Проблемы и перспективы современной цивилизации. Человечество перед лицом глобальных проблем

Наиболее  сложно решаются в современном мире глобальные проблемы системы «человек-общество» Одной из таких трудно решаемых проблем является одиночество, которое часто называют социальным бедствием, поскольку оно становится всепроникающим явлением в обществе.

Наивно думать, что одиночеству подвержены лишь люди, склонные к философствованию. Ни богатство, ни должность, ни внешне благополучное существование личности не в силах отвратить от нее  рано или поздно наступающее одиночество. Недуг одиночества всепроникающ и многолик. Многие люди испытывают это мучительное состояние не в физической изолированности, а  как раз в группе, в кругу  семьи, и даже в обществе близких  друзей. Состояние одиночества довольно часто воспринимается человеком  негативно и порождает страдание.

Ученые видят  причины одиночества в дефиците социальных связей личности, а также  в субъективном состоянии человека, которое не всегда совпадает с  объективной социальной изолированность, однако следует подчеркнуть, что и дефицит связей (общения) человека и состояние его личностного самосознания обусловлены отчуждением людей в обществе, утратой веры и надежды.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4. Определить жанр и направление философии книги Гессе Г. «Игра в бисер».

Жанр – философский роман, послевоенная литература ХХ века.

Направление - экзистенциалиизм (фр. existentialisme от лат. existentia - существование), также философия существования - особое направление в философии XX века, акцентирующее своё внимание на уникальности бытия человека, провозглашающее его иррациональным. Экзистенциализм развивался параллельно родственным направлениям персонализма и философской антропологии, от которых он отличается, прежде всего, идеей преодоления (а не раскрытия) человеком собственной сущности и большим акцентом на глубине эмоциональной природы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение.

Философия есть творчество по пониманию человеком  жизни и обеспечению ее будущего. Философия направлена против краха, кризиса, упадка цивилизации, культуры и духовности человека. Философия  есть рефлексия, творчество по обретению  человеком свободы. Добиться успехов  в философском деле, конечно же, не просто. В современном мире с  его многообразием знаний, гуманистических  ценностей, жизненных ориентиров осуществление  желаемого синтеза, создание целостного образа мира оказывается задачей, которая  заведомо неподвластна отдельным личностям, будь они семи пядей во лбу. Но задачу эту решать надо, ибо в противном  случае человечеству уготовлено безвольное барахтанье в оврагах технократизма, сциентизма, наконец, даже моральной  неполноценности. Человечество, однажды  осознав роль и значение философии, всегда будет обращаться к арсеналу ее идей, стремясь выявить, постигнуть и развить глубинные смыслы своего собственного бытия, которые оно  вынуждено облекать в различные  символические формы — языковые, культурные, технические и другие.

Вместе с  тем следует откровенно признать, что небосвод над современной  философией отнюдь не безоблачен. Часто  появляющиеся публикации о кризисе  философии также небезосновательны. Можно указать в этой связи  на то, что философия в своих  традиционно умозрительных формах не всегда поспевает за стремительной  поступью современных научных и  технологических новаций, ее прогнозы достаточно часто запаздывают, а  их практическое значение оставляет  желать лучшего. Наивные люди, особенно из числа позитивистски ориентированных  ученых, даже полагают, что философия  устарела, что она якобы должна быть заменена некоторым новым положительным  знанием. Такого рода сентенции неизменно  опровергаются самим ходом исторического  прогресса, проблемные аспекты и  беды которого самим своим наличием указывают на необходимость развития философии. Заметим, что кризисные  явления существуют во всех науках, во всех областях культуры. Так что  в этом смысле философия не может  быть неким исключением. Однако наряду с этим следует признать, что кризисные  явления в философии в немалой  степени являются следствием невнимания к ее запросам власть предержащих. Кризис философии — это не столько результат творческой немощи профессиональных философов, сколько прямое проявление философского уровня данного общества. Каждое общество имеет такую философию, какой оно достойно.

Что же касается потребности в новой философии, в дальнейшем прогрессе современной  философии, то она огромна. Именно в  этой связи мы оптимистично оцениваем  будущее философии. Не случайно в  современной философии наблюдается  сдвиг в сторону духовной проблематики, появляется много работ этического и эстетического содержания, препятствующих разрастанию экзистенциального  вакуума. Еще одна тенденция современной  философии состоит в конкретизации философского знания с тщательным использованием аппарата науки. Неуклонно возрастает значимость аналитических, рационалистических тенденций в философии. Дальнейшее развитие получают неоклассические тенденции, разумеется, при сохранении преемственности с классикой. Все более продуктивным становится диалог различных философских направлений.

Наконец, вся  человеческая жизнь в целом становится в философском отношении все  более насыщенной. Чем больше в  мире новаций, творчества, тем больше философия необходима человеку.

        Пристанищ не искать, не приживаться,

  Ступенька за ступенькой, без печали,

  Шагать вперед, идти от дали к дали,

      Все шире быть, все выше подниматься!

Г. Гессе.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список используемой литературы.

1. Попкова, Н.В., Глобальные проблемы современности и технологическое развитие // Вестник Моск. ун-та; Сер. 7: Философия. — 2005г.
2. Скибицкий, М.М., Глобальные проблемы современности: Учебное пособие / ФА при Прав-ве РФ; Каф. философии.— М. : Финакадемия, 2003 .— 103с.
3. Филисофия глобальных проблем. К. Лоренц — А. Печчеи — П. Сорокин — Д. Белл.
4. Новейший философский словарь .— 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Интерпрессервис : Книж. Дом, 2001 .— 1280 с. — (Мир энциклопедий) .— 299.
5. В. Б. Сапунов. Философия глобальных проблем человечества.