Исследование путешествия Афанасия Никитина

Оглавление

Введение

Основная часть

1. Историко-географические исследования  путешествия Афанасия Никитина

2. «Хожение за три моря» - памятник  древнерусской литературы

Заключение

Использованная литература

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение.

Великие географические открытия. Об этом уже столько написано, но всякий раз приходится удивляться мужеству людей, которые участвовали в  событиях давно минувших дней. Далекий  ХУ век явился знаменательным веком  для многих географических открытий. Гордостью для русских людей  явилось путешествие Афанасия Никитина, которое он сам же и описал в  своем знаменитом «Хожении за три  моря». Мы будем рассматривать его  достижения с двух сторон - географической и литературной. Об Афанасии Никитине написано много и историками, и  географами, и литераторами. Попробуем  представить эти описания в разных аспектах . Начнем с историко-географической версии, а закончим разбором его  великого творения - памятника древнерусской  литературы - «Хожения за три моря». Итак, все по порядку.

Географические открытия - нахождение новых географических объектов или  географических закономерностей. На ранних этапах развития географии преобладали  открытия, связанные с новыми географическими  объектами. Особенно важная роль принадлежала открытиям неизвестных прежде частей суши (территориальные открытия). С  развитием географии как науки  всё большее значение приобретают  открытия, способствующие выявлению  географических закономерностей, углублению познания сущности географических явлений  и их взаимосвязей.

Картографические и литературные источники о территориальных  открытиях народов древнего мира и раннего средневековья, которыми располагает ныне история науки, имеют существенные пробелы, затрудняющие последовательное воссоздание хода открытий различных частей суши. Для  древнего мира относительно более полно  изучены открытия древних египтян  и народов Западной Азии, древних  греков и римлян. Имеются интересные исторические памятники открытий древних  китайцев, индийцев, малайцев. Известны некоторые имена путешественников древности, совершивших крупные  открытия. Таковы, например, карфагенянин Ганнон (первое исторически известное  плавание вдоль западного побережья  Африки, 6 в. до н. э.), уроженец Массалии Пифей (плавание в Северную Атлантику, 4 в. до н. э.) и др. Для раннего средневековья  сравнительно более полно известны открытия норманнов, арабов, китайцев. В 13-15 вв. развитие связей между народами сопровождалось важными в географическом отношении путешествиями и открытиями Плано Карпини, В. Рубрука, Марко  Поло, Ибн Баттуты, Афанасия Никитина и др. В 1492 Х. Колумб пересек Атлантический  океан и достиг Багамских островов, Кубы и Гаити (этот год считается  датой открытия Америки). Кардинальный рубеж в создании общегеографических представлений о Земле ознаменовали экспедиции конца 15 - начала 16 вв. Васко  да Гамы, первое кругосветное плавание Ф. Магеллана и др., в результате которых на карте появились Америка (названная по имени Америго Веспуччи) и Тихий океан; был открыт морской путь в Индию. Связанные со временем первоначального капиталистического накопления и осуществленные в погоне за наживой, эти открытия имели первостепенное географическое значение. "Рамки старого orbis terrarum были разбиты; только теперь, собственно, была открыта земля?" (Энгельс Ф., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 20, с. 346). В создании карты бассейна Индийского океана в 15-16 вв. участвовали мореплаватели стран Восточной Африки, Южной и Восточной Азии, Западной Европы. Решающее значение для создания карты северной части Евразии имели в 16-17 вв. открытия русских землепроходцев на С. Восточной Европы, в Сибири и на Дальнем Востоке. Кроме того, отдельные экспедиции были связаны с поисками Северного морского пути (В. Баренц и др.). К середине 17 в. был пройден пролив, отделяющий Азию от Америки (С. И. Дежнев и Ф. А. Попов, 1648). Территориальные открытия конца 15 - 1-й половины 17 вв.) были преимущественно результатом экспедиций завоевательного и торгового характера или результатом пионерных походов, связанных с заселением новых земель. Для этого времени характерны также многочисленные морские "путешествия для открытий" - поиски новых земель в океане с целью их присоединения. Ряд таких плаваний связан с поисками легендарной Terra australis incognita (Неведомой южной Земли). При этом было положено начало открытию европейскими мореплавателями Австралии и Новой Зеландии (А. Тасман и др.).

В 18 - начале 19 вв. ряд экспедиций уже  тесно связан со специальными научными задачами. Таковы, например, кругосветные плавания Дж. Кука, Л. Бугенвиля, экспедиции Ж. Лаперуза, Ж. Дюмон-Дюрвиля и др., снаряжавшиеся соперничавшими колониальными  державами Великобританией и  Францией для поисков и присоединения  новых земель, но имевшие при этом также цели систематических научных  исследований. Наиболее крупной научной  экспедицией 18 в. была Вторая Камчатская (Великая Северная) экспедиция, снаряженная  в России (1733-43). К числу территориальных  открытий, сделанных её участниками, относится открытие самой северной оконечности Азиатского материка (м. Челюскин) и множества др. объектов вдоль северного побережья Евразии. В. Берингом и А. И. Чириковым в  этой экспедиции была открыта Северо-Западная Америка, а также Алеутские острова  и др. объекты.

 

 

 

 

1. Историко-географические сведения.

Историки ведут долгие споры о том, кем на самом деле был Афанасий Никитин, совершивший  в XV веке путешествие в Индию: простым  купцом, попавшим в сложные обстоятельства, «торговым разведчиком», исполнявшим  в дальних краях великокняжескую  службу, или дипломатическим чиновником, которому крупно не повезло? Некоторые  считали его еретиком и чуть ли не отступником от веры, искавшим в  южных странах «новый религиозный  опыт». Ереси разного рода во второй половине XV -- в середине XVI столетия буквально кипели и плодились  на просторах новорожденного Московского  государства. Среда для поисков  «нового религиозного опыта», можно  сказать, цвела пышнымцветом… Так что последняя гипотеза отнюдь не беспочвенна. Однако большинство склоняется к тому, что тверской купец остался верен православию в очень трудной ситуации.

В любом случае, Афанасий Никитин был одним из первых европейцев, побывавших в Индии в эпоху  Великих географических открытий (имеется  в виду португальская экспедиция, которую возглавлял Васко да Гама), и уж точно первым, оставившим ее описание. Европа рвалась к индийским  богатствам, но на суше ее отделял от Индии мощный «мусульманский щит», а следуя дальним морским путем  вокруг Африки, португальцы добрались  до индийских портов на несколько  десятилетий позже Никитина -- лишь в конце 1490-х годов. Гораздо позже  там обосновались французы и англичане.

Документы того времени не дают возможности определить, имело  ли путешествие Никитина какое-либо практическое продолжение, удалось  ли установить торговые связи с индийцами. Лишь через столетие английские торговцы вновь попытаются пройти в Индию  «русским путем»; окажется, что он исключительно  труден, а морской маршрут, открытый португальцами, безопаснее и надежнее. Еще через триста лет могучая  Российская империя узрит свой государственный  интерес в том регионе, начнет посылать туда разведывательные экспедиции, а затем войска, и остановится  на северных рубежах Индии, столкнувшись носом к носу с британскими  отрядами.

В ту пору начнут вспоминать о фантастической звезде странствий, которая вела русского купца в  глубь Востока, и помянут отважного  человека добрым словом…

В 1466 году Афанасий Никитин  с купцами решил поехать торговать  вШирван. Ширванское ханство лежало на юго-западных берегах Каспийского  моря.Снарядив два корабля, Никитин  со своими товарищами поплыл в Нижний Новгород, где, дождавшись посла двинулись вниз по Волге.

У Астрахани имущество  купцов было разграбленно отрядами татар. Далее проплыв через Каспийское море, Афанасий благополучно достиг Дербента. Почти целый год провел он в  Ширванском ханстве, после чего он отправился в Баку, а затем в Персию (г. Чапкаур). Двигаясь по древнему караванному  пути, Никитин дошел до Бендер-Абаса  на берегу Персидского залива, а  оттуда отправился в г. Ормуз, лежащий  на острове у входа в залив. Здесь Никитин пробыл целый месяц.

9 апреля 1469 года поплыл  в Индию через Аравийское море. Высадился онв городе Чауле  (южнее современного Бомбея). Отсюда  начались его почти трехлетние  странствия по стране. Афанасий  побывал во многих городах  нагорья Декан. Два месяца он  прожил Джуннаре. В начале 1472 года  из приморского города Дабула  Никитин отправился в обратный  путь. В октябре 1472 года он достиг  города Тробзона. Договорившисьс  моряками, Никитин переправился  на берег Крыма. Корабль зашел  в Балаклаву, затем в Гурзуф  и закончил плавание в Кафе (Феодосия), где он встретил русских  купцов и отправился с ними  на родину. В дороге, недалеко  отСмоленска, Никитин умер в  конце 1472 г.

Еще об Афанасии Никитине читаем: «Год рождения А.Никитина неизвестен. Крайне скудны и сведения о том, что  заставило этого купца предпринять  в конце 1460-х в рискованное  и длительное путешествие на Восток, в сторону трех морей: Каспийского, Аравийского и Черного. Его он описал в своих заметках, озаглавленных Хожение за три моря.

Точная дата начала путешествия  также не известна. В 19 в. И.И.Срезневский  датировал его 1466-1472, современные  российские историки (В.Б.Перхавко, Л.С.Семенов) полагают точной дату 1468-1474. Согласно их данным, караван из нескольких судов, объединивший русских торговцев, отправился из Твери по Волге летом 1468. Бывалый  купец Никитин до этого не раз  посещал дальние страны - Византию, Молдавию, Литву, Крым - и благополучно возвращался домой с заморским  товаром. Данное путешествие также  началось гладко: Афанасий получил  грамоту от Великого князя Тверского  Михаила Борисовича, собираясь развернуть широкую торговлю в районе современной  Астрахани (некоторым историкам  это сообщение дало основание  видеть в тверском купце тайного  дипломата, лазутчика тверского  князя, однако документальных подтверждений  тому нет).

В Нижнем Новгороде Никитин  должен был в целях безопасности присоединиться к русскому посольству Василия Папина, но тот уже ушел на юг, и торговый караван его  не застал. Дождавшись возвращения  из Москвы татарского посла Ширвана Хасан-бека, Никитин с ним и с другими купцами отправился в путь на две недели позже намеченного. Под самой Астраханью караван из посольского и купеческих судов ограбили местные разбойники - астраханские татары, не посчитавшись, что на одном из кораблей плыл «свой» и к тому же посол. Они отняли у купцов весь товар, закупленный в кредит: возвращение на Русь без товара и без денег грозило долговой ямой. Товарищи Афанасия и он сам, по его словам, «заплакав, да разошлися кои куды: у кого что есть на Руси, и тот пошел на Русь; а кой должен, а тот пошел, куды его очи понесли».

Желание поправить дела с  помощью посреднической торговли погнало  Никитина дальше на юг. Через Дербент  и Баку он попал в Персию, пересек  ее от Чапакура на южном побережье  Каспия до Ормуза на берегу Персидского  залива и по Индийскому океану к 1471 году доплыл до Индии. Там он провел целых три года, посетив Бидар, Джункар, Чаул, Дабхол и другие города. Денег он не нажил, но обогатился неизгладимыми  впечатлениями.

На обратном пути в 1474 Никитину довелось побывать на побережье Восточной  Африки, в «земле Эфиопской», дойти  до Трапезунда, затем оказаться в  Аравии. Через Иран и Турцию он добрался до Черного моря. Прибыв в Кафу (Феодосия, Крым) в ноябре, Никитин не рискнул  отправляться дальше в родную Тверь, решив дождаться весеннего купеческого  каравана. Здоровье его было подорвано  длительным путешествием. Возможно, в  Индии он приобрел какое-то хроническое  заболевание. В Каффе Афанасий Никитин, по-видимому, познакомился и близко сошелся с богатыми московскими  «гостями» (купцами) Степаном Васильевым и Григорием Жуком. Когда их объединенный караван тронулся в путь (скорее всего, в марте 1475), в Крыму было тепло, но по мере продвижения на север  погода становилась все холоднее. Подорванное здоровье А.Никитина дало о себе знать и он неожиданно скончался. Местом его захоронения условно  считается Смоленск.»

Желая поведать другим то, что  повидал сам, А.Никитин вел путевые  записки, которым придал литературную форму и дал заглавиеный свод конца XV в., и в Троицком (Ермолинском) сборнике конца XV в. Львовская летопись XVI в. названа так по имени Н.А. Львова (1751-1803), известного писателя, архитектора, члена Российской академии, участника литературного кружка, в который входили также Г.Р. Державин, И.И. Хемницер, В.В. Капнист, И.И. Дмитриев. Как архитектор Львов оказал влияние на развитие русского классицизма, по его проектам были возведены соборы в Могилеве, Торжке, Невские ворота Петропавловской крепости и др. Он строил загородные усадьбы (преимущественно в районе Торжка), был энтузиастом так называемой землебитной строительной технологии. По этому методу был возведен отреставрированный в наши дни Приоратский дворец в Гатчине (1798 г.). Львов интересовался также вопросами российской истории, им была обнаружен, а впоследствии опубликован в 1792 г. «Летописец русский от пришествия Рурика до кончины Иоанна Васильевича». Этот древнерусский памятник и получил название «Львовская летопись». При первой публикации в издание летописи не вошло содержащееся в ней «Хожение за три моря». Летопись Софийская II относится к началу XVI в. В число памятников, читающихся в ней, входит и «Хожение».

В научный оборот сочинения  Афанасия Никитина ввел Н.М. Карамзин. В VI томе «Истории государства Российского», в главе VII , читаем: «Доселе географы не знали, что честь одного из древнейших, описанных европейских путешествий  в Индию принадлежит России Иоаннова века. Может быть, Иоанн и не сведал о сем любопытном странствии: по крайней мере, оно доказывает, что  Россия в XV в. имела своих Тавернье и Шарденей, менее просвещенных, но равно смелых и предприимчивых; что индейцы слышали об ней  прежде, нежели о Португалии. Голландии, Англии. В то время как Васко  да Гама единственно мыслил о возможности  найти путь от Африки к Индостану, наш Тверитянин уже купечествовал  на берегу Малабара и беседовал с  жителями о догматах их веры».

Об обстоятельствах своего открытия Карамзин сообщил в примечании: «Я нашел их (т.е. записки) в библиотеке Троицы Сергиева монастыря при одной  летописи в четвертку старинного письма». Далее историк приводил большой фрагмент произведения «для примера в слоге», а далее в  своем переложении предлагал  читателю фрагменты «Хожения».

В Львовской летописи под 1475 г. читаем: «Того же году обретох  написание Офонаса тверитина  купца, что был в Ындее 4 годы, а  ходил, сказывает, с Василием Папиным. Аз же опытах, коли Василей ходил  скречаты послом от великого князя (Я  же расспрашивал, когда Василий Папин  был с кречетами послан послом от великого князя), и сказаша ми за год до казанского похода пришел из Орды; коли княз Юрьи под Казанью  был, тогда его под Казанью  застрелили. Се же написано не обретох, в кое лето пошел или в кое  лето пришел из Ындеи (т.е. в записях  же не нашел, в каком году Афанасий пошел или в каком году вернулся из Индии), а сказывают, что деи  Смоленьска не дошед, умер. (т.е. а говорят, что умер, не дойдя до Смоленска) А писание то своею рукою написал, иже его рукы те тетради привезли гости к Мамыреву Василью, к диаку  великого князя на Москву». Таким  образом, летописец переписавший «Хожение», указал на то, что Афанасий хотел  совершать свое путешествие, присоединившись  к каравану московского посла  Василия Папина, направлявшегося  в Ширван. Также летописец сообщает о том, что автор «Хожения»  умер близ Смоленска, не дойдя до своего родного города. А его собственноручные записки оказались в руках дьяка Посольского приказа, от которого и были получены. Иные сведения биографического характера извлекаются только из самого текста «Хожения».

Почему же Афанасий Никитин  назвал свое произведение «Хожением  за три моря»? Автор сам дает нам  ответ на этот вопрос: «Се написах  свое грешное «Хожение за три моря», 1-е море Дербеньское (Каспийское), дория  Хвалитьскаа; 2-е Индейское (Индийский  океан), дория Гундустанская; 3-е море Черное, дория Стембольская». Если имя  автора обнаруживается во Львовской  летописи: «…окаянный аз, рабище Афонасей», то отчество путешественника - «сын Никитин» - сохранено в Троицком списке, обнаруженном Карамзиным.