Контрольная работа по "Экономике"

Он разработал теорию происхождения западноевропейского  капитализма и считал, что протестантизм  с его строгой пуританской  этикой и поиском религиозного «спасения» в повседневной трудовой деятельности способствовал успеху ремесленников, предпринимателей и коммерсантов в  реализации профессионального призвания. 
 
Значителен вклад немецкого экономиста-историка Вернера Зомбарта (1863-1941), написавшего «Современный капитализм» (1902), «Буржуа» (1913), «Народное хозяйство Германии в XIX и начале XXв.» (1923). Многие работы Карла Маркса (1818-1883) написаны на обширном историко-экономическом материале. Он одним из первых предложил продуманную философию истории, подкрепив ее экономической теорией. К.Маркс рассматривал экономический прогресс как главный двигатель общественного развития. По мнению американского социолога Д.Белла, «западные теории общественного развития - В.Зомбарта, М.Вебера, Й.Шумпетера - являются диалогами с историческими схемами К.Маркса». 
 
Значителен вклад известного американского экономиста и социолога Йозефа Алоиза Шумпетера (1883-1950), автора трудов «Теория экономического развития» (1911), «Экономические циклы: теоретический, исторический и статистический анализ капиталистического процесса» (1939), «Капитализм, социализм, демократия» (1942), «История экономического анализа» (1954). Он разработал динамичную концепцию экономического цикла. Ему же принадлежит вывод о неизбежной трансформации частнопредпринимательского капитализма в экономическую систему, развивающуюся при регулирующем воздействии государства.(выделенные ученые важные) 
 
В 70-х гг. «новая экономическая история» слилась с анализом долговременных тенденций экономического развития. 
 
Последнее направление зародилось в конце XIXв. Большой вклад в его развитие внесли русские и советские (М.И.Туган-Барановский, Н.Д.Кондратьев, Е.С.Варга, И.А.Трахенберг и др.), английские (С.Джевонс), французские (А.Афтальон) и другие ученые. Основное направление исследований этой школы - анализ экономического цикла и долговременных тенденций развития экономики. В 60-е гг. на первый план вышли исследования факторов экономического роста, доходов населения, тенденций развития международной торговли и потоков капитала. 
 
В 70-е гг. на основе этого слияния появилось новое направление - историческая экономика, изучающая проблемы экономического роста и влияния на него различных факторов. Изучается роль научно-технического прогресса, смены технологий, эволюция финансовой системы и трудовых отношений, развитие денежных систем и международных финансовых рынков, роль государства в различных исторических условиях и т.д. Эти проблемы рассматриваются, например, в работе У.Ростоу «Мировая экономика». 
 
Экономическая история как наука служит источником систематизированных фактов для экономической теории и поставщиком материалов для проверки вновь разрабатываемых экономических теорий и моделей. В классической работе «Сфера и метод политической экономии» Джон Невилл Кейнс делает различие между «позитивной наукой, т.е. суммой систематизированных знаний о том, что существует; нормативной и регулирующей наукой, т.е. суммой систематизированных знаний, служащих для обсуждения того, что должно существовать; и искусством, т.е. системой правил для достижения поставленной цели», и прибавляет, что смешение этих различных уровней мышления является источником многочисленных и досадных ошибок»

Экономическая история –  это не история экономиечской мысли

• История эк развития и роста
• История (макро)экономической полотики
• История институтов и их влияние на экономику

Традиционная экономическая  история это история до 1960

Экономической истории свойственны  два основополагающих принципа построения научного познания:   

1) описательность;   

2) уравнительность.   

Употребление учеными  того или другого принципа определяет подход к сфере исследования истории  экономики.   

Первый принцип лег  в основу традиционного подхода  к данной науке, он преобладал до начала 1960-х гг.   

Второй принцип стал основой  образования нового подхода, приобретшего на Западе наименование «Клиометрика»(новая экономическая история).   

Клиометрика – смежная историко-экономическая дисциплина, усваивающая экономическую историю с помощью экономического теоретического инструментария, статистического моделирования, количественных методов анализа, употребления гипотетического моделирования альтернативных версий формирования экономики в прошедшем. Клиометрика как наука сформировалась в послевоенных работах западных экономистов (Р. Голдсмита, У. Ростоу, К. Эрроу, С. Кузнеца, Р. Фоуджела, Д. Норта и др.) в противовес традиционной описательной истории народного хозяйства. Существенный вклад в ее становление внес Дуглас Норт.      

Представляется, что другим геном (с позиций современных  взглядов на экономическую науку) можно  считать тенденцию к неуклонному  возрастанию потребностей человека и общества. Именно их рост служит главнейшим фактором расширенного воспроизводства  и технологического прогресса.

• Клиометрика- использование новых концепции для изучения прошлого
• Клиометрика – использование исторических данных для тестирование гипотиз экономической теории.

   Вклад зарубежных и отечественных  экономистов в историю экономики.    

Бюхер, Карл (1847–1930) немецкий экономист, статистик, представитель новой исторической школы. Бюхер разделял экономическую историю на три стадии: домашнее хозяйство (без обмена), городское хозяйство, соединенное с работой ремесленников на заказ или для близлежащих рынков, и народное хозяйство, где сформировывается общенациональный рынок при многочисленных посредниках обмена. В основу разделения исторических эпох была положена «длина пути», которую преодолевает товар, устремляясь из изготовляющего хозяйства в потребляющее.

Тема2.

Античная система, античный полис,  развитие торговля и ремесла. 
 
Античная система достигла классической формы в 5-ом веке до н.э. в Древней Греции и Древнем Риме  и просуществовала до 5 в н.э. Здесь рабство стало основой общественного строя. Все население делилось на свободных и рабов. Первые пользовались всеми гражданскими, имущественными и политическими правами. Последние были бесправны. Свободные люди делились на классы крупных землевладельцев (рабовладельцев) и класс мелких крестьян, ремесленников. Зажиточные слои последних, также использовали рабский труд. Интересы господствующего класса охраняло государство. Главной отраслью было сельское хозяйство. Каменные орудия уступили место металлическим. Развивались основы математики, физики, астрономии, медицины, истории, философии, литература, театральное искусство, архитектура,скульптура и т.п. Выросли города, появились деньги, рынки. 
 
Античная система базировалась на частной собственности не только на средства производства, но и на рабов. Сущность данной системы составляла личная зависимость рабов от рабовладельцев.Существовало внеэкономическое принуждение к труду.Рабовладельческое производство было основано на простой кооперации рабов. В сельском хозяйстве основной хозяйственной единицей были латифундии ( поместья), а в ремесле – мастерские. В античном производстве существовало два уклада: рабовладельческий и мелкотоварный. Производство было преимущественно натуральным. Одной из особенностей античной системы было огромное отвлечение прибавочного продукта на непроизводительные нужды: сооружение пышных дворцов,храмов, проведение празднеств, игр прочих зрелищ. Лишь незначительная часть прибавочного продукта использовалась на расширение производства. В античном обществе наиболее интенсивно чем в азиатском развивались товарно-денежные отношения. 
 
Античный полис - типичное поселение античности, представляющий городскую земледельческую общину. Население полиса – от нескольких сот до нескольких тысяч человек. Наиболее крупные: Рим, Афины, Александрия, Карфаген. 
 
5. Причины разложения рабовладельческой экономики 
 
В основе кризиса рабовладельческой системы были противоречия: 
 
-         между принудительным рабским трудом и рабовладельческой собственностью; 
 
-         между двумя видами хозяйств: крупных рабовладельческих и мелких, принадлежащих крестьянам и ремесленникам. Мелкие производители в борьбе с крупными разорялись. 
 
Кризис рабовладения состоял в том, что  основанное на рабском труде хозяйство латифиндий перестало приносить доход, так как непосредственный производитель не был заинтересован в результатах своего туда. В таких условиях стал невозможен технический прогресс. Приметивные средства производства ограничивали возможность роста производительности труда. В латифундиях наблюдалось всеобщее обнищание, упадок торговли, ремесла и искусства, сокращение населения,запустение городов, возврат земледелия к более низкому уровню. Кроме того рабство не решало проблему воспроизводства рабочей силы

В IX-VIII тысячелетии до н. э. в мир охотников пришла неолитическая революция: были одомашнена ячмень и пшеница, охотники и собиратели стали переходить к земледелию. Освоение земледелия резко изменило условия существования людей: ведь для пропитания одному охотнику требуется 10 кв. км угодий, на этой территории могут прокормиться тысячи земледельцев! Экологическая ниша расширилась в сотни, в тысячи раз!

Начался Золотой Век в истории  человечества. Средняя продолжительность  жизни увеличилось почти на 10 лет; обычаи детоубийства были забыты, войны прекратились.

Как долго продолжался Золотой  Век? При минимальном естественном приросте в 0,1%  для заполнения новой  экологической ниши требуется около  тысячи лет. После этого начинается расселение земледельцев на земли окружающих охотничьих племен. Первоначальный очаг земледелия находился на Ближнем  Востоке. В VII тысячелетии земледельцы  появились на Балканах, в VI тыс. - в  долинах Дуная, Инда и Ганга, а  к концу V тыс. - в Испании и Китае. Из старых районов земледелия выходили все новые и новые миграционные волны. Финикийцы и греки осваивали  берега Средиземного моря, индийцы - берега Индокитая.

Миграционные  волны не могли компенсировать быстрый  естественный рост населения - хотя бы потому, что старые земледельческие  районы уже окружали области с достаточно плотным населением и эмиграция была возможна лишь морем. На Ближнем Востоке началось перенаселение и Сжатие.

В период колонизации и изобилия родовые общины не считали нужным менять традиционные принципы коллективного  труда: также как и охота, обработка  земли совершалась совместно на общем поле и урожай делился равномерно между сородичами. Такой порядок землепользования зафиксирован источниками во многих древнейших общинах Азии. Другой традицией, унаследованной земледельцами от охотников было народное собрание и родовая демократия.

Перенаселение  проявлялось поначалу редкими голодовками в период больших неурожаев. Община отвечала на него применением ирригации и  удобрений. Постепенно стало выявляться, что, в отличие от охоты, коллективный труд в земледелии не дает преимущества перед индивидуальным трудом. “При коллективном труде многие ленятся и имеется возможность неполной отдачи сил”,  - говорится в старинном трактате “Люйши чунцю”. Наиболее трудолюбивые крестьяне стали требовать выделения участка своей земли и ушли на “хутора”. Первое время крестьянские наделы подлежали систематическому перераспределению, однако в областях более высокого демографического давления система наделов быстро привела к появлению частной собственности на землю - прежде всего потому, что переделы сдерживали применение удобрений и местной ирригации. Частная собственность появилась в Двуречье примерно 2600 лет до н. э., а в других регионах - по мере того, как давление там достигало соответствующего уровня. В Китае это произошло в VI-VII веках до н. э., в Индии и в Италии - в середине I тысячелетия до н.э.

Появление частной собственности  вызвало расслоение общины на богатых  и бедных. Разделы участка в  многодетных семьях приводили к  тому, что наделы не могли прокормить земледельцев. Крестьяне брали зерно  в долг - так появились ростовщичество - и в конце концов теряли свой надел. Безземельные батрачили у кулаков, просили подаяние на дорогах, промышляли разбоем, крали в одном месте - продавали в другом. Постепенно они заметили, что товары в разных местах ценятся по-разному и красть не обязательно, достаточно покупать и продавать. Так, по мнению бельгийского историка Анри Пиренна, появилась частная торговля. Другая  часть безземельных занялась профессиональным ремеслом. Ремесленники собирались вокруг рынков, чтобы менять свои изделия на хлеб - так появились города.

Сжатие обусловило развитие городов, торговли, ремесел, искусств и науки - одним словом, вызвало к жизни  цивилизацию. В большинстве регионов это произошло примерно в одно время с появлением частной собственности.

Демографическое давление между тем  продолжало нарастать, в деревне  появились крупные землевладельцы, скупавшие или захватывавшие  земли разорившихся крестьян, в городах - крупные предприниматели, эксплуатировавшие  бежавших из деревни изгоев. Голод  приходил все чаще, бедняков становилось  все больше. Начались крестьянские восстания; восставшие требовали переделить землю и установить более справедливые социальные отношения. Крупные восстания  выливались в гражданские войны, вожди крестьян  захватывали власть и становились тиранами и диктаторами.

Таково происхождение диктатуры  и царской власти. Царь призывается  народом в годы голода, чтобы установить и поддерживать справедливость - прежде всего в распределении земли  и пищи. Социальная революция сопровождается переделом земли и ограничением крупного землевладения; во многих случаях  землю объявляют государственной  и запрещают ее продавать. Иногда на государственной земле создаются  коллективные хозяйства, иногда ее делят  на равные наделы. Самодержавный монарх регулирует всю жизнь людей, не считаясь с правами частной собственности. Таким образом, на свет рождается новое общество, которое обычно называют восточной деспотией.

Революция и гражданская война  обычно сопровождается голодом и  эпидемиями – происходит демографическая  катастрофа, завершающая демографический  цикл. Численность населения уменьшается  иногда в несколько раз, и земли  теперь хватает для всех. Начинается новый демографический цикл, население  начинает расти, потом снова наступает  перенаселение, снова начинаются восстания, происходит новая революция и  новые цари свергают старых бессильных царей. История повторяется снова  и снова; на Ближнем Востоке с  начала истории имели место 24 демографических  цикла, в Китае – 13 циклов. Основатель коммунистического Китая Мао  Цзе-дун был седьмым крестьянским императором, который переделил землю в результате очередной революции (надо сказать, что революции побеждали не всегда).