Смысловое пространство понятий «дом», «семья», «родина» в русских пословицах и поговорках

Содержание

 

Введение…………………………………………………………………………..3

Глава 1. Теоретические предпосылки исследования………………………......5

1.1. Пословицы и поговорки как единицы языка и речи………………………5

1.2. Смысловое пространство пословиц и поговорок как основа их классификации……………..…………..…....…………………………………..11

Глава 2. Смысловое пространство понятий «дом», «семья»,                                     «родина» в русских пословицах и поговорках………………………………..18

2.1. Слова «дом», «семья», «родина» как единицы лексикографического описания………………………………………………………………………....18

2.2. Пословицы и поговорки с понятиями «дом», «семья», «родина»……....28

Заключение…………………………………..………………………………….36

Список использованной литературы…………………………………………..37

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Данная работа посвящена актуальной, но пока еще недостаточно изученной проблеме - исследованию смыслового пространства пословиц и поговорок с лексемой дом, семья, родина.

Что же представляют собой пословицы и поговорки? Непревзойдённый автор словаря пословиц и поговорок В.И. Даль так определял этот жанр: «Пословица - краткое изречение, поученье, более в виде притчи, иносказанья, или в виде житейского приговора». Поговорку же он видел как «окольное выражение, простое иносказание, но без притчи, без суждения, заключения, применения» [12, с.20].

Пословица любопытна, её интересует всё, что связано с человеком, его деятельностью, окружающей его природой. Она вездесуща, всё знает и обо всём имеет своё собственное, народное конечное суждение. Народная позиция в пословицах и поговорках всегда чёткая, иногда даже категоричная, часто с иронией: «Думай двояко, а делай одинако», «думал, думал - жить нельзя, пораздумал - можно», «Мешай дело с бездельем, проживёшь век с весельем».

Предмет исследования – русские пословицы и поговорки.

Объект исследования – смысловое пространство пословиц и поговорок с базовыми понятиями «дом», «семья», «родина» в качестве систем кодирования и передачи культурно-символической информации как средство отражения народного и этнического мировидения.

Основной целью данной работы является выявление смыслового пространства понятий «дом», «семья», «родина» в русских пословицах и поговорках.

Для достижения основной цели были решены следующие задачи:

- Определены теоретические предпосылки  исследования.

- Выявлены пословицы и поговорки с базовыми понятиями «дом», «семья», «родина».

- Рассмотрены лексические значения  обозначенных слов в практике  их лексикографического описания.

- Определено смысловое пространство  обозначенных слов в русских  пословицах и поговорках.

-  Сделана попытка классификации русских пословиц и поговорок с базовыми понятиями «дом», «семья», «родина».

Методы и приемы исследования:

• метод сплошной выборки;
• описательный метод.

         В качестве  теоретических предпосылок курсового  исследования выступили труды Степанова Ю.С., Пермякова Г. Л., Саввиной Е.Н., Буслаева Ф.И., Аникина В.П., Потебня А. А., Шанского, Н.М., Даля В.И., Жукова В.П. и др.

Структура работы: работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 1. Теоретические предпосылки исследования

1.1. Пословицы и поговорки как единицы языка и речи

 

Одним из разделов фразеологии является паремиология, которая изучает структурно-семантический тип устойчивых сочетаний слов, называемых пословицами и поговорками. Древнегреческое слово paromia (со значением поговорка, пословица, изречение, притча) известно давно, но терминологический смысл получило в последние десятилетия.

В.А. Жуков утверждает, что очень трудно определить, с каких времен среди народа начали ходить пословицы - устные краткие изречения на самые разные темы. Неизвестно и время возникновения первых поговорок - метких речений, которые способны в разговоре выразительно и точно охарактеризовать что-либо без помощи утомительных и сложных пояснений, но, по мнению исследователя, неоспоримо одно: пословицы и поговорки возникли в отдельной древности и с той поры сопутствуют народу на всем протяжении его истории. Особые свойства сделали и пословицы, и поговорки столь стойкими и необходимыми в быту и речи [14, с.52].

Л.Н. Оркина отмечает, что пословица не простое изречение. Она выражает мнение народа. В ней заключается народная оценка жизни, наблюдения народного ума. Не всякое изречение становилось пословицей, а только такое, которое согласовывалось с образом жизни, мыслями множества людей – такое изречение могло существовать тысячелетия, переходя из века в век. За каждой пословицей стоит авторитет поколений, их создавших. Поэтому пословицы не спорят, не доказывают - они просто утверждают или отрицают что-либо в уверенности, что все ими сказанное - твердая истина [2, с.726].

По выражению С.Г. Бережан, одним из источников появления пословиц и поговорок является устное народное творчество - песни, сказки, былины, загадки. В качестве доказательства он приводит следующий пример: пословица «От радости кудри вьются, от печали секутся» возникла из песни. Из народных сказок произошли такие пословицы: «Сам на лавочку, а хвостик под лавочку», «Лисий хвост, да волчий рот», «Целовал ворон курочку до последнего перышка» и другие [4, с.94].

И.Н. Тимескова утверждает, что часть пословиц и поговорок вошла в народную речь из произведений классической литературы. Достоинство И.А. Крылова, пишет исследователь, В.Г. Белинский видел, в частности, в том, что многие выражения баснописца стали народными пословицами, которыми часто можно окончить спор и доказать свою мысль лучше, нежели какими-нибудь теоретическими доводами [45, с.104].

Исследуя пословицы, А.А. Сырейщикова пришла к выводу, что они твердо ложатся в память. Их запоминание облегчается разными созвучиями, рифмами, ритмикой, порой весьма искусной. Люди, создавшие пословицы не знали грамоты, и не было у народа иного способа хранить свой жизненный опыт и свои наблюдения. Однако автор отмечает, что нельзя понять пословицу, не принимая во внимание их особую связь с речью. Никто не вспоминает пословицы так, без повода, без причины. Они всегда приходят нам на память в разговоре, к случаю.

Пословицы редко бывают спокойными. Они, как люди, их создавшие, гневаются, печалятся, смеются, плачут, веселятся, охают, стонут, кричат, пугают, предостерегают, учат, негодуют - словом, в них столько же чувств, сколько их в народе - творце пословиц [27, с.127].

Таким образом, происхождение пословиц и поговорок, несомненно, очень древнее. Необходимой предпосылкой появления паремий был определенный уровень развития языка, способность человека пользоваться им. Большинство лингвистов сходятся во мнении, что пословицы и поговорки порождаются устным народным творчеством или заимствуются из определенных литературных источников, теряя связь с ними, но, тем не менее, в любом случае они обобщают опыт народа, выведенный из его общественной практики.

Внимание к пословицам и поговоркам русского языка всегда было огромным, поскольку они обогащают наше представление о народе. В пословицах и поговорках с необычайной выразительностью, незаурядностью запечатлены особенности народного быта, нравственные устои, духовное состояние. Недаром говорят, что эти малые жанры фольклора выражают народную мудрость, жизненный опыт, мировоззрение и историю. Они составляют органическую часть духовной культуры народа. В.И. Даль писал, что пословицы - «это стоны и вздохи, плач и рыдания, радость и веселье, горе и утешение в лицах» [12].

В настоящее время пословицы и поговорки основательно изучены. Наиболее общее определение звучит так: пословицы и поговорки - это малый фольклорный жанр искусства, меткие выражения, созданные русским народом, а также переведенные из древних письменных источников, в краткой форме выражают мудрые мысли.

В статье «Напутное» В.И. Даль дает следующее определение пословицы: «коротенькая притча: сама же она говорит, что «голая речь не пословица». Это суждение, приговор, поучение, высказанное обиняком и пущенное в оборот, под чеканом народности. Пословица - обиняк, с приложением к делу, понятый и принятый всеми». Тут же говорится, что всякая притча, полная пословица, состоящая из двух частей: из обиняка, картины, общего суждения и из приложения, толкования, поучения, но вторая часть может опускаться [34, с.344].

Поговорка (по определению В.И. Даля) - это «окольное выражение, переносная речь, простое иносказание, обиняк, способ выражения, но без притчи, без суждения, заключения, применения; это одна первая половина пословицы. Поговорка заменяет только прямую речь окольною, не договаривает, иногда и не называет вещи, но условна, весьма ясно намекает. Поговорка иногда близка к пословице: стоит прибавить лишь одно словечко или сделать перестановку, и из поговорки вышла пословица» [12].

Необходимо отметить, что в «Толковом словаре» В.И. Даль дает другое определение пословицы: «Пословица - краткое изреченье, поученье, более в виде притчи, иносказанья, или в виде житейского приговора; пословица есть особь языка, народной речи, не сочиняется, а рождается сама; это ходячий ум народа; она переходит в поговорку или простой оборот речи» [12].

Не существует единого мнения в определениях пословиц и поговорок. Но необходимо отличать эти дефиниции друг от друга.

Например, В.П. Жуков пословицы определяет как краткие народные изречения, имеющие одновременно буквальный и переносный план, или только переносный план и составляющие в грамматическом отношении законченные предложения. Поговорки же определяет как краткие народные изречения, имеющие только буквальный план и в грамматическом отношении представляющие собой, законченные предложения [47, с.227]

Часто возникают ситуации, когда в речи пословица часто становится поговоркой и наоборот. Например, пословица Легко чужими руками жар загребать часто употребляется, как поговорка Чужими руками жар загребать, то есть образное изображение любителя чужого труда.

Итак, пословица - это краткое, вошедшее в речевой оборот и имеющее поучительный смысл, ритмически организованное изречение, в котором народ на протяжении веков обобщал свой социально-исторический опыт.

Поговорка - это широко распространенное образное выражение, метко определяющее какое-либо жизненное явление. В отличие от пословиц, поговорки лишены прямого обобщенного поучительного смысла и ограничиваются образным, часто иносказательным выражением: легок на помине, как снег на голову, бить баклуши - все это типичные поговорки, лишенные характера законченного суждения. Если говорить о времени рождения пословицы и поговорки, то это очень сложный вопрос. Пословица и поговорка - самый любопытный и загадочный жанр фольклора, который затрагивает умы многих ученых, но во многом был и остается непонятным до сих пор.

В.П. Жуков в своей работе размышлял, что трудно определить, с каких времен среди народа начали ходить пословицы - устные краткие изречения на самые разные темы. Неизвестно и время возникновения первых поговорок - метких речений, которые способны в разговоре выразительно и точно охарактеризовать что-либо без помощи утомительных и сложных пояснений, но, по мнению исследователя, неоспоримо одно: пословицы и поговорки возникли в отдельной древности и с той поры сопутствуют народу на всем протяжении его истории. Особые свойства сделали и пословицы, и поговорки столь стойкими и необходимыми в быту и речи [15, с.12-13].

По мнению С.Г. Бережан, одним из источников появления пословиц и поговорок является устное народное творчество - песни, сказки, былины, загадки. В качестве доказательства он приводит следующий пример: пословица «От радости кудри вьются, от печали секутся» возникла из песни. Из народных сказок произошли такие пословицы: «Сам на лавочку, а хвостик под лавочку», «Лисий хвост, да волчий рот», «Целовал ворон курочку до последнего перышка» и другие [4, с.211].

Таким образом, пословицы и поговорки - очень древний жанр фольклорного искусства. Большинство лингвистов сходятся к такому мнению, что они порождаются устным народным творчеством, другие говорят, что заимствуются их других литературных источников, например, из классической литературы. Такой точки зрения придерживается И.Н. Тимескова, которая утверждает, что часть пословиц и поговорок вошла в народную речь из произведений классической литературы. Например, выражение «Башмаков еще не успели износить» (то есть мало времени прошло с какого-то события, а человек уже изменился в убеждениях и намерениях), принадлежит Гамлету, герою трагедии Шекспира; «У разбитого корыта» - А.С. Пушкину и др. Пословицы и поговорки едины в одном: они выражают многовековой жизненный опыт народа, являются результатом духовной активности. Эти короткие изречения актуальны и по сей день, они приходят на ум в определенный момент, случай, при разговоре.

Первое дошедшее до нас собрание русских пословиц и поговорок относится к концу XVII века. Это «Повести или пословицы всенароднейшие по алфавиту». Составитель остался неизвестным, а вошло в сборник свыше 2500 пословиц и поговорок.