Омар Хайям

Читая стихи, предложенные выше, и другие, убеждаемся и понимаем, что перед нами глубокий философ, великий гуманист и жизнелюб, человек независимого, гордого духа и трагической судьбы.  

Заключение

Темы  его четверостиший разнообразны и противоречивы. Один из первых его  исследователей и переводчиков академик В.Жуковский писал о нем следующее: "Он вольнодумец, разрушитель веры; он безбожник и материалист; он насмешник  над мистицизмом и пантеист; он правоверующий мусульманин, точный философ, острый наблюдатель, ученый; он - гуляка, развратник, ханжа, и лицемер. Он не просто богохульник, а воплощенное  отрицание положительной религии  и всякой нравственной веры; он мягкая натура, преданная более созерцанию божественных вещей, чем жизненным  наслаждениям; он скептик-эпикуреец, он - персидский Абу-л-Аля (Маарри), Вольтер, Гейне. Можно ли, в самом деле, представить человека, если только он не нравственный урод, в котором  могли бы совмещаться и уживаться  такая смесь и пестрота убеждений, противоположных склонностей и  направлений, высоких доблестей  и низменных страстей, мучительных  сомнений и колебаний?". Но я не соглашусь с этим. Нравственность Хайяма во всех случаях человечнее, ей противостоит официально-лицемерно-религиозная  мораль. Противоречия между его отдельными мыслями пробовали объяснить, подвергая  сомнению их авторство. Ведь его жизнь  обросла легендами, а творчество породило множество подражателей от известных поэтов до кабатских завсегдатаев. Но главное не в этом. Его четверостишия  рождены настроениями момента. А  не меняют настроений как раз "моральные  уроды" - ревнители моральных обносков, фанатики. Тот, кто тоже шел своим  путем всегда несомненно уловит при  внешней разношерстности мыслей глубокую их целостность и последовательность. Многие его высказывания имеют подтекст. Читайте рубайат медленно. Не торопитесь, почти каждое четверостишие рождает  желание задуматься...

Его труды  принесли огромную пользу в развитии наук, а замечательные рубаи до сих пор покоряют читателей своей  предельной емкостью, лаконичностью, простотой  изобразительных средств, гибким ритмом.

Хайям страстно желал переустройства мира и делал  для этого все, что в его  силах: открывал законы природы, устремлял  взгляд на звезды, вникал в тайны  мироздания и помогал людям освобождаться  от духовного рабства. Он видел, что  все религии сковывают человеческий дух, силу его разума, и понимал, что  только освободившись от этого, человек  сможет жить свободно, счастливо.

В настоящее  время О.Хайяма по праву оценивают  как одну из самых видных фигур  в истории мировой поэзии и  науки. Его работы переведены на все  основные языки мира.

Пророческими  оказались слова Хайяма:

Не тоскуй же! Пока этот мир будет жить,

Людям имя твое и твой след не забыть.

Пока на тебе движутся стройно  светила.

Мысль твоя – это к  сути незримая нить.

Имам  Хорасана, Ученейший Муж Века, Знаток Истины, Царь Философов Востока и  Запада – таков неполный список почетных титулов Омара Хайяма в  зените славы.

Список  литературы:

Морочник  С. Философские взгляды Омара  Хайяма.

Морочник  С. Омар Хайям-поэт, мыслитель, ученый.

Омар  Хайям  Рубаи.

http://ru.wikipedia.org