенков.

К примеру, конституция не была идеологическим документом Северного общества в  целом. Разработал конституцию Никита Муравьёв.

Он  начал писать конституцию с осени 1821 года. Муравьёв изучил всевозможные действовавшие в то время конституции, основные законы революционной Франции  и США. Конституция использовала опыт Западной Европы. Но она явилась  плодом самостоятельного политического  творчества на основе переработки западноевропейского  и американского политического  опыта и применения его к русской  действительности. Конституция не была обсуждена всем Северным обществом, не была проголосована и принята  всей организацией.

Классовая дворянская ограниченность автора сказалась  прежде всего в разрешении вопроса  о крепостном праве. Никита Муравьёв в своей конституции объявлял освобождение крестьян от крепостной зависимости, но одновременно вводил положение: "Земли помещиков остаются за ними". По его проекту крестьяне  освобождались без земли. Лишь в  последнем варианте своей конституции  он под давлением критики товарищей  сформулировал положение о незначительном наделе крестьян землёй.

Конституция Никиты Муравьёва характеризовалась  высоким имущественным цензом: только земельный собственник или владелец капитала имел право полностью участвовать  в политической жизни страны. Лица, не имевшие движимости и недвижимости на сумму 500 рублей, не могли участвовать  в выборах. Лица, избираемые на общественные должности, должны были обладать ещё  более высоким имущественным  цензом.

Женщины по конституции Никиты Муравьёва, были лишены избирательного права. Кроме  того, планировалось введение образовательного ценза для граждан Российского  государства. Избирательные права  получали лица, достигшие 21 года. Неграмотный  лишался избирательных прав. Сверх  этого конституция Никиты Муравьёва  вводила ещё ценз осёдлости: кочевники  не имели избирательного права.

Никита  Муравьёв проектировал отмену крепостного  права, делал крестьянина лично  свободным: "Крепостное состояние  и рабство отменяются. Раб, прикоснувшийся к земле русской, становится свободным", - гласил третий параграф его конституции. Сословия также отменялись. "Все  русские равны перед законом"(11).

Конституция Никиты Муравьёва утверждала священное  и неприкосновенное право буржуазной собственности: человек не может  быть собственностью другого, крепостное право должно быть отменено, а "право  собственности, заключающее в себе одни вещи, - священно и неприкосновенно". "Военные поселения немедленно уничтожаются" - гласил тридцатый  параграф. Земля военных поселений  передавалась в общинную крестьянскую собственность. Удельные земли, т. е. земли, на доход с которых содержались  члены царствующего дома, конфисковались и передавались во владение крестьян. Все гильдии и цехи - пережитки  феодального общества объявлялись  ликвидированными. Отменялся "табель о рангах". Конституция Никиты Муравьёва, утверждала ряд буржуазных свобод: она провозглашала свободу  передвижения и занятий населения, свободу слова, печати и свободу  вероисповеданий. Отменялся сословный  суд и вводился общий суд присяжных  заседателей для всех граждан.

Конституция была ограниченно-монархической, в  крайнем случае Никита Муравьёв предполагал  введение республики. Законодательная, исполнительная и судебная власть были разделены. По конституции Никиты Муравьёва, император есть только "верховный  чиновник правительства", он является представителем только исполнительной власти. Он получал большое жалование  и, если ему угодно, мог за свой счёт содержать придворный штат. Все царские  придворные по конституции лишались избирательного права.

Император командовал войсками, но не имел права  ни начинать войны, ни заключать мира. Он не мог покидать территории империи, в противном случае он лишался  императорского сана.

Будущая Россия представлялась федеративным государством. Империя делилась на отдельные федеративные единицы, которые назывались державами. Всех держав было пятнадцать, в каждой была своя столица.

Столицей  федерации должен был стать Нижний Новгород - город, славный своим героическим  прошлым.

Верховным органом законодательной власти должно было стать Народное вече. Оно  состояло из двух палат: верхняя палата носила название Верховной думы, нижняя называлась Палатой народных представителей.

В державах также существовала двухпалатная система. Законодательная власть в  каждой державе принадлежала законодательному собранию, состоявшему из двух палат - палаты выборных и Державной думы. Державы делились на уезды. Начальник  уезда назывался тысяцким. Эта  должность была выборной, судьи также  были выборными.

Конституция Никиты Муравьёва, будь она введена, пробила бы брешь и серьёзно бы расшатала феодально-абсолютистский строй. Она развязала бы классовую  борьбу в стране. Таким образом, проект Никиты Муравьёва, должен быть признан  прогрессивным для своего времени.

Однако, на совещаниях общества Кюхельбекер  не присутствовал, но 14 декабря, узнав  о замышляемом возмущении, принял в нём живейшее участие.

глава4

IV. 1 "Вдруг лоно волн измял  с налёту вихорь шумный"

Этот  день начался для него очень рано. Слуга Семён только зажёг свечи, как в дверь постучали. . . Человек  от Рылеева принёс В. К. Кюхельбекеру записку. После на допросе Семён  показал, что барин, "одевшись в  больших торопях, вышел и не был  в квартире полный день" (19). Кюхельбекер  взял извозчика и поехал к дому Американской компании "у Синего моста". У Рылеева уже был  Пущин. Кюхельбекеру было поручено достать  у Греча копии с манифеста  об отречении Константина. Его предполагалось показать солдатам и указать на то, что отречение вынужденное, поддельное.