Министерство
образования и науки Российской
Федерации
ФГБОУ ВПО
«Поволжская государственная
социально
– гуманитарная академия»
Факультет
иностранных языков, бакалавриат
РУССКАЯ
ЛИТЕРАТУРА И КУЛЬТУРА
"Мысль
семейная" в романе
в романе Л. Толстого "Анна
Каренина"
Реферат
Выполнила:
студентка
группы 21 БФ
Тулева
Карина
Научный
руководитель:
кандидат
филологических наук,
профессор
Н.А. Буранок
Самара
2012
Содержание.
I. Творческий
замысел романа
1. История
создания
2. Предшественники
работы
II. "Мысль
семейная" в романе
1. Взгляды
Толстого на семью
2. Развитие
темы в романе
III. Значение
романа
I.
Творческий замысел
1.
История создания
Счастлив
тот, кто счастлив
у себя дома
Л.Н.
Толстой
"Анна
Каренина" занимала творческую
мысль писателя в течение более четырех
лет. В процессе художественного воплощения
ее первоначальный замысел претерпел
коренные изменения. Из романа о "неверной
жене", носившего вначале названия "Два
брака", "Две четы", "Анна Каренина"
превратилась в крупнейший социальный
роман, в ярких типичных образах отразивший
целую эпоху в жизни России.
Еще в
начале 1870 года в творческом сознании
Толстого наметился сюжет о замужней
женщине "из высшего общества, но
потерявшей себя", причем она должна
была выглядеть "только жалкой и
не виноватой". Многочисленные замыслы
и планы, занимавшие тогда писателя, все
время отвлекали его от этого сюжета, Лишь
после написания "Кавказского пленника",
издания "Азбуки" и окончательного
решения отказаться продолжать "петровский
роман" Толстой вернулся к возникшему
три с лишним года назад семейному сюжету.
Из
писем явствует, что самому Толстому
его новое произведение представлялось
начерно оконченным уже весною 1873
года. На деле, однако, работа над романом
оказалась куда более длительной.
Вводились новые герои, новые эпизоды,
события, темы и мотивы. Подвергся переработке
и переосмыслению образ заглавной героини,
были углублены индивидуальные характеристики
других действующих лиц и смещены акценты
в авторской их оценке. Это значительно
усложнило сюжет и композицию, привело
к видоизменению жанровой природы романа.
В результате работа растянулась на целое
четырехлетие — до середины 1877 года. За
это время образовалось двенадцать редакций
романа. С января 1875 года было начато печатание
"Анны Карениной" в журнале "Русский
вестник", а в 1878 году роман вышел отдельным
изданием.
Первоначально
произведение мыслилось как семейно-бытовой
роман. В письме Н. Страхову Толстой
говорит, что это — первый его
роман такого рода. Утверждение не
точно: первым опытом Толстого в жанре
семейного романа, как известно, было "Семейное
счастье". Главной, основной мыслью,
которую Толстой любил и стремился художественно
воплотить в своем новом романе, была "мысль
семейная". Она возникла и сложилась
на ранней стадии создания "Анны Карениной".
Этой мыслью определялись тема и содержание
романа, взаимоотношения между героями
и суть романного конфликта, драматическая
напряженность действия, основная линия
сюжета и жанровая форма произведения.
Окружавшая героев обстановка носила
интимно-камерный характер. Предельно
узким выглядело социальное пространство
романа.
Толстой
скоро почувствовал, что в рамках
семейного сюжета ему тесно. И, продолжая
разработку той же сюжетной ситуации
— о "потерявшей себя женщине",
Толстой придал повествованию об
интимных переживаниях героев глубокий
социально-философский смысл, важное злободневно-общественное
звучание.
На
требования современности Толстой
всегда откликался с необычайной
чуткостью. В предыдущем романе-эпопее
было лишь "тайное присутствие современности";
роман "Анна Каренина" жгуче современен
по материалу, проблематике и всей художественной
концепции. По мере того как с возрастающей
напряженностью развертывается романный
сюжет, Толстой "захватывает" и вводит
в повествование множество вопросов, которые
тревожили и самого автора, и его современников.
Это уже не только семейные отношения,
но и социальные, и экономические, и гражданские,
и вообще человеческие. Все важнейшие
стороны и явления современности в их
реальной сложности, запутанности и взаимном
сцеплении полно и живо отразились в "Анне
Карениной". Каждая из тех семей, что
изображены в романе, естественно и органично
включена в жизнь общества, в движение
эпохи: частная жизнь людей выступает
в тесной связи с исторической действительностью
и в причинной обусловленности ею.
В окончательном
виде "Анна Каренина" стала социально-психологическим
романом, сохраняющим, однако, все качества
и жанровые признаки семейного романа.
Будучи произведением многопроблемным,
роман "Анна Каренина" приобрел черты
современной эпопеи — всеобъемлющего
повествования о судьбе народа в целом,
о состоянии русского общества в трудный
для него, переломный период существования,
о будущности страны, нации, России.
Время
действия в "Анне Карениной" синхронно
времени создания романа. Это — пореформенная
эпоха, еще точнее: 70-е годы XIX века с экскурсом
в предшествующее десятилетие. Это период
сильно поколебленной и "перевернувшейся"
русской социальной действительности,
когда настал конец патриархальной неподвижности
России.
Сущность
происшедших и происходивших коренных
перемен Толстой выразительно и метко
определил словами Константина Левина:
"...у нас теперь, когда все это переворотилось
и только укладывается, вопрос о том, как
уложатся эти условия, есть только один
важный вопрос в России...".
Толстовские
герои живут и действуют в
самом начале этого периода, когда
жизнь выдвинула перед ними "все
самые сложные и неразрешимые
вопросы". Какой ответ будет
дан на них, не было сколько-нибудь отчетливого
представления ни у самого писателя,
ни у его двойника Левина, ни у других героев
"Анны Карениной". Тут было много
неясного, непонятного и потому тревожного.
Виделось зримо одно: все сдвинулось с
места, и все находится в движении, в дороге,
в пути. И не раз появляющийся в романе
образ поезда как бы символизирует историческое
движение эпохи. В беге и грохоте поезда
— шум, грохот и стремительный бег времени,
эпохи. И никто не знал, правильно ли определено
направление этого движения, верно ли
выбрана станция назначения.
Кризисная,
переломная пореформенная эпоха предстает
в романе Толстого не только как исторический
и социальный фон, на котором выступают
графически четко "вычерченные" и
богатые реалистическими красками действующие
лица, бегут кадры драматического повествования
и совершается трагическая развязка основного
конфликта, по это — та живая, объективно
данная реальность, в которую постоянно
погружены герои и которая всюду и везде
окружает их. И поскольку все они дышат
воздухом своей эпохи и ощущают ее "подземные
толчки", на каждом заметен характерный
отпечаток "пошатнувшегося" времени
— тревога и беспокойство, неуверенность
в себе и недоверие к людям, предчувствие
возможной катастрофы.
Эпоха
отразилась больше в эмоциях героев
романа, чем в их сознании. Толстой
во всей сложности, полноте и художественной
правде воссоздал насыщенную грозовыми
зарядами общественную, нравственную
и семейно-бытовую атмосферу, которая,
то явно и прямо, то чаще всего опосредованно
и скрыто, сказывается на душевном состоянии
его героев, их субъективном мире, психике
и складе мыслей, на общем моральном облике
людей. Отсюда интенсивность переживаний
и напряженность человеческих страстей,
которыми живут наиболее значительные
герои "Анны Карениной", их острая
реакция — положительная или отрицательная
— на происходящее в жизни, запутанность
их отношений.
2.
Предшественники
работы
Литературная
деятельность Толстого после "Войны
и мира" характеризуется в основном
двумя тенденциями: расширением
социальности и углублением психологизма.
Социальный охват явлений значительно
раздвинулся и стал более разнообразным,
а психологический анализ человеческой
природы углубился. Этот процесс был взаимообусловленным.
Дописывая
последние страницы романа-эпопеи,
Толстой, несмотря на то, что в продолжение
шести с лишним лет работал
до изнеможения, ощутил потребность в
обращении к новым темам и образам. Уже
осенью 1869 года, когда в рукописи "Война
и мир" еще не была поставлена последняя
точка и шло печатание глав эпилога, у
Толстого явилась мысль написать "народный
роман". Творческому воображению писателя
этот роман в общих очертаниях представлялся
как эпическое повествование, основанное
на материале, мотивах и образах устного
народного творчества, в частности на
былинах. Действующими лицами романа Толстой
собирался сделать былинных русских богатырей,
среди которых в качестве главного героя
виделся Илья Муромец, только значительно
обновленный и мысленно перенесенный
в современность: это — русский интеллигентный
человек середины века, широко образованный,
хорошо знающий современные философские
системы, течения и школы и в то же время
тесно связанный с народными истоками
жизни.
Однако
замысел "народного романа" вскоре
был вытеснен другим — историческим
романом из Петровской эпохи. К писанию
романа о Петре I и людях его времени Толстой
приступил начале 1870 года и, порой ненадолго
отрываясь для новых неотложных литературных
и общественных дел, продолжал работу
в течение почти трех лет. Но и этот роман
пришлось отложить. Причину этого сам
писатель объяснял так: "...я нашел, что
мне трудно проникнуть в души тогдашних
людей, до того они не похожи на нас".
Была, по-видимому, и еще одна немаловажная
причина: чем глубже Толстой проникал
в личность Петра I, постигал своеобразие
его нравственного облика и суть его практических
дел, тем большую антипатию он испытывал
к царю как к человеку и государственному
деятелю. Его отталкивали в Петре жестокость
и шутовство. Позднее Толстой недвусмысленно
скажет: "Царь Петр был от меня очень
далек". Как бы там ни было, роман о Петре
остался ненаписанным; сохранились многочисленные
наброски отдельных глав, в том числе свыше
тридцати вариантов начала романа.
Когда
делались первые наброски будущего "петровского"
романа, Толстой исподволь стал обдумывать
план книги для детского чтения и
начального обучения детей и тогда
же приступил к предварительному сбору
материалов. Задуманная Толстым учебная
книга, получившая название "Азбука",
вышла из печати в конце 1872 года. Тремя
годами позднее Толстой, значительно переделав
"Азбуку", обновил и дополнил ее содержание
и, разделив ее на две половины, издал двумя
отдельными книгами — "Новая азбука"
и "Русские книги для чтения" (1875).
В самый разгар работы над "Азбукой"
Толстой писал одному из своих друзей:
"Гордые мечты мои об этой азбуке вот
какие: по этой азбуке только будут учиться
два поколения русских всех детей от царских
до мужицких и первые впечатления поэтические
получат из нее, и что, написав эту Азбуку,
мне можно будет спокойно умереть".
"Азбука"
явилась учебно-педагогической книгой:
это одновременно и школьное
пособие для учащихся начальных
классов, и своеобразный сборник литературно-художественных
текстов и научно-популярных статей, т.
е. нечто вроде хрестоматии. "Азбука"
делится на четыре книги, каждая из которых
в свою очередь состоит из четырех разделов:
сначала идет материал для упражнения
в чтении, затем тексты на церковнославянском
языке, далее — начальные сведения по
арифметике и естественным наукам и, наконец,
методические указания для учителей. Авторские
советы и указания, адресованные педагогам
и содержащие оригинально разработанную
методику обучения письму и счету, и многочисленные
статьи-рассказы по физике, астрономии
и естествознанию, и собственно художественные
произведения, — все в этой книге было
написано или же радикально переработано
самим Толстым. Если учесть, что в "Азбуке"
около восьмисот страниц, то легко представить,
какой колоссальный труд был затрачен
писателем на ее создание.
Целевая
заданность "Азбуки", предназначенной
главным образом крестьянским детям
и широким народным массам, которые
только приобщаются к начальному
образованию, обусловила характерные
особенности художественной формы включенных
в нее литературных произведений. Они,
как правило, невелики по объему и построены
на занимательном и поучительном сюжете,
отличаются предельным лаконизмом повествования,
четкой композицией, ясностью и простотой
авторского языка и диалогической речи.
В "азбучных" рассказах нет ни того
углубленного толстовского психологизма,
который именуется "диалектикой души",
ни синтаксически сложного построения
фразы, ни затрудненной лексики. Поэтика,
стиль, язык — все в "Азбуке" ново
сравнительно с тем, что и как Толстой
писал в предшествующее двадцатилетие.
Но его признанию, он решительно изменил
прежние "приемы своего писания и язык".
Говоря о новых приемах письма и нарочито
полемически заостряя свою мысль, Толстой
заявил в начале 1872 года, что он теперь
не пишет и впредь больше никогда не станет
писать такой "дребедени многословной",
как "Война и мир". Теперь он строго
требует, чтобы в литературном произведении
"все было красиво, коротко, просто и,
главное, ясно". Что касается собственных
"азбучных" рассказов, то их художественное
достоинство Толстой видит "в простоте
и ясности рисунка и штриха, т. е. языка".
Именно
эти качества — простоту, сжатость
и динамизм повествования — Толстой
в ту пору обнаруживал и в русском фольклоре,
и в пушкинской прозе, и в античной литературе.
"...Песни, сказки, былины, — писал Толстой
в марте 1872 года,— все простое будут читать,
пока будет русский язык". И далее: "...язык,
которым говорит народ и в котором есть
звуки для выражения всего, что только
может желать сказать поэт, — мне мил <...>
просто люблю определенное, ясное и красивое
и умеренное и все это нахожу в народной
поэзии и языке и жизни и обратное в нашем".
По свидетельству жены писателя, Лев Николаевич
был увлечен мечтой "о произведении
столь же чистом, изящном, где не было бы
ничего лишнего, как вся древняя греческая
литература, как греческое искусство".
Известно, что античную литературу и античное
искусство Толстой знал превосходно, а
чтобы читать произведения древних авторов
в оригинале, он с конца 1870 года занялся
самостоятельным изучением греческого
языка и в течение трех месяцев овладел
им в совершенстве.