Автор работы: Пользователь скрыл имя, 13 Января 2014 в 01:20, курсовая работа
Мета курсової: дослідження впливу народної гри на виховання початкових патріотичних почуттів дітей старшого дошкільного віку.
Відповідно до мети визначено завдання курсової:
Дослідити вплив народної гри на виховання дошкільників.
Виховання початкових патріотичних почуттів у дітей старшого дошкільного віку.
Показати значення народної гри на виховання початкових патріотичних почуттів старших дошкільників.
ВСТУП……………………………………………………………………………… 3
РОЗДІЛ 1
ГРА – ЯК ЗАСІБ ЗАДОВОЛЕННЯ РУХОВОЇ АКТИВНОСТІ......................4
1.1. Особливості методики проведення українських народних ігор………….….4
1.2. Методика проведення українських народних ігор з дітьми різних вікових груп………………………………………………………………………………….11
РОЗДІЛ 2
ВИКОРИСТАННЯ УКРАЇНСЬКИХ НАРОДНИХ ІГОР У ПЕДАГОГІЧНОМУ ПРОЦЕСІ ……………………………………………...…17
2.1. Використання українських народних ігор в фізичному вихованні старших дошкільників…………………….……17
ВИСНОВКИ ………………………………………………………………………23
СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ ……………………………………...33
ДОДАТКИ
Жили у бабусі,
Білі, білі гуси.
Діти встають і промовляють:
«Га-га-га».
На слова: «Пішли гуси від бабусі» діти йдуть до «канавки», промовляючи: «Га-га-га». На слова:
Мили гуси лапки
У воді канавки.
Довго вони милися
а туди й спустилися.
Діти -«гуси» присідають навпочіпки і удають, що миють свої «лапки», а потім сідають на килимову доріжку обличчям до сидіння, промовляючи: «Га-га-га...»
Після слів «Ой кричить бабуся» «бабуся» голосно промовляє:
Де ж це мої гуси?
Ой пропали, ой пропали
Білі мої гуси.
Діти встають.
На слова:
Виходили гуси,
Кланялись бабусі
діти підходять до «бабусі» і роблять глибокий уклін, проговорюючи: «Га-га-га». Бабуся радо зустрічає дітей і танцює з ними.
ГУСИ
Вибирають за допомогою лічилки вовка, «пастуха» і «матір». «Мати» дома. «Пастух» жене у поле «гусей» пасти. «Вовк» засідає між «матір'ю» і полем, де «гуси». «Мати» кличе:
—Гуси, гуси, додому!
—Чого?
—Вовк за горою!
—Який?
—Сірий, білий, волохатий!
—Тікайте прудко до хати!
«Гуси» тікають,— «вовк» ловить. Кого впіймає, приводять додому. «Мати» недораховується гуски і до «пастуха»:
—Де гуска?
—Продав.
—Що купив?
—Люльку.— Або каже: — Булку.
—Де вона?
—Скурив.— Або: — З'їв.
«Мати» поб'є і знов посилає пасти. Так, поки переловить «вовк» усіх «гусей». За останнім «гусаком» «пастух» признається, що «вовк» забрав гусей.
—Гайда, одберем! — каже мати. Ідуть до вовка.
—Чи ви не бачили наших гусей?
—Ні, не бачив А гуси ґелґотять у вовка.
—А що то ґелґотить?
—Та то борщ кипить. А гуси шиплять.
—А що то шипить?
—Каша біжить.
—Ану, я побачу,— каже мати,— може, то наші гуси.
—Ідіть.
«Мати» пізнає «гусей», розтулює їм руки, які вони тримають міцно стуленими. В кого не розтулить, той буде «вовком». Гра починається спочатку.
КІТ І МИШІ
Діти стають в коло, беруться за руки. В колі «кіт» і «миша». Діти йдуть по колу і співають. Після останніх слів «кіт» ловить «мишу», вона втікає. Якщо «кіт» доторкнеться до «миші» рукою, то вона доторкнеться до іншою дитини, а сама стає в коло. Інша дитина стає «мишкою». Гра продовжується.
Мишка в полі
До золотої комори,
А котонько за нею
Скоро мишеньку догонить,
Та й ніженьку зломить.
Нема і нема
Полетіла в поле
Утікай, мишко, до нори,
Бо тебе спіймає кіт бурий.
МИШКА
Діти обирають поводиря, або «кота», полічивши:
У зеленому садку
Сидить котик в холодку.
Лапкою чеше вус,
Язиком лиже пуз,
Хвостиком круть-верть.
Сіру мишку хап!
«Мишки» стають у ряд. За чотири кроки одна від одної. «Кіт» підходить до першої і каже:
- Мишко, продай місце
- Не продам.
Іде далі, питає так само другої. Коли почує у відповідь: «Обернись задом», - то відступить на два кроки й стане до «мишки» спиною. В цей час «мишки», які поряд, швидко міняються місцями. А «кіт» намагається раніше вскочити на місце, яке звільняється. Той, хто забарився, стає «котом».
СІРИЙ КІТ
Гравці стають в ряд, один за одним, беруть один одного за пояс і ходять в різному напрямку: і прямо, і колом, і в'ються. В цей час між одним з гравців - «сірим котом», стоїть в першому ряду і водить усіх, і тими, що стоять в ряду останніми і звуться «мишами», відбувається діалог:
-А є миші в стозі?
-Є!
-А не бояться кота?
- Ні!
- Ой як кіт поворушить,
- То всіх мишей подушить!
З цими словами всі розбігаються, «кіт» ловить мишей: кого зловить, той стає «котом». Гра починається спочатку.
КИЦЯ І БАРАНЕЦЬ
З-поміж гравців обирають «кицю» та «баранця», які стоять в центрі Діти взявшись заруки, ідучи по колу при тому промовляючи :
- Ішла киця з міста
- Тай купила ринку тіста
- Надійшов баранчик
Баранчик промовляє:
- Ходи кицю в танчик !
Вони між собою починають діалог:
- Ой не піду в танчик
- Чого ?
- Болить мене пальчик.
-А що ж тобі в пальчик ?
- Мушка мене вкусила
-А де ж тая мушка?
- Барвінком зацвіла
-А де ж той барвінок ?
- Дівчата зірвали
-А де ж ті дівчата ?
- Хлопці забрали
-А де ж тії хлопці ?
- Дубками поставали
-А де ж ті дубочки ?
- Сокирка зрубала
-А де ж та сокира ?
- Коваль забрав
-А де ж той коваль ?
- Вгадай!
-А як відгадати ?
- На когось вказати
«Баранець» вказує на одного з дітей , тобто вибирає «коваля», який потім і буде «баранцем».
Література
1. Богуславська З.М., Смирнов Е.О. Розвиваючі гри для дітей дошкільного віку. М., 1991.
2. Дитячі рухливі ігри народів СРСР. М., 1989.
3. Ігри й вправи у навчанні дошкільнят. Мінськ, 1985.
4. Леннет Р. Ігри й вправи для дітей дошкільного віку. М., 1991.
5. Литвинова І.Н. Дитячі народні рухливі ігри. М., 1995.
6. Народні рухливі ігри. М., 1986.
Періодичні видання
1. Говорова Р. Ігри й вправи для розумового розвитку дітей.// Дошкільне виховання. 1998, № 1.2. Гра у навчанні й вихованні дітей дошкільного віку.// Народна педагогіка. 1988, № 4.
3 .Иванчикова Р. Народні ігри з дітьми.// Дошкільна виховання. 2005, № 4.
4. Кудрявцев У. Народна рухлива
гра як джерело духовного й
фізичного зростання
5. Лаврентьєв В.В. Значення гри
акторів-професіоналів у
6. Миленко В.П. Чи потрібно учити" дітей грати// Дошкільна виховання. 2005, № 4.
7. Петрова У. Гра.// Дошкільна виховання. 1993, № 3.
8. Павлова Л. Значення рухливих
ігор фізичному розвитку
9. Смирнова Є. Ігри розвиваючі мислення. Питання теорії.// Дошкільна виховання. 2002, № 8.