Зло как категория философии

Таинственный  процесс расцвета добра и преображения зла осуществляется, конечно, любовью, а не принуждением, и противиться злу следует из любви, от любви и посредством любви. Однако, не следует ли из этого, что любовь состоит в бездействии? И здесь возникает проблема разделения понятий "принуждение" и "насилие". Есть ли это одно и то же или между тем и другим есть принципиальное различие? И если есть, то в чем оно?

Итак, определим, что есть "принуждение" и что есть "насилие".

Заставлением (принуждением) следует называть такое наложение воли на внутренний или внешний состав человека, которое обращается не к духовному видению и любовному приятию заставляемой души непосредственно, а пытается понудить ее или пресечь ее деятельность.

Основными видами заставления вообще являются:

• самопонуждение – когда человек может внутренне заставлять себя, понуждая себя к усилиям и даже понуждая себя к понуждению,
• самопринуждение – когда человек фактически может не только душевно понуждать себя, но и принуждать себя к телесному свершению или несвершению известных поступков,
• психическое понуждение – душевное давление на волю человека, причем это давление должно побудить его собственную волю к известному решению и, может быть, самозаставлению; строго говоря, это давление может только осложнить или видоизменить мотивационный процесс в душе заставляемого, сообщая ему новые мотивы, не принятые им еще в порядке убежденности и преданности, или усиливая и ослабляя уже имеющиеся. Поэтому при надлежаще глубоком и широком понимании всякий приказ и запрет, не взывающий непосредственно к очев<span class="dash041e_0431_044b_0447_043d_044b_0439_0020_0028_0432