Человек и общество

         Человеку, как и животному, свойственны инстинкты, жизненные (витальные) потребности. Существуют также и биологически запрограм-мированные протосоциальные (досоциальные) схемы поведения человека как специфического биологического вида.

           Как любой биологический вид, Homo sapiens характеризуется определенной совокупностью видовых признаков, каждый из которых может изменяться у различных представителей вида в довольно больших пределах. На подобное изменение могут влиять как природные, так и социальные процессы. Биологические детерминанты (факторы, определяющие существование и развитие) определяются набором генов у человека, балансом вырабатываемых гормонов, обменом веществ и другими биологическими факторами. Все это характеризует человека как биологическое существо, определяет его биологическую природу. Но вместе с этим он отличается от любого животного и прежде всего следующими чертами:  [3 С.14.]

-- производит свою собственную  окружающую среду (жилище, одежду, орудия труда), а животное не  производит, только использует то, что есть в наличии;

-- изменяет окружающий  мир не только по мерке своей  утилитарной потребности, но и  по законам познания этого  мира, равно как и по законам  нравственности и красоты, животное  же может изменять свой мир  только по потребности своего вида;

-- может действовать не  только по потребности, но и  сообразно свободе своей воли  и фантазии, действие животного  же ориентируется исключительно  на удовлетворение физической  потребности (голод, инстинкт  продолжения рода, групповые, видовые инстинкты и т.п.);

-- способен действовать универсально, животное же лишь применительно к конкретным обстоятельствам;

-- свою жизнедеятельность  делает предметом (осмысленно  к ней относится, целенаправленно  изменяет, планирует), животное же  тождественно своей жизнедеятельности, и не отличает ее от себя.

           Вышеуказанные отличия человека от животного характеризуют его природу; она, будучи биологической, не заключается в одной лишь природной жизнедеятельности человека. Он как бы выходит за пределы своей биологической природы и способен на такие действия, которые не приносят ему никакой пользы, ему свойственен альтруизм, он различает добро и зло, справедливость и несправедливость, способен к самопожертвованию и к постановке таких вопросов, как «Кто я?», «Для чего я живу?», «Что я должен делать?» и др.

         Человек - не только природное, но и общественное существо, живущее в особом мире - в обществе, которое социализирует человека. Он рождается с набором биологических черт, присущих ему как некоторому биологическому виду. Человеком же разумным становится под действием общества. Он научается языку, воспринимает общественные нормы поведения, пропитывается общественно значимыми ценностями, регулирующими общественные отношения, выполняет определенные общественные функции и играет специфически социальные роли. Все его природные задатки и чувства, включая слух, зрение, обоняние, становятся общественно-культурно ориентированными. Он оценивает мир по законам красоты, развитой в данной общественной системе, действует по законам нравственности, которые сложились и данном обществе. В нем развиваются новые, не только природные, но и социальные духовно-практические чувства. Это, прежде всего, чувства социальности, коллективности, нравственности, гражданственности, духовности. Все вместе эти качества, как прирожденные, так и приобретенные в социуме характеризуют биологическую и социальную природу человека.

       Биологическая природа человека составляет ту основу, на которой происходит формирование собственно человеческих качеств. Биологи и философы называют следующие анатомические, физиологические и психологические особенности человеческого организма, которые составляют биологическую основу деятельности человека как существа социального:. - [3. С.15]

а) прямая походка как  анатомическая особенность, позволяющая  человеку шире охватывать взглядом окружающую обстановку, освобождающая передние конечности даже во время передвижения и позволяющая использовать их для труда лучше, чем это могут сделать четвероногие;

б) цепкие руки с подвижными пальцами и противопоставленным  большим пальцем, позволяющие выполнять сложные и тонкие функции;

в) взгляд, направленный вперед, а не в стороны, позволяющий видеть в трех измерениях и лучше ориентироваться  в пространстве;

г) большой мозг и сложная  нервная система, дающие возможность  высокого развития психической жизни и интеллекта;

д) сложный механизм голосовых  связок, строение гортани и губ, способствующие развитию речи, т. е. произнесению определенного  количества дифференцированных звуков;

е) длительная зависимость  детей от родителей, а следовательно, долгий период опеки со стороны взрослых, медленный темп роста и биологического созревания и поэтому долгий период обучения и социализации;

ж) пластичность врожденных импульсов и потребностей, отсутствие жестких механизмов инстинктов, таких, какие имеют место у других видов, возможность приспособления потребностей к средствам их удовлетворения -- все это способствует развитию сложных образцов поведения и адаптирования к различным условиям среды;

з) устойчивость сексуального влечения, влияющая на формы семьи  и на ряд других социальных явлений. [3. С.15]

Заключение.

     В заключении можно сказать, что человек и общество тесно связанны друг с другом. Нормальное развитие человека невозможно без общества. Развитие отдельного человека непосредственно связано с его жизнью в обществе, зависит от совместной деятельности людей по созданию необходимых для жизни благ, общественных отношений, возникающих в процессе жизнедеятельности.

     Деятельность конкретного  человека является общественным, деятельность человека характеризует материальную жизнь людей, способ и условия производства материальных благ. На определенном этапе развития эти процессы получают осмысление, появляется духовная жизнь общества, общественное сознание.

     Отношение  человека и общества на протяжении истории складывались неодинаково. И общество, и человек развиваются, меняются и их взаимоотношения.  Общество как система человеческих отношений для каждого человека выступает и внешней социальной средой, и внутренним условием его жизнедеятельности.

     Любое общество разнохарактерно, его воздействие на человека осуществляеться через влияние на нее среды. Главным условием формирования человеческой личности в обществе являются материальные условия жизни, основу которых составляет способ производства.

    Большую значимость  имеют такие личностные элементы  как социальной среды, эта социальная общность (семья, друзья, коллектив), в которую включен данный человек и ее духовная атмосфера.

Список литературы

1. Бибихин В.В. Язык философии М.2003г.
2. Боголюбов Л. Н. Человек и общество. Обществознание. М.2002
3. Клименко А.В. Обществознание: Учеб. / А.В.Клименко, В.В.Румынина. - М.: Дрофа, 2004. - 199 с.
4. Малькова Т.П. Введение в социальную философию. М. 2002г