Основные направления и тенденции развития образования взрослых в России

В середине XIX века зарождается общественно-педагогическая пресса.  Большую популярность  завоевывает журнал "Учитель", сотрудниками  которого  были  известные публицисты-педагоги  В.И.Водовозов, В.П.Острогорский и др. Этот журнал выходил в 1861 и 1870 гг. и многое сделал для гуманизации и демократизации образования.

Во второй половине XIX века  в российском обществе все острее становится проблема распространения  грамотности и образования в  народе.

Одним из первых в своей  статье "Вопросы жизни"  известный русский ученый  хирург Н.И.Пирогов выступил за демократизацию и гуманизацию образования. Автор  требовал  расширения  и общедоступности гуманитарного, общего образования, протестуя против господства односторонней,  узкоспециальной,  сословной подготовки,  отстаивая право обучающегося  на  социально и культурно направленное  образование,  широкое мировоззрение,  критическое мышление,  общедоступность обучения.

Н.И.Пирогов  не  ограничился  лишь  публицистикой,  декларированием  своих  идей. Ознакомившись с западноевропейским опытом организации дополнительных высших народных  школ  для  взрослых  в  Дании,  Германии,  побывав  в  воскресной  школе г.Дерпта,  он 11 октября 1859 г.  открыл  в  Киеве  первую  в  России  воскресную бесплатную школу. Будучи попечителем Киевского учебного округа, видный ученый сам стал преподавать в этой школе. Вскоре такие же бесплатные воскресные школы для взрослых возникают в Москве, Петербурге и других городах. В начале 60-х годов они  действовали  уже  в 53 губерниях,  были  бесплатными,  а  их  образовательные программы  по  объему  значительно  превышали  государственные,  включая  основы географии, физики, химии, естественной истории.

С легкой подачи Пирогова воскресные школы стали распространяться по всей России. Эти школы были рассчитаны на самый разнообразный состав обучающихся, и их главной особенностью был добровольный неоплачиваемый труд работавших там педагогов. К июню 1862 г. таких школ было по всем учебным округам 316. Большинство  из  них  были  малы  по  составу учащихся,  имели  от  трех  до  пяти  учителей.  Им  помогали  не  только  педагоги-методисты, но и видные представители творческой интеллигенции – такие, например, как писатель Н.Г.Помяловский, критик В.В.Стасов и др.

Возникновение и развитие воскресных школ для взрослых находилось в центре внимания созданного в 60-е  годы Петербургского педагогического  общества, в работе которого  принимали  участие  видные  деятели  русской  педагогической  науки К.Д.Ушинский, В.И.Водовозов, В.П.Острогорский.

         С  середины 80-х  годов  вновь  набирает  силу  общественная  инициатива, направленная  на  открытие  новых  школ  для  взрослых.  Возрождаются  и  формы общественных  школ  для  взрослых,  согласно  которым  они  безвозмездно обслуживались  педагогами-добровольцами.  Эти  новые  вечерне-воскресные  школы отличались  от  школ 60-х  годов  большим  количеством  преподавателей  и  более высокой их квалификацией. Они работали бесплатно, сверх обычной своей службы.

На  Всероссийской  промышленной  выставке  в  Нижнем  Новгороде  в 1896 г.  был устроен  особый  отдел  воскресных  школ,  которым  заведовала  ветеран  этого  дела Д.Алчевская.  В 1898 г.  правительственная  статистика  зафиксировала 528 воскресных школ, 404 повторительных класса и 446 воскресных и вечерних классов для рабочих.

В 90-х  годах XIX века  в  связи  с  экономическим  развитием  страны  возникла необходимость  в повышении общеобразовательного уровня индустриальных рабочих. К 1896 г. Русское техническое общество (РТО) учредило уже 15 воскресно-вечерних классов  для  рабочих  и  два – для  работниц.

В  это  же  время  широкую  известность  получила  группа  школ  для  взрослых, открытых в октябре 1883 г. за Невской заставой в Петербурге (с.Смоленское). Наряду с  начальной  школой,  они  имели  технические  классы  и  группы, а  также  долгосрочные  и  краткосрочные  предметные  курсы;  здесь проводились  общеобразовательные  чтения,  работали  группы  по  подготовке  к экзаменам на учителя сельской школы и на аттестат зрелости.

Широкую известность получили в Москве Пречистенские курсы  для рабочих, организованные  группой  демократической  интеллигенции.  Здесь  преподавали выдающиеся русские  ученые, в том числе И.М.Сеченов, читавший курс анатомии и физиологии.

Одной из форм, позволяющих  стимулировать и расширять помощь взрослым в организации  их  самообразования,  были  циклы  публичных  лекций  по  различным проблемам  социально-политического,  гуманитарного,  естественнонаучного, философского и технического знания.

Значительный  успех  имели  общеобразовательные  чтения: 600-700 таких  чтений  в  год  проводило  Московское  общество  распространения  полезных  книг. Одним  из  центров  организации  лекционных  форм  образования  взрослых  стал Учебный отдел  Общества распространения технических  знаний, открытый в 1871 г. под  председательством  В.Я.Стоюнина.

В  середине 90-х  годов  было  организовано  Лекционное  бюро,  по  инициативе которого организовывались публичные лекции в провинциальных городах.

Демократическая  направленность  образования  взрослых  проявлялась  и  в распространении  литературы  для  народных  школ  и  курсов,  создании  бесплатных библиотек. Эту  работу возглавили комитеты грамотности.

Распространилась деятельность, так называемых комитетов и обществ  грамотности. Самый  первый  из  них (Московский  комитет грамотности) был учрежден 8 декабря 1845 г. при Московском обществе сельского хозяйства еще до появления первых воскресных школ. Он впервые поднял вопрос о введении всеобщего начального образования.

После временного упадка деятельности этого комитета в 80-е годы она  вновь заметно активизировалась с начала 90-х годов, когда комитет  учредил библиотечную комиссию для  устройства народных библиотек, комиссию по устройству воскресных школ,  издательскую – по  открытию  книжных  складов  и  проведению  народных чтений. 

Немного позднее возник Петербургский комитет грамотности при Вольном экономическом обществе, который в союзе с Московским  впервые поднял вопрос  о  широком  участии  земства в деле  образования взрослых.  Благодаря этим комитетам, земства стали ассигновывать значительные средства на внешкольное образование. С начала 90-х  годов  земствами  создавались  библиотечные  комиссии  для  устройства народных библиотек, школ взрослых, народных чтений, издательской деятельности, сбора  средств  содействия  образованию  взрослых;  создавались  также  общества самообразования.

В конце 90-х годов взамен этих комитетов возникли общества грамотности  – Санкт-Петербургское и Московское, подчиненные всецело Министерству народного просвещения. С  этого  времени  нарастает  демократизация  образовательно-просветительных общественных структур для взрослых. В результате  их  деятельности  рождаются  новые  общественные  инициативы  и культурно-образовательные идеи, среди них – идея народных университетов. 

 

Первые народные университеты открылись осенью 1906 г. сначала в  Москве, а затем  в  Петербурге,  Астрахани,  Баку,  Воронеже,  Казани,  Пскове,  Ростове,  Самаре, Саратове,  Смоленске,  Твери  и  других  городах.  Плата  за  лекции  в  народных университетах была ничтожно мала, общедоступна, слушатели не регистрировались, не  несли  каких-либо  обязательств.  В 1908 г.  Пречистенские  курсы  в  Москве, основанные  как  вечерние  классы  для  рабочих,  были  преобразованы  в  три  школы  – низшую, среднюю и высшую. В  высшей школе циклы научно-популярных лекций по гуманитарным и естественным наукам читали историки, юристы, врачи, художники, артисты (число  преподавателей  достигало 200 человек,  а  учащихся  до 1,5 тыс. человек).  Так  на  базе  курсов  для  взрослых  постепенно  структурировалась  новая форма  образования взрослых – народный университет.

         Народные университеты, учитывая недостаток свободного времени у взрослых, строго  придерживались  лекционных  форм  обучения.  Они избегали  возможности обязательных  заданий  для  домашней  работы. Перед началом занятий слушателям вручались конспекты лекций, выпускались печатные издания читаемых лекций.  Народные  университеты  практиковали  периодические опросы  слушателей для выяснения их культурных запросов и образовательных потребностей.

Организаторы народных университетов  ставили перед собой следующие  задачи:

• доступность образования для всех желающих, независимо от пола, возраста и вероисповедания;
• демократизация способов и методов обучения;
• теоретическая насыщенность предлагаемых учебных программ.

 

В начале XX века по всей России насчитывалось уже около 16 народных университетов.

 

С  начала XX  века  в России  широко  развернулось  кооперативное движение, сыгравшее значительную роль в развитии культуры и образования взрослых.

Кооперативные  культурно-просветительные  организации  ставили  своей  задачей реализовать следующие направления деятельности: 

1) разработка вопросов  образования взрослых;

2) организация  совещаний   и  съездов  по  внешкольному  образованию; 

3) организация курсов  и лекций для взрослых;

4) устройство и содействие  организации народных  библиотек-читален;

5) издание  книг,  периодической   печати;

6) сбор статистических  данных  об  образовании  взрослых;

7) методический  инструктаж  внешкольных образовательных учреждений.

В это время в стране  отмечался постоянный  рост  расходов земств  на  школы грамоты для взрослых,  появлялись  дополнительные  школы и различные краткосрочные специальные курсы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. РАЗВИТИЕ ОБРАЗОВАНИЯ ВЗРОСЛЫХ  В СОВЕТСКУЮ ЭПОХУ

2.1 Развитие образования  взрослых в 1917-1920 г.г.

 

Еще до прихода к власти большевиков в России остро стояла проблема причастности государства  к руководству внешкольным образованием и образованием взрослых.

До  Февральской  революции 1917 г. "внешкольники"  защищали  идею внешкольного  образования  от  вмешательства  правительства,  выдвигая  принципы общественности, автономии, самостоятельности, самодеятельности.

В  период  Февральской  революции 1917 г.  многие  деятели  внешкольного образования поддержали Временное правительство. С  октября же 1917 г.,  с началом становления новой государственной и общественной  структуры,  в законодательных документах  закрепляется общедоступность и бесплатность всех форм образования для всех социальных и возрастных групп населения. Создается отдел внешкольного  образования Наркомпроса,  а в аппарате  этого отдела – подотдел по руководству общеобразовательными школами взрослых.

В первый год после революции  в Петербурге открывается Институт  внешкольного  образования, который,  наряду  с  подготовкой  педкадров  для  образования,  занимался  разработкой педагогических проблем образования взрослых.

С 1919 года приоритеты государственной  политики в области образования  охватывают следующие аспекты:

• всесторонняя  государственная  и  общественная  помощь  самообразованию;
• создание  массовой  общедоступной сети  учреждений  внешкольного  образования;
• превращение  образования  взрослых  в общественно необходимое структурное подразделение.

 

Послереволюционные университеты можно разделить на 3 группы, а  именно:

1) университеты,  созданные   еще  до  Октябрьской  революции   и  полностью сохранившие   прежние  целевые установки (например, Московский  городской народный  университет  им.А.Л.Шанявского);

2) университеты,  созданные   после революции,  но  по  образу  старых  и  часто  при   участии  бывших  деятелей  Общества народных  университетов;

3) новые народные  университеты, организованные  в соответствии  с  новыми  задачами (например,  Уральский  рабоче-крестьянский коммунистический университет, ставивший задачу готовить советских работников).

Наибольшее распространение  получили общеобразовательные курсы  и школы взрослых. Началась разработка  образовательных  структур  для  работающих  подростков  и  молодежи. Появилась  такая  форма,  как  школа-клуб,  основанная  на  сочетании общеобразовательных  занятий  и  клубной  работы.  Возникли  школы  рабочих подростков, или школы рабочей молодежи, сочетавшие в себе общеобразовательные и профессиональные программы обучения.

Благодаря всесторонней поддержке  образования взрослых государством, создавалась  его массовая доступность  для широких кругов населения. Кроме  того, это позволяло оценивать  образование взрослых как необходимый  структурный элемент в развитие общества в целом, способствовало его  институционализации.