Філософія мови Вільгельма фон Гумбольдта

У. Гумбольдту дали висока оцінка з боку чільних  філософів, зокрема, Канта. Такої ж  високого думки стали сучасні  йому мовознавці (Ф.Бопп, Я.Гримм) . Таке ставлення до Гумбольдту викликано  тим, що його спосіб розгляду мови у  широкому контексті що з ним проблематики однаковою мірою відповідає вимогам як філософії, і лінгвістики. Гумбольдт спробував їх інтеграції, у якій подолані однобічності як однієї, і інший науки.

У другій половині Х1Х-го століття, за доби позитивізму, бурхливого розвитку индоевропеистики, ім'я Гумбольдта згадується у основному лише працях, присвячених класифікації мов.

У Росії  її осмислення спадщини Гумбольдта почалося з перекладу російською мовою  П.Билярским основного твори Вільгельма фон Гумбольдта «Про відмінності  будівлі людських мов...» (СПб., 1859 р.) А.А.Потебня сприяв поширенню ідей Гумбольдта у Росії виявився однією з яскравих інтерпретаторів цих ідей у російської традиції (див., наприклад, його «Думка і естонську мови», 1862, 1892 та інших. роботи). Щоправда, його тлумачення ідей Гумбольдта був уникло впливу психологізму Штейнталя.

Особливе  посилення інтересу спадщини Гумбольдта пов'язані з новим видання творів Вільгельма фон Гумбольдта (в 17-ти томах) Прусської Академією наук в 1903 року. Новий етап розвитку гумбольдтианства у Росії співвідносячи з приходом у Москві книжки Густава Шпета «Внутрішня форма слова» (1927г.). У 1920-х роках нашого століття ніяких звань Ернст Кассирер, а й у нас Густав Шпет пов'язують, за словами Г.Рамишвили, ідеї Гумбольдта з «возрождающимся поворотом у філософії». Р. Шпет у своїй книжці викладає концепцію Гумбольдта, супроводжуючи її коментарями і власними міркуваннями.

У 1920-х  роках ХХ століття, переважно, у Німеччині  й США виникає неогумбольдтиансткое напрям сучасного мовознавства, що характеризується переважним увагою до семантичної боці мови, прагненням вивчати язик у тісного зв'язку з культурою даного народу, і навіть процесами мислення та пізнання. Основні становища європейського неогумбольдтианства було сформульовано Л.Вайсгербером, Й.Триром, Х.Гиппером та інших. Відповідно до них, мову визначає мислення чоловіки й процес пізнання, тому люди, розмовляючі говорять різними мовами, створюють різні картини світу.

У російському  мовознавстві вже ближчі до нашого часу слід назвати серію робіт  Г.В.Рамишвили (див., наприклад, цю книжку «Питання енергетичної концепції Гумбольдта, і навіть книжку В.И.Постоваловой «Мова як діяльність».

Дедалі  більше лінгвістичних досліджень розглядає  язик у ставлення до когнітивним, історико-культурним та соціальним чинникам. Можна констатувати, у сучасному мовознавстві першому плані постають проблеми, пов'язані в живим функціонуванням мови, з його роллю у будівництві картини світу.

Список  літератури

1. Амірова  Т.А., Ольховиков Б.А., Рождественський  Ю.В. Нариси з історії лінгвістики. М., 1975.

2. Березін  Ф.М. Лингвистическая концепція  У. Гумбольдта-У/История лінгвістичних  навчань. М., 1975

3. Гайм  Р. Вільгельм фон Гумбольдт.  М., 1899.

4. ГулыгаА.В.  Німецька класична філософія.  М., 1986.

5. Гумбольдт  У. Обрані праці з мовознавства. М.: Прогрес, 1984

6. Гумбольдт  У. Мова і філософія культури. М.: Прогрес, 1985

7. Гумбольдт  У. Про відмінності організмів  людських мов і культур про  цього розвитку на розумовий  розвиток людського роду. СПб., 1859

8. Дельбрюк  Б. Ведення вивчення мови. СПб., 1904

9. Звегинцев  В.А. Історія мовознавства 19-20 ст. У нарисах і витягах. ч.1 М.,1964

10. Кацнельсон  С.Д. Содержательно- типологічний  концепція В.Гумбольдта, в кн.: Розуміння  історизму та розвитку в мовознавстві 1-ой половини ХІХ століття. Л., 1984.

11. Постовалова  В.І. Мова як діяльність. Досвід  інтерпретації концепції Гумбольдта. М., 1982

12. Потебня  А.А. Думка і естонську мови. М., 1993

13. Рамішвілі  Р. У. Питання енергетичної  теорії мови. Тбілісі, 1978

14. Рамішвілі  Р. У. Мовознавство у колі  наук про людину. -Питання філософії, VI. М., 1981.

15. Шле Р. Внутрішня  форма слова. М., 1927.