Паломничество как разновидность путешествий

История религиозного туризма  исчисляется тысячами лет. Древние  греки и римляне посещали святилища  и храмы. В средние века паломничество  принимает массовый характер и своеобразные формы. Так в ХI-XII в. - крестовые походы против мусульман на Иерусалим, за освобождение от них святых мест христианства.

Паломническое движение расширяется в XV-XVI в. Но только в XIX в. оно принимает организованные формы. Начиная с 1861 г. ежегодно во Франции снаряжался паломнический караван в знак покаяния за преступления республиканского правительства против церкви. Число его участников достигало 300-400 человек.[3]

В настоящее время  религиозная мотивация оказывает  большое влияние на развитие туризма. Свыше 200 млн. чел. ежегодно совершают паломничество. При этом около 150 млн. чел. в этом потоке составляют христиане[3].

Выделяют 13 крупных районов  паломничества в мире, среди них  есть моно- и поликонфессиональные.

1. Европа – господствует христианство
2. Северная Америка – доминирует христианство, оно дополняется другими многочисленными религиями
3. Латинская Америка – доминирует христианство, в сочетании с местными традиционными религиями
4. Северная Африка – доминирует ислам
5. Восточная и Западная Африка – господствует ислам, существуют отдельные центры христианства, районы распространения традиционных религий
6. Западная Азия – доминирует ислам, имеются районы христианства и иудаизма
7. Южная Азия – доминирует индуизм, обширные районы ислама, центры христианства, буддизма, сикхизма, джайнизма
8. Юго-Восточная Азия – преобладание буддизма, также широко распространен ислам, христианство, имеются анклавы индуизма
9. Восточная Азия – господствует буддизм в сочетании с конфуцианством, синтоизмом, есть центры христианства и ислама
10. Центральная Азия – доминирует буддизм
11. Средняя Азия – господствует ислам
12. Россия - преобладает христианство с анклавами ислама и будизма
13. Австралия и Океания - господствует христианства в сочетании с местными религиями.[4]

Каждая религия имеет  свои объекты поклонения. Каждый крупный религ. район – центры паломничества мирового значения. В них собираются потоки паломников со всего света.

Крупнейшим религиозным  центром мира, по праву, считается Иерусалим. Его особое место среди других центров паломничества обусловлено тем, что Иерусалим почитается святым среди представителей сразу трех религий – иудаизма, христианства и ислама.

Для евреев, исповедующих иудаизм, нет определенных мест в  Иерусалиме, к которым они совершают  паломничество: священным считается  весь город. Но любой верующий обязательно помолится у Стены Плача. Эта традиция восходит ко времени разрушения города и храма евреев римлянами в 70 г. н.э. Десятки тысяч евреев были убиты, оставшиеся в живых обращены в рабство, отправлены в изгнание, тем, кто уцелел под страхом смерти запрещалось возвращаться в город. Позже избранным позволили совершать туда паломничество и оплакивать руины.

Иудейские паломники, приезжающие  в Иерусалим, обязательно приходят в другую обитель скорби – Йад-ва-Шем, Зал памяти о шести миллионах  убитых нацистами в годы холокоста.

Для христиан Иерусалим  связан с земным пребыванием Иисуса Христа. Христианские паломники приезжают  в Иерусалим, чтобы пройти по его  стопам. Самым важным пунктом паломнической  программы христиан является храм Святого  Гроба Господня. Каждый верующий стремится посетить этот храм, поклониться его реликвиям – Голгофе, Камню Миропомазания (плита известняка, на которой тело Иисуса по снятии с креста было подготовлено к погребению), Гробнице Господня (место где была пещера, принявшая тело Христа, разрушена в 1009 г.). После бичевания и осмеяния Иисус нес свой крест по Пути скорби. В наши дни во время туристического сезона каждую пятницу процессии пилигримов проходят по современным улицам от места судилища до Голгофы, где был распят Иисус.

Немало христианских мест расположено в стороне от Иерусалима. В нескольких километрах к югу находится Вифлеем – место рождения Христа. В самом центре небольшого города находится, возможно, самая древняя (VI в.) христианская постройка в мире – храм Рождества Христова. В 100 км к северу в г.Назарет Иисус "возрастал и укреплялся духом", усмирил волны Галилейского моря и нашел себе учеников среди рыбаков.

Местом притяжения мусульманских  паломников является мечеть Омара (Купол  скалы) в Иерусалиме – самое старое из дошедших до наших дней исламских культовых строений. В конце 7 в. мусульмане, захватившие Иерусалим, построили восьмиугольную мечеть над тем местом, откуда, по преданию, пророк Мухаммед – основатель ислама, вознесся на небеса. Ее купол символизирует священную гору, с которой и произошло вознесение[1,586].

В отличие от Иерусалима, где переплелись различные религии, большинство центров паломничества  связано с одной конфессией.

В христианском мире существует множество святых мест в различных  районах земли. Но наиболее почитаемые из них находятся в Европе (всего около 6000 посещаемых мест). В храмах европейских городов хранятся многочисленные реликвии, связанные со страданиями последних часов земной жизни Иисуса Христа. В Соборе Парижской Богоматери (Нотр Дам), хранится терновый венец, покрывавший голову Христа. В Вене - копье, которое, согласно обычаю, вонзили в бок Христа после его смерти на кресте. Остатки святого креста хранятся в Риме. В Турине (Италия) находится знаменитая плащаница – кусок льняной ткани, в который Иисус был обернут после смерти. Собор в Сантьяго-де-Компостела один из трех крупнейших центров паломничества в средние века, равный по значению Иерусалиму и Риму. Пилигримы стекались сюда поклониться святым мощам апостола Иакова.

Многочисленные центры христианского паломничества связаны с культом Девы Марии. Один из них - Лоретто (провинция Анкона в центральной Италии), где находится дом, в котором жила Пресвятая Дева. Это последний пункт паломничества, к которому ежегодно стекаются миллионы пилигримов (паломников), особенно на Пасху. Из других культовых мест известностью пользуются те, в которых людям являлся образ Девы Марии: Лурд (Франция), Фатима (Португалия), Сан-Себастьян-де-Гарабандал (Испания), Междугорье (Югославия), Гуадалупе (Мексика).

Объектами внимания со стороны православных христиан остаются древнерусские города Золотого кольца (Москва, Суздаль, Владимир, Ростов Великий, Переяславль-Залесский), Киев (Киево-Печерская лавра), горные монастыри Греции (Афон).

2.1 Паломничество  в исламе

В исламе паломничеству придается особое значение. Каждый мусульманин хотя бы раз в жизни должен совершить хажд. Паломничество в Мекку считается хаждем, если оно закончилось в праздник Курбан-Байрам, и человек исполнил все необходимые ритуалы в течение 10 дней. Паломничество, менее продолжительное по срокам и (или) закончиевшееся в другой день, называется умрой. Во время хаджа мусульманин должен выполнить четыре условия:

• Облачиться в белое одеяние – ихрам;
• Совершить обход вокруг Каабы (таваф);
• Совершить предстояние в долине Арафат (вукуф);
• Вновь совершить обход вокруг Каабы после возвращения из долины Арафат.

При въезде в Мекку  человек принимает ограничения (ихрам). Паломнику необходимо надеть белые  одежды. Смысл ихрама заключаетя во всеобщем очищении, равенстве, единоустремленности и самопожертвовании. Во время паломничества специальная полиция следит за общественным порядком и порядком поведения ритуала.

Находясь в ихраме, мусульманин должен отбросить гордыню, нечестивые помыслы, обуздать свои желания. Не рекомендуется носить украшения, женщинам разрешено иметь на себе лишь обручальные кольца. Нельзя пользоваться парфюмерией и ароматным мылом. В знак смирения мужчины не надевают головные уборы, они могут пользоваться лишь зонтиками от солнца. Женщины не скрывают лицо для создания атмосферы взаимного доверия и чистоты. Подчеркивая непритязательность, паломники совершают хадж босиком или в очень легкой обуви. Они не стригут ногти и волосы. Им запрещается ломать ветки деревьев, рвать траву и причинять вред животным в знак милосердия и любви к ним (исключение составляют блохи, клопы, змеи и скорпионы). Мусульмане должны стараться сохранять спокойствие, не допускать раздражения, ссор друг с другом, обид. Проявления похоти, игривости, супружеские ласки считаются недопустимыми в состоянии ихрама. Если паломник во время хаджа вступил в интимные отношения, то хадж теряет религиозную значимость и считается недействительным. Во время хаджа нельзя свататься и вступать в брак.

Паломники во время хаджа  совершают следующие действия:

• Провозглашают молитву Талбийя: таким образом они сообщают Аллаху о прибытии в Мекку;
• Обходят вокруг святилища Кааба против часовой стрелки. Кааба представляет собой большой грубый куб, сложенный из серо-зеленых гранитных блоков. В одном из углов Каабы находится большой черный камень (метеоритного происхождения), который поместил там сам Мухаммед. Если паломнику удалось приблизиться к Черному камню, он сможет поцеловать его;
• Совершают семь раз са’й – ритуальный бег между холмами Сафа и Марва;
• Посещают святой источник Зам-зам. Они пьют воду, наполняют ею бутылочки, пропитывают водой одеяние – ихрам;
• Следуют к долине Мина (практически в черте современной Мекки);
• Предстоят перед Богом на горе Арафат (24 км к востоку от Мекки);
• 10-го числа паломники направляются в долину Мина, где бросают семь камешков, подобранных ранее, в столб, символизирующий дьявола (Иблиса);
• Совершают жертвоприношение животных – барана, козы или молодого верблюда. Проводятся трехдневные праздненства (праздник Ид аль-Адха).

В заключение праздника  мужчины бреют голову или подстригают  волосы. Женщины отстригают небольшую  часть волос. По возвращению в  Мекку они совершают прощальный таваф, после которого паломничество считается завершенным [5,193].

В Мекку и Медину отправляются в паломничество как сунниты, так и шииты. Шииты также посещают свои святыни в городах Кербела, Эн-Наджаф, Самарра, Хилла (Ирак), Мешхед, Кум (Иран) и др.

2.2 Паломничество в буддизме

Традиции буддийского  паломничества восходят ко времени  жизни самого Будды. В V, VI и VIII веках состоялось паломничество китайских буддийских монахов в Индию. Они проследовали двумя маршрутами: первый маршрут (северный) – по Великому Шелковому пути через территорию современного Афганистана, Пакистана, индийского штата Джамму и Кашмир; второй (южный) – через Южно-Китайское море, Бенгальский залив с высадкой на восточном побережье Индии. В XI – XII веках мусульманские завоеватели уничтожили буддийские монастыри, храмы и университеты на севере территории современной Индии. Однако тексты, оставшиеся после раннего паломничества, в XIX веке позволили вновь обрести многие святые для буддистов места.

Буддийские святые места  Индии и Непала могут быть разделены  на пять категорий.

1.Святые места, связанные  с важными событиями в жизни  Гаутамы Будды: Лумбини (рождение), Бодхгая (просветление), Сарнатх (первая проповедь) и Кушинагара (уход в махапаринирвану).

2.Святые места, которые  посещал Гаутама Будда или  где Он провел часть жизни.  Это Капилавасту, Раджгир (Раджагриха), Наланда, Санкасья, Шравасти, Вайшали, Патна (Паталипутра), Каушамби.

3. Святые места, связанные  с выдающимися святыми и мастерами  буддизма.

4.Святые места, связанные  с историей и культурой буддизма.

5.Святые места, в  которых продолжается буддийская  жизнь – вихары и монастыри[2].

В XX веке в Индии и Непале было построено много буддийских монастырей. Город Дхарамсала – резиденция Далай-Ламы XIV (север Индии) стал важным центром прибытий людей со всего мира с паломническими, экскурсионными и научными целями.

Лумбини, Бодхгая, Сарнатх  и Кушинагара – главные святые места для буддистов всего мира. Существуют паломнические центры и странового значения – священный город Лхаса и гора Кайлаш в Тибете, паломнический центр Пегу в Мьянме и многие другие. В России в постсоветские годы возрождены и действуют буддийские дацаны в Бурятии, хурэ в Тыве и хурулы в Калмыкии, являющиеся центрами религиозной деятельности, образования, экскурсионного туризма.

2.3 Паломничество в индуизме.

Традиция паломничества  в индуизме является, возможно, древнейшей в мире из всех дошедших до наших  дней. Эта религия в отличие от других не имеет основателя и уходит корнями вглубь веков. Последние исследования ученых позволяют предполагать, что индийская цивилизация является гораздо более древней, чем считалось ранее.