Разработка туристско-экскурсионной программы Легенды и были Соловецкого монастыря

( Схема построек Спасо-Преображенского  монастыря в Приложении 4). Расцвет Соловецкого монастыря начался во второй половине XVI в., когда игуменом стал Филипп. При Филиппе стал утверждаться особый стиль жизни, присущий только Соловкам, позднее названный «Соловецкая культура». Здесь в первую очередь воспитывались такие качества как трудолюбие, верность христианским добродетелям, любовь к Отечеству.

К началу XVII века в Соловецком монастыре были возведены мощные укрепления и сформирован собственный военный гарнизон. В XVII веке монастырь превратился в центр старообрядческого движения, чем вызвал недовольство властей, принявших церковные реформы патриарха Никона. С конца XVI века — место ссылки противников политического строя и официального православия. С этого времени монастырь стал местом, которое держало в страхе всю Россию. С 1920—х гг. здесь был лагерь особого назначения, в том числе для политических заключенных. Сначала Соловецкий лагерь принудительных работ особого назначения (СЛОН), с 1933 года — Соловецкое специальное (штрафное) отделение Беломоро-Балтийского комбината, с 1937 года — Соловецкая тюрьма Главного управления государственной безопасности НКВД. Эти годы стали одними из самых страшных в истории русского народа — были убиты тысячи неповинных людей. Вплоть до 60—х годов XX века архитектурные памятники архипелага ветшали и разбирались. В 1990 году монастырь возвращен церкви.

Сегодня двери обители широко открыты для посетителей. Вокруг монастыря сохранились оборонительные каменные стены высотой до 11 м и толщиной до 6 м. Стены монастыря имеют 7 ворот и 8 башен. В Настоятельском корпусе монастыря размещены экспозиции Соловецкого музея-заповедника.

Здесь расположен Ботанический сад или Макариевская пустынь (Хутор Горка) основана в 1822 г. архимандритом Макарием как место молитвенного уединения. Уникальный микроклимат пустыни способствовал развитию растениеводства. Здесь был заложен монастырский ботанический сад, существовал воскобелильный завод, тепло от которого отводилось в оранжереи для подогрева почвы. В них выращивались арбузы, дыни, огурцы, персики. Сохранились дача архимандрита (середина XIX в.), часовня во имя св. блгв. кн. Александра Невского (1854 г.), часовня (XIX в.), Поклонный Крест, погреб валунный (XIX в.). Во времена концлагеря коллекция растений продолжала пополняться. Пустынь украшает прекрасная лиственная аллея, посаженная в 1933 г. В настоящее время — экспозиция музея-заповедника. Коллекция растений ботанического сада (посадок XIX-XX вв.) насчитывает свыше пятидесяти видов растений, нехарактерных для Соловков. С Александровской горки открывается замечательный вид на монастырь.30

На Большом Соловецком острове расположен уникальный природный комплекс, одно из красивейших мест Соловков Губа Долгая (Глубокая) —. От причала в юго-западной части губы с XVI в. отправлялись карбасы на острова Большую Муксалму и Анзер (и сейчас с сохранившегося монастырского причала на эти острова отправляются суда). В 1857 г. (после событий Крымской войны) здесь была воздвигнута часовня во имя вмц. Варвары. В августе 2002 г. на месте часовни по благословению наместника Соловецкого монастыря архимандрита Иосифа Товариществом северного мореходства был воздвигнут поклонный крест.

Часовни прпп. Зосимы и Германа Соловецких чудотворцев обозначали место их первого поселения на острове в 1436 году, до основания монастыря. Именно здесь прп. Зосима увидел храм в небе над будущим монастырем. Рядом с фундаментами часовен сохранились святые колодцы, ископанные преподобными.

Исааковская пустынь известна с XVII в. Здесь жили монахи и трудники, занятые на покосах и ловле озерной рыбы. В XVII веке в пустыни была сооружена часовня (ныне утраченная) во имя прп. Исаакия Далматского. Сохранились деревянный двухэтажный корпус для трудников (XIX в.), амбар валунный (XIX в.). Между озерами Исаковским и Большим Савватиевским расположены обширные сенокосные угодья. Живописный пейзаж с видом Секирной горы и Свято-Вознесенского скита запечатлел М.В. Нестеров на картине «Молчание» (1903 г.). В период Соловецкого лагеря особого назначения (СЛОН) здесь находились управление лесозаготовок и дорожная служба. На чердаке келейного корпуса содержались отказники от работ.

Кирпичный завод был основан в XVI в. во времена игуменства Филиппа (Колычева) в связи с началом каменного строительства. В двух километрах восточнее монастыря на возвышенности («вараке») были найдены глины, что и определило место сооружения кирпичного завода. Соловецкие глины позволяли изготавливать кирпич очень высокого качества. Но начиная с XVIII в. качество кирпича снижается: стали добавлять больше песка и менее тщательно промешивать. С этого же времени здесь начали изготавливать черепицу и керамическую посуду. Завод выпускал разнообразный лекальный кирпич. На сегодняшний  день от зданий кирпзавода сохранилась изба XIX в.

В лагерное время кирпич поставляли на материк. К бывшей монастырской пристани около Преображенской гостиницы с Кирпзавода вела ветка соловецкой железной дороги — «Солжеде»  Кирпичный завод продолжал работать до 1938 г., в течение летнего сезона выпуская 600—700 тысяч кирпичей.31 

В связи с изменением лагерного режима и превращением СЛОНа в Соловецкую тюрьму Главного управления государственной безопасности НКВД в районе кирпичного завода в рекордные для острова сроки (1938-39 гг.) было проведено строительство громадной тюрьмы с элементами готического стиля (состоящей из двух корпусов: трехэтажного и одноэтажного), по проекту архитекторов-заключенных братьев Минихов. По своему назначению это здание никогда не использовалось. После экстренной эвакуации лагеря в ноябре-декабре 1939 г. на материк (в связи с советско-финской войной) в нем размещались службы Учебного отряда Северного флота. Позже здание было переоборудовано под склады военной части. В настоящее время оно пустует.

На Большом Соловецком острове действует Судоходная озерно-канальная система включает 10 озер: Большое Красное, Малое Красное, Долгое, Валдай, Плотица, Большое Карзино, Щучье, Круглое-Орлово, Средний Перт и Питьевое (Данилово). Сооружалась в конце XIX — начале XX вв. Предназначалась для транспортировки грузов (стройматериалы, древесина, сено и другие припасы). Общая протяженность системы — около 12 км, в т.ч. каналы — 2 км. По канальной системе ходили монастырские паровые катера. Ныне здесь проходят два туристических лодочных маршрута – «Малый круг» и «Большой круг».32

В 19 веке на острове установлен памятный знак — каменная плита с надписью — была установлена в 1856 г. на месте переговоров архимандрита Александра с парламентерами англо-французской эскадры, осаждавшей монастырь в 1855 г. «Переговорный камень» находится в 2-х км от поселка на берегу моря по дороге на мыс Печак. Благополучный исход переговоров состоял в отказе архимандрита Александра выдать в распоряжение английской эскадры, нуждавшейся в свежем провианте, монастырский скот, после чего военные суда ушли в море.

Постоянных «гражданских» поселений до 1920 г. на Соловках не было, однако уже с XV в. вокруг обители постепенно формировался комплекс хозяйственных построек и монастырских служб. Известно, что в XVI-XVII вв., прямо под стенами монастыря, на Царской пристани, устраивались ярмарки, на которые собирались купцы и промышленники со всего Беломорья. Важнейшими составляющими примонастырского хозяйственного комплекса были портовые сооружения, многочисленные амбары и гостиницы для паломников, располагавшиеся вокруг гавани Благополучия. Фарватер гавани был обозначен многочисленными приметными крестами. С запада гавань замыкалась Сельдяным мысом с комплексом построек, относящихся к морским промыслам. На оконечности мыса возвышается двухэтажное здание первой на Беломорье Биологической станции (1882 г.). Севернее монастыря, на небольшом холме располагалось кладбище с церковью во имя прп. Онуфрия Великого. В 1950-х годах на месте кладбища была построена больница. Среди построек юго-западной части поселка выделяется здание валунной белецкой бани (XVIII в.), которая работала и в конце XX века. К югу от обители размещались обширные огороды, к юго-востоку — келейные корпуса для трудников и обширный конный двор, одна из конюшен которого и ныне используется монастырем. В старинном каменном здании кузницы на берегу Святого озера размещаются в настоящее время приезжающие паломники и трудники. В здании монастырского училища располагаются почта, телефонный переговорный пункт и сбербанк. Дорога к аэродрому (в монастырское время шедшая до Ребалды) оканчивается у Таборской часовни во имя Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, построенной на месте упокоения царских стрельцов, погибших во время осады монастыря в 1668-1676 гг. Группа памятников периода Соловецкого лагеря особого назначения (пять бараков и здание управления СЛОН) расположена в северной части поселка. Место массовых захоронений этого периода обозначено памятным камнем и деревянным восьмиконечным крестом.

Азерский остров

Рис 2.2 Карта Азерского острова

Анзер — второй по величине остров в составе Соловецкого архипелага площадью 47 км², наивысшая точка острова и всего архипелага — гора Вербокольская (высота 86 метров). Название острова переводится с веппского как «очень вытянутый остров». От других островов архипелага Анзер отделен проливом Анзерская салма. В начале XVII века постриженик Соловецкого монастыря Елеазар основал на Анзере первый скит, ставший местом уединения монастырских подвижников. На берегу озера, в устье Троицкой губы, была построена деревянная Троицкая церковь и несколько монашеских келий. Благодаря покровительству царской семьи, скит довольно продолжительное время был независим от Соловецкого монастыря.33

На острове были основаны первые скиты Соловецкого монастыря. В XVII веке преподобный Елеазар Анзерский по благословению соловецкого игумена Иринарха основал Свято-Троицкий скит, а в XVIII в. преподобный Иов Распятский организовал Голгофо-Распятский скит на горе Голгофа (высота 64 метра).

В период Соловецкого ГУЛАГа анзерские скиты разделили судьбу остальных заведений монастыря — на острове было организовано шестое особое отделение лагеря.

Главной достропримечательностью Азерского сотрова является Голгофо-Распятский скит (на горе Голгофе высотой 63,8 м). До возникновения скита (XVII в.) здесь жили отшельники.

В 1712 г. прп. Иову (в схиме - Иисусу) явилась у подножия горы Богородица с прп. Елеазаром Анзерским и повелела основать здесь скит. Первые строения скита — деревянная церковь во имя Распятия Господня и кельи-землянки были построены в 1713 г. на вершине Голгофы. В 1720 г. прп. Иов умер и был похоронен у входа в храм. В начале XIX века здесь жили подвижники Соловецкие схимонахи Зосима и Матфей, пустынник Феофан.

Восстановление скита в 20—30-х годах XIX вв. связано с именем архимандрита Досифея II. В то время на вершине холма был воздвигнут величественный каменный храм во имя Распятия Господня, а старый деревянный храм был перенесен к подножию горы, на монастырское кладбище, и переименован в церковь Воскресения Христова. Во времена СЛОН на Голгофе располагалась медсанчасть, в которой приняли кончину тысячи узников, в том числе, сщмч. Петр (Зверев), архиепископ Воронежский. В 1994 г. иноками Соловецкого монастыря на холме против Голгофы был воздвигнут девятиметровый Поклонный Крест в память всех погибших здесь православных. В 1999 г. у храма Воскресения Христова были обнаружены групповые захоронения СЛОН и мощи священномученика архиепископа Петра (Зверева). Летом 2000 г. в храме Распятия Господня были обретены мощи преподобного Иова (Иисуса) Анзерского. С 1999 г. в скиту возобновилось круглогодичное проживание монашествующей братии. Службы совершаются в храме Воскресения Христова, где покоятся ныне мощи основателя скита, преподобного Иова (Иисуса) Анзерского.

На острове сохранилась рыболовная изба (XIX в.), остатки хозяйственного строения и колодец. Напротив, в полосе прилива, расположен морской останец в форме пирамиды — «Городок Петра I». На вершине останца в 1702 г. был поставлен Поклонный Крест в честь посещения острова Петром I. Юго-западнее расположен мыс Городской (Лабиринтов). На мысу существовало языческое капище домонастырского времени, представленное комплексом валунных сооружений с лабиринтом классического типа в центре. Конические каменные груды ровными рядами высятся на обрывистых краях прибрежных террас, подчеркивая почти правильную треугольную форму мыса. Ближе к южной его оконечности цепь валунных курганчиков разрывают остатки землянки. Как живописные декорации забытых языческих обрядов смотрятся скопления крупных валунов у входа в капище34.

Елеазарова пустынь основана в конце XVIII — начале XIX вв. на месте первого поселения на острове прп. Елеазара Анзерского (1616 г.). В XIX в. здесь жил подвижник Соловецкий схимонах Феодор. Сохранились фундаменты келейного корпуса (XIX в.), часовни во имя прп. Елеазара Анзерского, остатки колодца, Поклонного Креста и деревянной лестницы

Святой источник прп. Елеазара расположен недалеко от Троицкой губы, у дороги на Спасательную станцию. Над срубом сохранилась полуразрушенная деревянная сень, на досках которой еще можно различить росписи, оставленные заключенными СЛОН. Чудом уцелел Поклонный Крест рядом с источником, установленный монахами 6 ноября 1917 г.

Место переправы с Соловецкого острова и стоянки промысловых и торговых судов - Кеньга (Красная) причальный комплекс - известно с XVI века. Сюда, будучи отшельником, выносил прп. Елеазар Анзерский вырезанные им деревянные сосуды для обмена на продовольствие (до 1619 г.). Сохранились остатки причала, фундаменты часовни в честь образа Богородицы Всех Скорбящих Радость и избы.

С XVII века известна Кирилловская тоня. Здесь располагались две избы, причал и многочисленные хозяйственные постройки. На холме была возведена часовня в честь прп. Кирилла Новоезерского. В XIX в. здесь трудился подвижник Соловецкий схимонах Зосима. Сохранился амбар-ледник (XIX в.), деревянный ворот для вытаскивания сетей, колодец. Южнее тони находятся остатки лесопильного комплекса СЛОН. К северу расположено языческое капище домонастырского времени, полукольцом спускающееся к морю. Из полусотни древних культовых объектов наибольший интерес вызывают спиральные лабиринты, валунные выкладки в виде замысловатых фигур, многокамерные каменные «колодцы».

Самое крупное на Соловках языческое капище домонастырского времени (почти триста объектов) - Колгуев (Колгуй) мыс. занимает всю восточную оконечность Анзера. Саамские могильники соседствуют здесь с поморскими обетными крестами, таинственные каменные «колодцы» — с окопами соловецких юнг, каменные курганы — с фундаментами промысловых изб. Стадо оленей проложило тропу у осыпающегося в море большого лабиринта. Тюлени нежатся на солнце у берега, который стороной обходили моряки. Место это очень опасно для судоходства.35