Патріотичне виховання дошкільників

План  
Введення  
1. ТЕОРЕТИЧНА ЧАСТИНА  
1.1 Психолого-педагогічні основи морально-патріотичного виховання дітей дошкільного віку  
1.2 Характеристика регіонального компоненту і його роль в ознайомленні дітей з історією рідного краю  
1.2.1 Хронологія впровадження регіонального компоненту у виховання дошкільнят  
1.2.2 Сутність і роль регіонального компоненту в ознайомленні дошкільників з історією рідного краю. Зміст його складових  
1.3 Методика ознайомлення з історією рідного краю  
1.3.1 Методика і значення ознайомлення дошкільнят з природою рідного краю  
1.3.2 Методика і значення ознайомлення дітей з мистецтвом  
1.3.3 Методика і значення ознайомлення дошкільнят з рідним містом  
2. ПРАКТИЧНА ЧАСТИНА  
2.1 Наукове припущення, завдання і методи дослідження методики ознайомлення дошкільників з історією рідного краю з використанням регіонального компонента в МДОУ № 52 «Іскорка» м. Тирасполь. Констатуючий експеримент  
2.2 Формування знань про історію рідного міста у дітей старшого дошкільного віку (формуючий експеримент)  
2.3 Аналіз експериментальних даних (контрольний експеримент)  
Висновок  
Висновки  
Список використаної літератури  
 
Введення  
Однією з основних завдань виховання дошкільників, що стоять на сучасному етапі перед вихователем, є виховання у дошкільнят любові до Батьківщини, рідного краю, почуття гордості за свою Батьківщину.  
Подання про Батьківщину починається у дітей з картинки, чутної дитиною музики, що оточує її природи, життя знайомих вулиць.  
Рік від року воно розширюється, збагачується, вдосконалюється. Велике значення для формування, розширення і поглиблення уявлень про рідний край, патріотичних почуттів, виховання любові до рідного краю має застосування в навчально-виховному процесі місцевого краєзнавчого матеріалу. Дошкільнят корисно знайомити з успіхами рідного їм краю, так як відомості краєзнавчого характеру більш близькі і зрозумілі їм і викликають у них пізнавальний інтерес.  
Історія Придністровської Молдавської Республіки, як багатонаціонального регіону, складна і різноманітна, вона вбирає в себе історію сіл і міст, прилеглих до них територій, тим самим, озброюючи їх знаннями з історії рідного краю, де загальні закономірності розвитку суспільства виявляються в конкретних умовах. Використання краєзнавчого матеріалу у навчально-виховному процесі в дошкільному закладі, безсумнівно, відіграє велику роль у формуванні історичної свідомості дітей.  
Завдання вихователя при ознайомленні дітей з історією рідного краю - показати складність, суперечливість, неоднозначність історичного шляху рідної їм землі.  
Важливо також виділити всі кращі і передове в історичному минулому краю і використовувати ці знання при аналізі сьогоднішніх реалій.  
Найбагатші матеріали з історії нашого міста і республіки зібрані краєзнавцями, археологами і письменниками дозволяють прославити соціально-економічний, політичний і культурний становлення краю.  
Метою освітнього процесу в дошкільних установах повинно стати створення таких умов для виховання і освіти, при яких духовне моральне, естетичне, патріотичне розвиток дошкільнят здійснювалося б не тільки в процесі освоєння базисного плану знань, а й через залучення до регіонального компоненту. Передбачається, що завдяки зверненню до особливостей культури та побуту, діти усвідомлюють свою приналежність до культурно-природному середовищі, зрозуміють міру своєї відповідальності за її збереження та примноження.  
У кожному місті є свої особливості історичного розвитку, специфічні риси культури та природи, що становлять той феномен, який формує в кожній людині інтерес і прихильність до рідного краю, його патріотичні почуття.  
Допомогти дошкільнятам ширше познайомитися з рідним краєм, зрозуміти його історію, культуру та їх взаємозв'язок з предметами і об'єктами навколишньої дійсності і життя суспільства, взяти участь у творчій діяльності - у цьому полягає головний сенс даної роботи.  
Темою даної дипломної роботи виступає значення регіонального компоненту в ознайомленні дітей з історією рідного краю.  
Виходячи з вищевикладеного, ми визначаємо актуальність теми дипломної роботи, яка характеризується тим, що одним з провідних чинників формування історичної та патріотичної свідомості дітей є їх ознайомлення з історією рідного краю. Необхідність розвитку інтересів дошкільників у цій галузі пов'язана з соціальним запитом суспільства: чим повніше, глибше, змістовніше будуть знання дітей про рідний край та його кращих людей, природі, традиціях, тим більш дієвими виявляться вони у вихованні любові до нашої Республіці.  
Академік Д.С. Лихачов говорив: «Якщо людина не любить хоча б зрідка дивитися на старі фотографії своїх батьків, не цінує пам'ять про них, залишену в саду, який вони обробляли, речах, які їм належали, - значить, він не любить їх. Якщо людина не любить старі вулиці, нехай навіть і поганенькі, - значить, у нього немає любові до свого міста. Якщо людина байдужа до пам'ятників історії своєї країни, - він, як правило, байдужий до своєї країни ».  
Головним завданням системи дошкільної освіти тут виступає - не допустити такої байдужості серед наших дітей. Як показує практика, найбільш запам'ятовуються і ефективними є такі форми і методи роботи, де діти самі були активними учасниками, де широко застосовувалася наочність, тому розробка таких методик виховання в дошкільних установах Республіки, набуває в сучасних умовах, найважливіше значення.  
Визначення проблеми та актуальності теми дозволяє сформулювати досить конкретно мета дослідження: розробити та обгрунтувати значущість методик введення регіонального компоненту у вивчення дошкільнятами історії рідного краю. Дані дослідження, описувані в дипломній роботі здійснюються на базі освітнього процесу в МДОУ № 52 «Центр розвитку дитини« Іскорка »м. Тирасполь.  
Об'єкт дослідження - процес розвитку історичної свідомості особистості за допомогою вивчення регіональних особливостей у галузі навколишньої природи, особливостей рідного міста, особливостей республіки і мистецтва рідного краю.  
Предмет дослідження - вивчення впливу засобів регіонального компоненту на формування і розвиток історичного подання у дошкільнят про рідний край. У зв'язку з вищевикладеним, основними завданнями в рамках проведеного дослідження будуть виступати:  
- Вивчити становлення досліджуваної проблеми в психолого-педагогічної літератури;  
- Виявити суперечності в теорії та практиці щодо введення регіонального компоненту в освітньо-виховний процес ДОО;  
- Розробити і апробувати в практиці ДОО методику впровадження регіонального компоненту в освітньо-виховний процес за допомогою виховання любові до малої Батьківщини, вивчення історії та природи рідного краю, формування духовного світу дитини, його морально-естетичних та історичних ідеалів;  
- Виявити ефективність розробленої методики.  
Гіпотеза. Дана робота передбачає, що різноманітність засобів, методів і прийомів по ознайомленню дошкільників з історією рідного краю впливають на рівень знань про явища і об'єкти навколишнього світу, на позитивне емоційна, і естетичне ставлення до них, а головне на зміст і якість дитячих поглядів на культурно -історичні цінності.  
Гіпотеза дослідження: також визначає, що якщо навчити дітей визначати значення історичної спадщини рідного краю, долучити їх до національних традицій, культурних особливостей Республіки, застосовуючи різні методичні прийоми, використовуючи складені тематичні питання, то це буде сприяти формуванню вміння дошкільнятами усвідомлювати зміст духовно-моральних цінностей суспільства і в більш ефективної ступеня розвивати почуття патріотизму. У даній дипломній роботі використовувалися такі методи експериментального дослідження:  
- Спостереження за дітьми різних вікових груп;  
- Розробка та проведення екскурсій;  
- Обстеження рівня історичних знань дошкільників;  
- Огляд та читання тематичної художньої літератури;  
- Вивчення, розгляд і роз'яснення предметів мистецтва;  
- Здійснення організації бесід.  
Методологія історичного пізнання дошкільнят є проблемою дискусійною, широко обговорюваної вітчизняними дослідниками. Регіональний компонент у вивченні дітьми історії рідного краю, може характеризуватися трьома групами ознак - клімато-географічними, антропо-біологічним та соціокультурними. Різноманітність підходів і методів до вивчення даних груп і визначає методологічну базу даного дослідження.  
 
1. Теоретична частина  
1.1 Психолого-педагогічні основи морально-патріотичного виховання дітей дошкільного віку  
Ми живемо в цікавий і складний час, коли на багато починаємо дивитися по-іншому, багато заново відкриваємо і переоцінюємо. В першу чергу це відноситься до нашого минулого, яке ми, виявляється, знаємо дуже поверхово. Що турбувало, радувало і турбувало наших предків, чим вони займалися, як трудилися, про що мріяли, розповідали й співали, що передавали своїм дітям та внукам? Відповісти на ці питання сьогодні - значить відновити зв'язок часів, повернути втрачені цінності. Звернутися до витоків допоможе фольклор, адже його зміст - життя народу, людський досвід, просіяний через сито століть, духовний світ людини, його думки, почуття, переживання. Народна культура в усі часи була базисом всієї національної культури, її історичною основою. Цю просту істину слід пам'ятати в нинішні непрості часи, коли зруйнованими виявилися не тільки цілісність народної культури, але і все, що було пов'язано з духовно-моральними принципами народного життя, починаючи з дому, сім'ї і закінчуючи ставленням до праці, Землі-Матері, Природі . [17.98]  
Виховання громадянина і патріота, який знає і любить свою Батьківщину, - завдання особливо актуальна сьогодні не може бути успішно вирішена без глибокого пізнання духовного багатства свого народу, освоєння народної культури.  
В останні роки у вітчизняній системі дошкільної освіти відбулися певні позитивні зміни: оновлюється зміст освіти і виховання дітей. З'явилося кілька нових комплексних програм, які з успіхом використовуються у багатьох дошкільних установах. У них основні напрямки розвитку дітей отримали оновлене змістовно-методичне забезпечення.  
Тим очевидніше стала проблема, що виникла в результаті того, що з типової «Програми виховання і навчання дітей дошкільного віку» (1986), яка і в даний час достатньо широко використовується в дитячих садах, як би сам собою випав розділ «Моральне виховання». Цей розділ, безумовно, носив на собі явний відбиток ідеологізованою спрямованості. Проте в нових комплексних програмах проблема морально-патріотичного виховання дітей з позиції кардинальних змін в суспільній свідомості практично зовсім не зачіпається.  
Значно зростає роль народної культури як джерела розвитку патріотичних почуттів у дітей. Народне мистецтво, як і мистецтво взагалі, багатофункціональне і одна з функцій - виховна. У народному мистецтві закладені великі виховні можливості. В.Г. Бєлінський з цього приводу висловився лаконічно й виразно: «Хто не належить своїй Вітчизні, не належить і людству». [9,53]  
Культуру Придністровської Молдавської Республіки, як багатонаціональної держави, неможливо собі уявити без народного мистецтва, яке розкриває споконвічні витоки духовного життя народу, наочно демонструє його моральні, естетичні цінності, художні смаки і є частиною його історії. Усна народна творчість, музичний фольклор, народне декоративно-прикладне мистецтво має знайти більше відображення у змісті освіти і виховання підростаючого покоління зараз, коли зразки масової культури інших країн активно впроваджуються в життя, побут, світогляд дітей. І якщо говорити про можливості вибору своїх життєвих ідеалів, естетичних цінностей, уявлень підростаючим поколінням, то треба говорити і про надання дітям можливості знати витоки національної культури і мистецтва.  
Національна культура входить у нашу свідомість разом з генами батьків, з культурою інших народів ми знайомимося вже з позиції рідної культури. І чим раніше дитина прийде до розуміння і осмислення культури свого народу, тим більше перейметься чистотою народних цінностей, тим рідніше і ближче вона стане.  
Душа народу єдина, тільки проявляється по-різному в різних видах мистецтва: у пісні, казках, легендах, танцях, образотворчому мистецтві. Тому і вплив мистецтва на дитину має бути комплексним. Колискова пісня, казка, ритми і мелодії барвистих візерунків, розшитих рушників, ажурних мережив сприймаються в єдності, якщо вони з дитинства оточують дитину. При комплексному впливі різних видів мистецтва барвистий світ народної творчості розкривається по-особливому емоційно і захоплююче.  
Дитина повинна розуміти, що кожна людина, незалежно від віку - частину свого роду, народу; що у кожної людини є Батьківщина: близькі й дорогі йому місця, де живе він, його родичі. І треба жити так, щоб було добре всім навколо, і людям, і тваринам, і рослинам, тому що все взаємопов'язане.  
Для формування почуття патріотизму дуже важливо давати дітям початкові знання про Батьківщину, базисні уявлення про нашу країну, народ, звичаї, історію, культуру. Але при цьому, на наш погляд, важливо не забувати, що самі по собі знання є їжею розуму, а патріотизм "від розуму" не буває, він буває лише від "серця". Розум як би розкручує духовно-моральну роботу душі, а вже у свою чергу любляче серце створює патріотичний світогляд.  
Дуже важливо усвідомити саме духовно-моральну природу патріотизму, бо поза загальним контекстом духовно-морального виховання, патріотизм в кращому випадку перетвориться на профанацію, а в гіршому у шовінізм, національне чванство, агресивність по відношенню до чужих.  
Отже, головним завданням дитячого саду виступає закладання основ духовно-моральної особистості з активною життєвою позицією і з творчим потенціалом, здатної до самовдосконалення, до гармонійної взаємодії з іншими людьми.  
Розкриття особистості в дитині цілком можливе через включення його в культуру власного народу. І це не просто знання про культуру, а проживання в культурі, проживання в традиції, за допомогою входження в річний святковий коло.  
Добре відомо, що серед видів діяльності, що мають велике виховне та освітнє значення для дошкільнят є, гра. При цьому ми маємо на увазі не тільки ігри у власному розумінні слова, а й усі види діяльності, які у народній традиції мають характер гри (обряди, свята, та ін.) Але нам здається, що особливість російських народних ігор, а може бути будь-яких народних ігор, в тому, що вони, маючи моральну основу, навчають особистість, що розвиває соціальної гармонізації. Народні ігри вчать особистість того, що ціну має не будь-яке особисте досягнення, а таке, яке несуперечливо вписано в життя дитячого співтовариства. [36.118]  
Як вже говорилося раніше, народний свято є саме такою великою яскравою і глибоко змістовною грою. Тому, проживаючи з дітьми, улюблені в народі свята ми впливаємо на емоційну сферу дітей і залишаємо в їхній пам'яті глибокий слід.  
Це допомагає дітям також краще, орієнтуватися у Тимчасових поняттях. Циклічність народного календаря з року в рік повторюєте ці свята і події. Ця періодичність дозволяє дітям засвоювати даний матеріал з раннього віку до школи, поступово ускладнюючи і поглиблюючи його.  
Народне виховання має ще одне, на наш погляд, перевага - воно дуже цнотливо і ненав'язливо готує з хлопчиків - чоловіків-захисників, а з дівчаток - жінок-матерів.  
І ще, народне виховання створює у дітей усвідомлення своєї причетності не лише сім'ї, групі чи саду, але і спільнотам більш високих порядків (місто, народ). Це почуття причетності - основа майбутнього патріотизму.  
1.2 Характеристика регіонального компоненту і його роль в ознайомленні дітей з історією рідного краю  
1.2.1 Хронологія впровадження регіонального компоненту у виховання дошкільнят  
Актуальність теоретичного осмислення проблеми впровадження регіонального компоненту (регіонально-національного) в дошкільну освіту в поліетнічному суспільстві визначається низкою факторів:

- Процесами,  що відбуваються у світовому  співтоваристві і зумовленими  змінами його соціально-економічних  орієнтацій,  
- Загостренням уваги до етнічної специфіки, регіоналізацією освіти як засобу життєустрою регіону, здатної вибудувати систему взаємозв'язків дошкільної освітньої системи з іншими соціальними інститутами, які при своєму облаштуванні змушені враховувати національний компонент. [7.91]  
Своєчасність вивчення даної теми визначається також проявом низки негативних явищ у соціальному житті придністровського суспільства, такими, як зростання національного і релігійного екстремізму, ознаки духовної кризи, ослаблення ціннісних пріоритетів для національно-культурної ідентичності нашого суспільства. Історичне узагальнення позитивних напрацювань і невдач у дошкільній освіті дозволяє створити більш ефективну модель соціокультурного освіти для формування етнічної толерантності, ціннісних орієнтацій і духовних підстав соціалізації дітей.  
Особливе місце в соціокультурній регіоналізації, відведений в національному проекті «Освіта» підтверджує програмна теза про те, що модель сучасної модернізованої демократичного дошкільного закладу XXI століття з пріоритетами громадянської освіти і виховання не може бути створений без урахування регіональних і національних особливостей.  
Ступінь дослідженості проблеми визначається тим, що відповідно до проблемно-хронологічним принципом необхідно виділити два основних періоди в історії освітлення регіонально-національних освітніх процесів, кожен з яких характеризується істотними відмінностями в історичних оцінках - радянський (1918-1991 рр..) Та пострадянський (1991 -2008 рр..), і які в свою чергу розпадаються на відповідні етапи. Критерієм зазначених хронологічних рамок є не тільки ті соціально-політичні, ідеологічні та загальнокультурні умови, які безпосередньо впливали на зміст наукових робіт, але й зміна методологічної парадигми в світовому гуманітарному знанні. [51.154]  
Значне місце в теоретико-методологічному осмисленні проблематики будівництва радянського народної освіти в 1920-і рр.. займали роботи В.І. Леніна, А.В. Луначарського, Н.К. Крупської та ін У них відображені: пріоритетні державні напрямки в етнокультурній політиці, підходи нової влади до правової та змістовний бік освітнього процесу, спрямованого на інтернаціоналізацію навчання і виховання школярів, відділення освіти від церкви та ін  
У другій половині 1930-х - початку 1950-х рр.. вийшли великі роботи з історії радянських дошкільних установ 1920-30-х рр.. При цьому простежується катування розширення фронту досліджень, особливо в регіонах країни. Використання великого фактологічного матеріалу дозволило авторам створити широку картину розвитку радянських дошкільних установ у ряді республік і національних округів. Ці роботи в деякій мірі компенсували відсутність узагальнюючих історичних праць і, всупереч наявним установкам, розкривали своєрідність і накопичений досвід радянської дошкільної практики в районах та регіонах.  
Слід визнати, що характерним для радянських історіографів 30-х - 50-х рр.. було прагнення показати позитивну роль Комуністичної партії, її невпинну боротьбу в ім'я блага народу. Дошкільний заклад в цьому процесі займала одне з головних місць. Воспитательской корпусу відводилося місце як революційної силі, відданої ідеалам ленінської партії і робітничого класу. Разом з тим, практично не піднімалося дослідження регіоноведческого матеріалу.  
У 70-ті - 80-і рр.., Незважаючи на розширення джерельної бази, об'єктивного осмислення партійних рішень в освітній галузі не допускалося. Стосовно до вчителювання, аналізувалися лише основні напрями і форми підвищення його ідейно-теоретичного рівня. Широке відображення знаходила тема взаємодії партії та інтелігенції, особливо викладачів регіональних педагогічних вузів країни.  
На початку 90-х років з'являється ряд досліджень, в яких дослідження локального історичного минулого розглядається більш грунтовно, об'єктивніше, без ідеологічних домінант радянської системи. Цей історіографічний період характеризується переоцінкою ролі партійного диктату в управлінні шкільною освітою. Активно залучається при цьому аналіз ідей західної гуманітарної науки. Необхідно виділити праці Ю.А. Полякова, в яких автор простежує перебудовні зміни у масовій історичній свідомості і професійної історіографії, шукає відповіді на спірні питання нашого минулого, прогнозує майбутнє.  
Для вітчизняної історіографії початку XXI століття характерний відхід від політичної заангажованості і різноманіття підходів до регіонально-національної історії. Серед робіт цього часу треба відзначити монографію Є.Б. Заболотного і В.Д. Каминіна, яка присвячена стану сучасної історичної науки і новим міфам ідеологізованого свідомості.  
Особливе місце в історіографії досліджуваної тематики займають роботи, присвячені становленню регіонально-національної освіти в дошкільних установах СРСР і РФ. Слід зазначити, що до середини 1950-х рр.. спеціальних досліджень, присвячених історичному процесу становлення національної освіти на Півдні Росії не було.  
У період оформлення застійних явищ у суспільному розвитку (1980-і рр..) Предметом глибокого опрацювання стали питання не тільки культурного розвитку, але й підготовки вчителів-фахівців вищої кваліфікації. Разом з тим, ці роботи, виконані відповідно до вимог радянської історіографії, несли на собі відбиток жорстких методологічних оцінок і не завжди враховували відповідність стану дошкільної освіти потребам суспільства.  
Перебудовний період являв собою появу досліджень, що відображають нові погляди на важливі аспекти історії освіти та освіти, зросла увага істориків до освітнього процесу і вчителювання (З. Г. Дайча, Г. Б. Корнетів, Е. Д. Дніпров). Стали публікуватися матеріали узагальнених краєзнавчих досліджень, серед авторів яких чимало було вчених-ентузіастів - представників інших наук. Роботи відображали цінний матеріал з історії, культури, природних умов окремих регіонів.  
У пострадянський період історія становлення дошкільної освіти в окремих регіонах і автономних національних утвореннях актуалізується в дисертаційних роботах М.Д. Аухова, К.А. Ахмадова, О.М. Боєва, А.В. Григор'євої, Ф.Г. Гаджиєва, М.Є. Ігнатова, Н.А. Козлової, Т.В. Ратушняк і ін Ці фундаментальні дослідження в основному присвячені загальним проблемам становлення та розвитку освіти в національних регіонах, охоплюють, лише окремі історичні періоди та не розглядають дошкільний регіональний компонент у контексті його становлення і розвитку. [11.41]  
У пострадянський період фундаментальним вивченням особливостей етнографічної історії займаються кафедри провідних регіональних ВНЗ з різних напрямків науково-дослідної роботи.  
Таким чином, якщо в радянський період поява перших розрізнених відомостей про національно-регіональному творенні страждало ідеологічної ангажованістю, скорочення і не завжди було достовірним, то в даний час соціокультурний підхід у вивченні регіональної історії дошкільнятами тільки починає формувати дослідницьку базу, присвячену порівняльному аналізу динаміки і своєрідності розвитку системи національної освіти в радянський та пострадянський періоди історії. [11.57]  
1.2.2 Сутність і роль регіонального компоненту в ознайомленні дошкільників з історією рідного краю. Зміст його складових  
У проекті "Національної доктрини дошкільної освіти" підкреслюється, що "система освіти покликана забезпечити виховання патріотів держави, громадян правової демократичної, соціальної держави, які поважають права і свободи особистості, що володіють високою моральністю і виявляють національну і релігійну терпимість".  
Про важливість залучення дошкільника до культури свого народу написано багато, оскільки звернення до отеческому спадщини виховує повагу, гордість за землю, на якій живеш. Тому дітям треба знати і вивчати історію і культуру своїх предків. Саме акцент на знання історії народу, його культури допоможе надалі з повагою та інтересом ставитися до культурних традицій інших народів. [43.119]  
Таким чином, значення регіонального компоненту у вивченні дошкільнятами історії краю і морально-патріотичне виховання дітей є однією з основних завдань дошкільної освітньої установи.  
Слід підкреслити, що в даний час виходить досить багато методичної літератури з даного питання. Найчастіше в ній висвітлюються лише окремі сторони історичного виховання дітей у конкретних видах діяльності і немає стрункої системи, що відображає всю повноту даного питання. Мабуть, це закономірно, бо почуття патріотизму багатогранно за змістом. Це і любов до рідних місць, і гордість за свій народ, і відчуття своєї нерозривності з навколишнім світом, і бажання зберігати і примножити багатство своєї країни.  
Виходячи з цього, вивчення регіонального компоненту в ознайомленні дітей з історією рідного краю включає, в умовах Придністровської Молдавської Республіки, виражається в наступному:  
- Виховання в дитини любові і прихильності до своєї родини, дому, дитячому садку, вулиці, місту;  
- Формування дбайливого ставлення до природи і всього живого;  
- Виховання поваги до праці;  
- Розвиток інтересу до національних традицій і промислів;  
- Формування елементарних знань про права людини;  
- Розширення уявлень про міста Республіки;  
- Знайомство дітей з символами держави (герб, прапор, гімн);  
- Розвиток почуття відповідальності і гордості за досягнення країни;  
- Формування толерантності, почуття поваги до інших народів, їх традицій.  
Дані завдання вирішуються у всіх видах дитячої діяльності: на заняттях, в іграх, у праці, в побуті - так як виховують у дитини не тільки патріотичні почуття, а й формують його взаємини з дорослими і однолітками.  
Історичне виховання дошкільника - складний педагогічний процес. В основі його лежить розвиток моральних почуттів.  
Відчуття Батьківщини ... Воно починається в дитини з ставлення до родини, до найближчих людей - до матері, батька, бабусі, дідусеві. Це коріння, що зв'язують його з рідним домом і найближчим оточенням.  
Відчуття Батьківщини починається з захоплення тим, що бачить перед собою малюк, чому він дивується і що викликає відгук у його душі ... І хоча багато враження ще не усвідомлені їм глибоко, але, пропущені через дитяче сприйняття, вони відіграють величезну роль у становленні особистості. [33.96]  
У кожного народу свої казки, і всі вони передають від покоління до покоління основні моральні цінності: добро, дружбу, взаємодопомогу, працьовитість. "Це - перші й блискучі спроби російської народної педагогіки, - писав К. Д. Ушинський, - і я не думаю, щоб хто-небудь був в змозі змагатися в цьому випадку з педагогічним генієм народу". Не випадково К.Д. Ушинський підкреслював, що "... виховання, якщо воно не хоче бути безсилим, має бути народним". Він ввів в російську педагогічну літературу термін "народна педагогіка", вбачаючи в фольклорних творах національну самобутність народу, багатий матеріал для виховання любові до Батьківщини.  
Таким чином, твір усної народної творчості не тільки формують любов до традицій свого народу, але і сприяють розвитку особистості в дусі патріотизму.  
Чимале значення для виховання у дітей інтересу й любові до рідного краю має найближче оточення. Поступово дитина знайомиться з дитячим садом, своєю вулицею, містом, а потім і з країною, її столицею і символами.  
Завдання педагога - відібрати з безлічі вражень, одержуваних дитиною, найбільш доступні йому: природа і світ тварин вдома (дитячого саду, рідного краю); працю людей, традиції, суспільні події і т.д. Причому епізоди, до яких привертається увага дітей, повинні бути яскравими, образними, конкретними, викликають інтерес. Тому, починаючи роботу з виховання любові до рідного краю, педагог зобов'язаний сам його добре знати. Він повинен продумати, що доцільніше показати і розповісти дітям, особливо виділивши найбільш характерне для даної місцевості або даного краю. [45.115]  
Будь-який край, область, навіть невелике село неповторні. У кожному місці своя природа, свої традиції і свій побут. Відбір відповідного матеріалу дозволяє формувати у дошкільнят уявлення про те, чим славний однієї край.  
Рідне місто ... Треба показати дитині, що рідне місто славиться своєю історією, традиціями, пам'ятками, пам'ятниками, кращими людьми.  
Які відомості і поняття про рідне місто здатні засвоїти діти?  
Чотирирічний дитина повинна знати назву своєї вулиці й тієї, на якій знаходиться дитячий сад.  
Увага дітей старшого віку потрібно залучити до об'єктів, які розташовані на найближчих вулицях: школа, кінотеатр, пошта, аптека і т.д., розповісти про їх призначення, підкреслити, що все це створено для зручності людей.  
Діапазон об'єктів, з якими знайомлять старших дошкільників. розширюється - це район і місто в цілому, його визначні пам'ятки, історичні місця і пам'ятники. Дітям пояснюють, на честь кого вони споруджені. Старший дошкільник повинен знати назву свого міста, своєї вулиці, що прилягають до неї вулиць, а також на честь кого вони названі. Йому пояснюють, що у кожної людини є рідний будинок і місто, де він народився і живе. Для цього необхідні екскурсії по місту, на природу, спостереження за працею дорослих, де кожна дитина починає усвідомлювати, що праця об'єднує людей, вимагає від них злагодженості, взаємодопомоги, знання своєї справи. І тут велике значення набуває знайомство дітей з народними промислами краю, народними умільцями. [45.120]  
Продовженням даної роботи є знайомство дітей з іншими містами Республіки, зі столицею, з гімном, прапором і гербом держави.  
Однак слід підкреслити, що запропонована система історичного виховання може видозмінюватися залежно від конкретних умов.  
Невірно вважати, що виховуючи любов до родини, ми вже тим самим прищеплюємо любов до Батьківщини. На жаль, відомі випадки, коли відданість своєму будинку уживається з байдужістю до долі країни, а іноді навіть зі зрадою. Тому важливо, щоб діти якомога раніше побачили "цивільна особа" своєї сім'ї. (Чи знають вони, за що їх дідусь і бабуся отримали медалі? Чи знають знаменитих предків? І т.д.)  
Організована таким чином робота буде сприяти правильному розвитку мікроклімату в родині, а також вихованню любові до своєї країни.  
Наприклад, виховуючи у дітей любов до свого міста, необхідно підвести їх до розуміння, що їхнє місто - частка країни, оскільки у всіх місцях, великих і маленьких, є багато спільного:  
- Всюди люди трудяться для всіх (вчителі вчать дітей; лікарі лікують хворих; робочі роблять машини і т.д.);  
- Скрізь дотримуються традиції: Батьківщина пам'ятає героїв, які захистили її від ворогів;  
- Всюди живуть люди різних національностей, спільно працюють і допомагають один одному;  
- Люди бережуть і охороняють природу;  
- Є спільні професійні і громадські свята і т.д. [13.76]  
Безумовно, гуманне ставлення до людей різних національностей створюється у дитини в першу чергу під впливом батьків і педагогів, тобто дорослих, які знаходяться поруч з ним. Особливо це актуально в наші дні, коли серед певної частини дорослого населення виникають протистояння з даних проблем. Тому особливо важливо в дитячому саду підтримати і направити інтерес дитини до людей інших національностей, розповісти, де територіально живе даний народ, про своєрідність природи і кліматичних умов, від яких залежить його побут, характер праці і т.д.  
До кінця дошкільного періоду дитина повинна знати: нашу країну населяють люди різних національностей; у кожного народу своя мова, звичаї і традиції, мистецтво та архітектура; кожен народ талановитий і багатий умільцями, музикантами, художниками і т.д.  
Таким чином, вирішуючи завдання історичного виховання дошкільнят, кожен педагог повинен будувати свою роботу у відповідності з місцевими умовами та особливостями дітей, з огляду на наступні принципи:  
- "Позитивний центризм" (відбір знань, найбільш актуальних для дитини цього віку);  
- Безперервність і спадкоємність педагогічного процесу;  
- Диференційований підхід до кожної дитини, максимальне врахування його психологічних особливостей, можливостей та інтересів;  
- Раціональне поєднання різних видів діяльності, адекватний віком баланс інтелектуальних, емоційних і рухових навантажень;  
- Діяльнісний підхід;  
- Розвивальний характер навчання, що базується на дитячому активності. [13.94].  
Планування даної роботи найбільш доцільно з наступних тем: "Моя сім'я", "Моя вулиця", "Мій дитячий садок". Робота по кожній темі повинна включати заняття, ігри, екскурсії, нерегламентована діяльність дітей, за деякими темами - свята.  
Тематичне планування сприяє ефективному і системного засвоєнню дітьми знань про свою країну, рідний край, тієї місцевості, де вони живуть. Причому теми повторюються в кожній групі. Змінюються тільки зміст, обсяг пізнавального матеріалу і складність, отже, і тривалість вивчення. Окремі теми бажано приурочувати до конкретних подій і свят.  
Слід підкреслити, що для дитини дошкільного віку характерні короткочасність інтересів, нестійка увага, стомлюваність. Тому неодноразове звернення до однієї і тієї ж теми лише сприяє розвитку у дітей уваги і тривалого збереження інтересу до однієї теми. Крім того, необхідно об'єднувати в одну тему заняття не тільки з рідної мови, але і по ознайомленню з природою, музикою, изодеятельности (наприклад, "Моє місто", "Столиця нашої Батьківщини - Тирасполь).  
Облік вікових особливостей дітей вимагає широкого застосування ігрових прийомів, які важливі як для підвищення пізнавальної активності дітей, так і для створення емоційної атмосфери заняття. Наприклад, у грі "Магазин сувенірів" дитині пропонується визначити: де, з якого матеріалу виготовлена ​​конкретна саморобка, як вона називається. Великий інтерес викликають у дітей гри в "поїздки і подорожі" (по річці Дністер, у минуле міста і т.д.). Таким чином, кожна тема повинна підкріплюватися різними іграми, продуктивними видами діяльності (виготовлення колажів, виробів, альбомів, тематичне малювання). Підсумки роботи над темою, яка об'єднує знання дітей, можуть бути представлені під час загальних свят, сімейних розваг.  
Слід підкреслити, що труднощі в ознайомленні дітей з побутом, традиціями, окремими історичними моментами викликані тим, що дошкільнятам властиво наочно-образне мислення. Тому необхідно використовувати не тільки художню літературу, ілюстрації, жарт і т.д., але і "живі" наочні предмети та матеріали (національні костюми, старовинні меблі, посуд, знаряддя праці тощо). "Побутова повсякденність" надзвичайно ефективна для ознайомлення дітей з казками, народними промислами, побутовими предметами старовини. Для цього бажані відвідування музеїв, а також організація спеціальних приміщень в дитячому саду. Саме тут для дитини відкривається можливість першого проникнення в історію побуту рідного краю. Крім того, в подібному "приміщенні" розширюються можливості подачі інформації за допомогою гри (через героїв казок і т. д.).  
Не менш важливою умовою морально-патріотичного виховання дітей є тісний взаємозв'язок з батьками. Дотик до історії своєї сім'ї викликає у дитини сильні емоції, змушує співпереживати, уважно ставитися до пам'яті минулого, до свого історичного коріння. Взаємодія з батьками з даного питання сприяє дбайливому ставленню до традицій, збереженню вертикальних сімейних зв'язків. [21.157]  
В даний час ця робота є актуальною і особливо важка, вимагає великого такту і терпіння, так як у молодих сім'ях питання виховання патріотизму, громадянськості не вважаються важливими, і часто викликають лише подив.  
Залучення родини до історико-патріотичному вихованню дітей вимагає від вихователя особливого такту, уваги і чуйності до кожної дитини. У зв'язку з цим може виникнути необхідність у залученні кого-небудь в пошуку документів про членів родини. Добровільність участі кожного - обов'язкова вимога і умова даної роботи.  
Проте якщо педагог зведе роботу тільки до організації спостережень, він дуже обмежить коло знань і уявлень дітей, не зможе досягти головної мети - познайомивши з особливостями рідного краю, пробудивши в серце дитини інтерес до нього, показати йому життя всієї країни, виховати любов до Батьківщини.  
Таке завдання можна вирішити тільки вміло поєднуючи спостереження з читанням художніх творів, слуханням музики, розгляданням картин та ілюстрацій до книжок. Перед дитиною ширше відкриється вікно у світ, йому легше буде зробити необхідні узагальнення, проявити виникли почуття.  
Велике значення для історико-патріотичного виховання дітей має їх активна, різноманітна діяльність, так як бути патріотом своєї батьківщини - це не тільки знати і любити свою країну, але й активно діяти на її благо. Педагог може і повинен знайти для дітей таку діяльність, щоб зміст її узгоджувалося з завданнями виховання, а форма була доступною кожній дитині і відповідала її змісту. Для цього педагогові потрібно добре знати зміст, особливості організації та керівництва всіма видами діяльності дітей (заняттями, працею, грою), а також вміти поєднувати їх у єдиному педагогічному процесі, підпорядкувавши єдиної завданню. [21.163]  
На заняттях діти отримують знання про свій край, про події, що відбуваються в країні. Оскільки головна мета повідомлення цих знань - формування певного ставлення до суспільного життя, виховання патріотичних почуттів, педагогові слід продумати форму, структуру заняття, засоби і методи, що дозволяють реалізувати поставлене завдання , він повинен подумати про використання спеціальних прийомів, що підвищують пізнавальну активність і емоційне навантаження кожного заняття.  
А навіщо, дітям-дошкільникам потрібні знання про історію країни? Адже систематизований курс історії - це завдання школи. Так, звичайно. Але щоб цей курс був засвоєний дітьми добре, необхідно ще до школи сформувати у них первинні достовірні уявлення про історію нашої Батьківщини, інтерес до її вивчення в майбутньому.  
В останні роки багато сторінок історії переосмислюються, тому вихователь повинен проявляти коректність у відборі пізнавального матеріалу, враховуючи вікові особливості сприйняття і соціальну підготовленість дитини. У даній книзі автори визначають приблизний обсяг пізнавального матеріалу, який може бути засвоєний дітьми п'яти-семи років на заняттях. У відповідних розділах пропонується методика його піднесення.  
Важливо, щоб діти, сприймаючи матеріал, активно думали. Цьому допомагають такі методичні прийоми, як порівняння, питання, індивідуальні завдання, звернення до досвіду дітей, пропозиція задавати питання один одному і вихователю, ігрові прийоми та ін Прийом порівняння дуже необхідний на заняттях, на яких дітей знайомлять з працею людей (порівнюють, що роблять робочі і що роблять колгоспники, чим відрізняється праця хлібороба від праці тваринника, що спільного в їх працю, як орав землю селянин до революції і як орють землю наші колгоспники і т. п.), з народами нашої країни (що спільного і різного в характері праці, побут людей різних національностей), з природою (порівнюють природу півночі і півдня нашої країни) і т. д.  
Відповідно до вищевикладеного, можна сформулювати основні напрямки у вивченні регіонального компоненту, які мають значення при ознайомленні дошкільнят з рідним краєм. До них слід віднести:  
- Ознайомлення дошкільнят з навколишньою природою;  
- Ознайомлення з особливостями свого міста;  
- Ознайомлення з культурою і мистецтвом рідного краю;  
- Ознайомлення з рідною країною. [49.167]  
1.3 Методика ознайомлення з історією рідного краю  
1.3.1 Методика і значення ознайомлення дошкільнят з природою рідного краю  
Уміння бачити природу - перша умова виховання світовідчуття єдності з нею, перша умова виховання любові до рідного краю через природу. Воно досягається лише при постійному спілкуванні з навколишньою природою. Щоб відчувати себе частиною цілого, людина повинна не епізодично, а постійно перебувати у відносинах з цим цілим. Ось чому гармонія педагогічних впливів вимагає постійного спілкування з природою. [10.116]  
Якщо сім'я живе в селі або в невеликому містечку, то спілкування з природою, здається, не становить труднощів. Ну а якщо дитина живе у великому індустріальному місті, на якому-небудь 12-му поверсі? Що ж, і тут є небо і сонце, і зорі. Потрібно навчити дитину бачити їх. Адже дивитися - ще не означає бачити. Сприймається далеко не все те, що друкується на сітківці очей, а лише те, на чому зосереджується увага. Ми бачимо лише тоді, коли усвідомимо. Дітей треба вчити бачити. Це означає не тільки показати, а й описати словесно. Описати фарби і відтінки західного неба та зорі, описати форму хмар і їх забарвлення, описати зоряне небо чи місяць, показуючи все це. Якщо жителі високих поверхів можуть бачити небо з вікна чи з балкона, то інші побачать його, вийшовши на подвір'я. Небо надзвичайно різноманітно і завжди чудово. Споглядати його щодня, протягом усього життя, не може набриднути, як не може набриднути дихати.  
Навпаки, кожен день таке споглядання, хоча б протягом декількох хвилин, освіжає душу. Так само потрібно «побачити» снігопад чи дощ, чи грозу.  
Рідко зустрічаються міста, де немає річки, ставка чи озера. Вода не так різноманітна, як небо, але і вона багата фарбами, відтінками. Адже є міста і селища, розташовані на берегах морів.  
У будинку завжди повинні бути квіти, що їх дитина доглядає, спостерігає і красі яких радіє.  
У самому промисловому місті яким і є Тирасполь є дерева у дворах, бульвари, сквери, парки. І тут потрібно вчити дітей «бачити» дерева, квіти, чагарники: помічати особливості і відтінки пелюсток, листя, спостерігати як набухають і розпускаються бруньки або починають жовтіти листя, як зацвітають квіти і дозрівають насіння. Потрібно, щоб дитина вибрав у найближчому оточенні дерево, що йому видається привабливим, і спостерігав за його прив'яданням і зимовим сном. Нехай він належить до улюбленого дерева як до дружньому суті - відвідує його, помічає нові пагони, допомагає йому.  
Покажіть дитині особливості поведінки горобців, галок, голубів, навчіть описувати їх оперення, очі, форму тіла і лапок, розкажіть дитині про життя, турботи, про суворі правила зграї і т.п. Влаштуйте годівницю на вікні, і хай дитина підгодовує птахів взимку. Прекрасно, якщо він зможе дізнатися двох-трьох птахів. Адже тварина стає ближче, коли ми бачимо своєрідність його поведінки, його гнів, страх чи радість, його ставлення до інших птахів, до нас самих.  
Само собою зрозуміло, що дитина повинна навчитися «бачити» оточуючих домашніх тварин. Не слід переоцінювати «заразність» тварин.  
Головне завдання в історичному та естетичному розвитку засобами природи - це пробудження у дітей емоційного ставлення до неї. Емоційне ставлення до природи допомагає зробити людину вище, багатшими, уважніше. [10.120]  
Природа є одним з факторів, що впливають на розвиток і формування естетичних почуттів, вона невичерпне джерело естетичних вражень і емоційного впливу на людину. У житті людей природа займає значне місце, сприяє формуванню та розвитку естетичних почуттів і смаків.  
Любов до рідної природи виховується з раннього віку. «Саме в цей час необхідно прищеплювати дітям любов до краси, гармонії, доцільності, єдності, які панують у ній».  
Естетичні почуття тісно пов'язані з моральними. Любов до Батьківщини - це складне моральне почуття, яке органічно пов'язане з естетичними почуттями, викликуваними спілкування з природою.  
Найбільш ефективна послідовність роботи:  
-Безпосереднє сприйняття природи,  
-Організоване спостереження над природою під час прогулянок та екскурсій.  
-Поєднання методу спостереження з методом активних дій під час роботи на дослідному ділянці. [19.71]  
В даний час, коли з такою обережністю питання про охорону навколишнього середовища, естетичне виховання засобами природи має знати належне місце в системі естетичного виховання.  
Багато що в цьому сенсі залежить від вихователя, від його знань, від його захоплення.  
У роботі з естетичного виховання засобами природи з дітьми дошкільного віку вихователь повинен добре знати особливості цього віку.  
У дітей цього віку спостерігається велике прагнення до самостійності, незалежності. Вони всі хочуть побачити, все відкрити самі. Цей інтерес спонукає дітей до активної діяльності. Але її напрямок по відношенню до природи може бути різним: одні з них можуть розоряти гнізда, стріляти з рогаток в птахів, а інші - розводити риб, доглядати за голубами.  
Виховання - це організація діяльності дитини, у якій важливу роль відіграє організація відносин. Що ж означає організувати діяльність дитини? Поняття діяльності - складне поняття: будь-яка діяльність збуджується потребою, має мотив (більш-менш усвідомлену спонукальну причину) і мета - те, заради чого здійснюється дія. [53.191]  
Таким чином, організовуючи діяльність дитини, тобто виховуючи його, потрібно опору у відповідній потреби, спонукати до потрібної мотивації і притягнути до певної мети. Потреби, мотиви і цілі - основа наших відносин і наших почуттів.  
Тільки організувавши потреби, мотиви і цілі діяльності своєї дитини відповідної тієї завданню, яку ви ставите у вихованні, можна виховати бажану якість його особистості. А організувати можливо знову ж таки лише в діяльності.  
Завдання педагога полягає в тому, щоб направити з'явився інтерес в правильне русло, переконати хлопців, що, винищуючи природні багатства, вони завдають шкоди як красу рідного краю, а й собі (моральний, естетичний). «Полювати» можна з фотоапаратом, і з кінокамерою. Такий вид «полювання» збагатить естетичний, емоційний світ дитини, розвине в ньому спостережливість, допитливість, любов до прекрасного.  
У роботі з естетичного виховання важливо знати і враховувати не тільки спрямованість інтересів, а й особливості цього сприйняття (естетичного): сприймаючи явище навколишньої дійсності, людина керується не тільки пізнавальними і моральними критеріями, а й естетичними принципами.  
Естетичне сприйняття - це здатність створювати або відтворювати і емоційно забарвлювати цілісні образи під впливом реальних предметів та мистецьких творів. [41.98]  
Зміст і багатство почуттів, викликаних безпосереднім спілкуванням з природою, перебувають у прямій залежності від характеру сприйняття. Відповідно до віку естетичне сприйняття має свої особливості, зумовлені запасом уявлень і обсягом життєвого досвіду дітей.  
Старші дошкільники, як правило, не можуть правильно оцінювати картину баченого в цілому. У них ще немає здатність об'єднувати, синтезувати окремі сприйняття в загальні враження.  
Здатність помітити, виділити гарне розвивається поступово. Але якщо розвиток відбувається стихійно, без цілеспрямованого впливу дитячого саду і сім'ї, то воно може затриматися. Тому вихователь повинен спрямовувати естетичне виховання своїх вихованців, щоб вони на все життя залишилися глухими і сліпі до краси природи.  
В.А. Сухомлинський говорив: «Добрий не звалюється з неба. Його треба виховувати ».  
Так, доброта по сьогодні стає в ряд з такими якостями, як мужність і хоробрість. А для доброти потрібна велика мужність і хоробрість. Для доброї справи часто потрібно наступити «на горло власній пісні», і це вимагає набагато більше мужності, ніж «наступити на горло» чужої пісні.  
Необхідно навчати дітей доброті через співпереживання всьому живому. Бути добрими - значить, вміти співпереживати, тобто вміти розуміти іншого, серцево співчувати йому і прагнути допомогти. Співпереживання потрібно вчити також вдумливо, дбайливо, обережно, як вчать робити дітей перші кроки.  
Для навчання співпереживання необхідні спеціальні види діяльності, які спонукають до співчуття та допомоги живим істотам. Форми такої діяльності різноманітні - можна завести акваріум або «звірячу лікарню».  
Діти, які виросли в сім'ях, де панувала грубість, навіть жорстокість, не відразу переймаються співчуття своїм маленьким вихованцям. Але уважна турбота про неї самої дитини і співчуття інших обов'язково призводили до того, що в серці дитини прокидалися тепло і жалість до беззахисної істоти.  
Спілкування з природою і турбота про неї необхідні для виховання добрих почуттів, обов'язкових для кожної людини.  
Домашні тварини - велика допомога у вихованні особистих позитивних якостей дитини, але лише за умови відповідального і дбайливого поводження з цими тваринами. Лише тоді сформуються доброта, відповідальність, почуття обов'язку і т.п.  
Ми відповідаємо за живе у нашому рідному краї - і за тварину і за рослина - перед природою, перед суспільством, перед власною совістю.  
Таким чином, у дошкільнят переважає когнітивний компонент відношення. Отже, для дошкільного віку, в цілому, характерний когнітивний суб'єктно-прагматичний тип суб'єктивного ставлення до природи.  
1.3.2 Методика і значення ознайомлення дітей з мистецтвом  
Творча діяльність - форма діяльності людини, спрямована на створення якісно нових суспільних цінностей. Стимулом до творчої діяльності служить проблемна ситуація, яку неможливо вирішити на основі наявних даних традиційними способами. [43.81] Оригінальний продукт діяльності отримується в результаті формулювання нестандартної гіпотези, розсуду нетрадиційної взаємозв'язку елементів проблемної ситуації, залучення неявно пов'язаних елементів, встановлення між ними нових видів взаємозалежності. Передумовами творчої діяльності є гнучкість мислення (здатність варіювати способи рішення), критичність (здатність відмовитися від непродуктивних стратегій), здатність до зближення і Зчеплення понять, цілісність сприйняття та ін Задатки творчих здібностей притаманні будь-якій людині, будь-якій нормальній дитині. Треба зуміти розкрити їх і розвинути. Прояв творчих здібностей варіюють від великих і яскравих талантів до скромних і малопомітних. Але сутність творчого процесу однакова для всіх. Різниця - в конкретному матеріалі творчості, масштабах досягнень і їх суспільної значущості. Елементи творчості проявляються і у вирішенні повсякденних життєвих завдань (їх можна спостерігати в "звичайному" розумовому процесі).  
При традиційних формах навчання, дитина, здобуваючи і засвоюючи деяку інформацію, стає здатний відтворити вказані йому способи вирішення завдань, докази теорем і т.п. Однак він не бере участі у творчому пошуку шляхи вирішення поставленої проблеми і, отже, не набуває і досвіду такого пошуку. Чим більше відрізняється від знайомої що підлягає вирішенню проблема, тим важче для студента сам процес пошуку, якщо він не має специфічного досвіду. Тому нерідкі випадки, коли випускник середньої школи, успішно опанував матеріалом шкільної програми, не справляється з конкурсними екзаменаційними завданнями у ВНЗ (побудованими на тому ж матеріалі), оскільки вони вимагають нестандартного підходу до їх вирішення. [11.107]  
Висування нової гіпотези у зв'язку з новою проблемою вимагає особливих видів діяльності, вирішальним чином залежать від здібностей дослідника. Ці здібності формуються в діяльності тих, хто навчається. Ніякої розповідь про роль гіпотез не зможе замінити у розвитку здібностей людини до дослідження нехай навіть маленькій, але самостійно висунутої гіпотези. Відомо також, що для вирішення ряду проблем доводиться відкидати всі традиційні шляхи і розглянути їх під зовсім новим, несподіваним кутом зору. Однак знання цього не забезпечує знаходження нового кута зору в процесі конкретного дослідження. Тільки практичний досвід дослідження розвиває цю здатність.  
Щоб передати творчий досвід, необхідно конструювати спеціальні ситуації, що вимагають творчого рішення і створюють для нього умови. Можливість конструювання таких ситуацій обумовлена ​​тим, що навчання творчості головним чином здійснюється на проблемах, вже вирішених суспільством і способи вирішення яких вже відомі. Тому для процесу навчання визначення творчої діяльності вимагає коректив. Діти в переважній більшості не створюють нових цінностей для суспільства. Вони відтворюють цінності вже суспільству відомі і тільки в окремих випадках, на певному рівні свого розвитку і в залежності від організуючою діяльності старших, можуть створювати нові цінності і для суспільства. Відсутність громадської новизни в результатах творчості дітей не призводить до кардинальної зміни структури здійснюваного ними творчого процесу. Етапи творчого процесу, властиві йому закономірності виявляються в рівній мірі як у діяльності вчених, так і діяльності школярів. На ранніх етапах навчання прояв спільності творчого шляху тільки ускладнюється відсутністю в учнів необхідної культури. Чим раніше діти набувають уміння коректного докази, здатність до послідовного міркуванню, до співвідношення отриманого розв'язку задачі з шуканим, тим більшою мірою виявляється спільність творчого процесу наукових працівників і дітей. Тому стосовно процесу навчання творчість слід визначити як форму діяльності людини, спрямовану на створення якісно нових для нього цінностей, що мають суспільне значення, тобто важливих для формування особистості як суспільного суб'єкта.  
Формування творчого мислення. У практичній і теоретичній діяльності людина стикається із завданнями чи фактами, для яких у його мисленні немає відповідних методів і понять. Трапляється, що завдання, з якими людина зіткнувся, не можуть бути вирішені за допомогою вже відомих людству методів. Пізнавальні процеси, які дозволяють людині вирішувати також ще не вирішені завдання, називають творчим мисленням, Про його формах і операціональних структурах поки відомо мало. Слова типу «осяяння», «натхнення» лише описують факти, коли творче мислення на першому етапі не може цілком протікати у формі понять і логічних операцій, яких у людини ще не існує. Ці слова позначають також, що результат творчого мислення не просто застосування відомих уявлень, понять і операцій, а створення нових образів, значень і способів вирішення завдань, причому таких, які виявляють нові властивості дійсності або дають нові способи її перетворення. Таким чином, творче мислення багато в чому зближується і навіть зливається з творчою уявою. [26.194]  
Головне для творчого мислення - нешаблонность, вміння охопити дійсність у всіх її відносинах, а не тільки в тих, які закріплені в звичних поняттях і уявленнях. Щоб повніше виявити властивості певної області дійсності, треба знати всі факти, пов'язані з нею. Щоб виявити неадекватність охоплюють їх понять і методів мислення, треба володіти цими поняттями і методами. Звідси величезна роль знань і умінь у творчому мисленні.  
Факти і явища, які поки не вкладаються в поняття, все-таки відображаються свідомістю, мабуть, це відбувається за допомогою уяви. Воно не обмежене рамками логіки і тому допускає будь-які, самі незвичайні, фантастичні співвідношення, об'єднання і перетворення уявлень про речі. Без фантазії немає творчості.  
Навчання творчому мисленню за цілями і характером не збігається з навчанням понятійному, логічного мислення. Головне завдання останнього - зводити всі факти, з якими зустрічаються учні, до відомих понять, а всі завдання - до відомих способів вирішення. Навчання творчому мисленню, навпаки, вимагає піддавати все засвоювані поняття і методи критиці та оцінки. Воно повинно вчити людину бачити обмеженість засвоюваних понять і методів, їх схематичність і неповноту в порівнянні зі справжньою дійсністю. Творче мислення повинне вчити людину бачити різницю між реальними фактами і уявленнями про них.  
Творче мислення повинне вчити людину сміливості при виході за рамки звичних, освітлених «здоровим глуздом» або авторитетами уявлень, поглядів, способів мислення. І разом з тим воно повинно вчити обережності, самовідданості і критичності в оцінці нових творінь. Воно повинно вчити людину шукати не віру, а докази, не підтвердження, а істину, не заспокоєння, а занепокоєння, не завершення, а початок шляху. Коротше, творче мислення має привчати людини не підганяти факти під готові уявлення про них, а перевіряти ці уявлення фактами, не придумувати штучний світ, придатний для розуміння, а створювати розуміння, придатне для пояснення реального світу. [26.197]  
1.3.3 Методика і значення ознайомлення дошкільнят з рідним містом  
Відомо, що дошкільний вік - найважливіший період становлення особистості, коли закладаються передумови громадянських якостей, розвиваються уявлення дітей про людину, суспільство та культуру. В. О. Сухомлинський стверджував, що «дитинство - щоденне відкриття світу і, тому треба робити так, щоб воно стало, перш за все, пізнанням людини і Вітчизни, їх краси і величі»  
Базовим етапом формування у дітей любові до Батьківщини є накопичення ними соціального досвіду життя у своєму місті, засвоєння прийнятих у ньому норм поведінки, взаємин, прилучення до світу його культури. Любов до вітчизни починається з любові до своєї малої батьківщини - місця, де народилася людина.  
Будь-який край, де б людина не жив, неповторний. У кожного місця на землі є своя історія. Тирасполь має багату історію, яку повинні знати наші діти. За останні роки наш місто змінилося: стали чистими і ошатними вулиці, мікрорайони і проспекти, з'явилися нові пам'ятники і парки, стали упорядковувати двори і дитячі майданчики, з'явилося багато нових зелених насаджень та різноманітних красиво оформлених квітучих клумб. Педагогу необхідно прагнути до того, щоб вихованці побачили красу рідного міста, перетворення, що відбуваються в ньому щороку, пишалися своєю малою батьківщиною.  
Виховання любові до своєї Батьківщини - це многотрудний, довготривалий, ювелірний процес, він повинен здійснюватися ненав'язливо і постійно. Подібно будь-якому іншому почуттю, патріотизм знаходиться самостійно і переживається індивідуально. Він прямо пов'язаний з особистою духовністю людини, її глибиною. Тому, не будучи патріотом сам педагог не може пробудити почуття любові до Батьківщини. Саме пробудити, а не нав'язати, тому що в основі патріотизму лежить духовне самовизначення. [35.146]  
Почуття патріотизму багатогранно за своїм змістом: це і любов до рідних місць, і гордість за свій народ, і відчуття  
нерозривності з навколишнім і бажання зберегти і примножити багатство своєї країни. Бути патріотом - означає відчувати себе невід'ємною частиною суспільства. Щоб брати участь в суспільному, політичному та економічному житті своєї країни, людина повинна бути самостійним, ініціативним, інтелектуально розвиненим, вміє встановлювати контакт з людьми, бути терпимим до відмінностей між людьми, поважати права і думки інших. Всі ці якості закладаються вже в дошкільному віці і є складовими громадянського виховання. Дошкільне дитинство - яскравий період життя людини. Що винесе з нього дитина? Звичайно, світлий образ матері, тепло сімейного вогнища. Але є ще й історична пам'ять поколінь. І мені хотілося передати її частинки дітям, наповнивши їх серця незгасаючим світлом народної культури, знанням традицій та історії свого рідного міста, його справжньому житті.  
Знайомлячись з рідним містом, його визначними пам'ятками, дитина вчиться усвідомлювати себе живуть в певний часовий період, в певних етнокультурних умовах і в той же час долучатися до багатств національної та світової культури.  
Звертаючись до слів В. О. Сухомлинського: «У свідомості кожної людини на все життя вкарбовуються спогади дитинства, назавжди зберігаються сприйняті в дитячі роки яскраві картини, образи». Мені хотілося, що б враження дитинства у дітей стали джерелами любові до рідного міста і до людей, які живуть у ньому, витоками патріотичних почуттів.  
Основна ідея знайомства дітей з рідним містом полягає у формуванні у дітей старшого дошкільного віку системних знань з історії та культури рідного міста, вихованні почуття любові до своєї малої батьківщини, гордості за неї.  
В основу цієї ідеї лягли такі принципи:  
1. Принцип історизму  
Він реалізовується шляхом збереження хронологічного порядку, описуваних явищ і зведення їх до двох історичним поняттям: минуле (давним - давно) і сьогодення (в наші дні)  
2. Принцип гуманізації  
Орієнтований на вищі загальнолюдські поняття - любов до близьких, до рідного міста, до Батьківщини. Я встаю на позиції дитини, не ігнорую його почуття та емоції, бачу в дитині повноправного партнера.  
3. Принцип диференціації  
Створити оптимальні умови для самореалізації кожного вихованця у процесі освоєння знань про рідне місто з урахуванням віку, статі дитини, накопиченого ним досвіду, особливостей, емоційної та пізнавальної сфери.  
4. Принцип інтегративності  
Реалізується цей принцип у співпраці з родиною, бібліотекою, краєзнавчим та художнім музеєм, школою. При ознайомленні дошкільників з історико-культурними особливостями міста поєдную різні види діяльності.  
5. Принцип наочності  
Наочного матеріалу для дітей дошкільного віку з ознайомлення з Тирасполем практично немає. Для того щоб донести до дітей інформацію цікаво і доступно, необхідно виготовити ряд посібників та ігор на основі історичного та краєзнавчого матеріалу. Дотримуватися вимоги до культури показу і до оформлення наочності.  
6. Принцип розвиваючого навчання  
Використовувати в роботі з дошкільнятами елементи ТРВЗ, намагатися виховувати творчу особистість, яка вміє вирішувати нестандартні ситуації.  
Мета педагогічної роботи - запалити іскорки любові до рідного міста, його історії та культурі.  
Для досягнення даної мети визначені наступні завдання:  
- Розвивати у дітей емоційно - ціннісне ставлення до своєї малої батьківщини  
- Формувати інтерес кожного дошкільника до сьогодення та минулого Тирасполя, вміння бачити історію навколо себе (в будинках, у назвах мікрорайонів і т.д.), виховувати повагу і гордість  
- Познайомити дітей з культурною спадщиною міста  
- Надати можливість дошкільнятам відчути себе маленькими городянами, учасниками життя міста  
- Просвіщати молодих батьків через дітей, надавати особистий приклад своїм дітям, залучаючи їх посильно берегти і примножувати багатство рідного міста.  
Перед тим як приступити до планування роботи необхідно провести анкетування батьків та бесіди з дітьми з виявлення рівня знань про рідне місто.  
Діагностична карта для дітей дошкільного віку включає в себе наступний обсяг знань і уявлень:  
v назва, символіка рідного міста;  
v історія виникнення міста;  
v назва мікрорайонів, вулиць нашого міста;  
v промислові об'єкти міста, основні професії людей на цих підприємствах;  
v пам'ятники;  
v знамениті люди, що прославили наше місто;  
v пам'ятки;  
v культурну спадщину рідного міста. [33.117]  
 
РОЗДІЛ 2.

 ДОСЛІДНО-ЕКСПЕРИМЕНТАЛЬНА  РОБОТА ЩОДО ВИХОВАННЯ ЛЮБОВІ  ДО РІДНОГО КРАЮ У СТАРШИХ  ДОШКІЛЬНИКІВ 
2.1 Наукове припущення, завдання і методи дослідження методики ознайомлення дошкільників з рідним краєм. Констатуючий експеримент  
Моя мала Батьківщина. У кожної людини вона своя, але для всіх є тією дороговказною зіркою, яка протягом всього життя визначає дуже багато чого, якщо не сказати - все!  
Опора на красу навколишнього світу, культурні цінності та історію рідного краю - вірний шлях підвищення якості виховання і навчання.  
Розуміння Батьківщини у дошкільнят тісно пов'язано з конкретними уявленнями про те, що їм близько і дорого.  
Навчити відчувати красу рідної землі, поважати і пишатися людьми живуть на цій землі, виховувати любов до рідних місць, до всього що оточує дитину з дитинства - одна з головних завдань педагогів, батьків. Культура, природа рідного краю повинна увійти в серце дитини і стати невід'ємною частиною його душі. Любити Батьківщину - значить знати її, знати перш за все свою малу Батьківщину. Використовуючи в роботі з дітьми краєзнавчий матеріал, ми виховуємо патріотичні почуття, які зберігаються на все життя і служать духовному розвитку особистості. Краєзнавство - соціально значуще і необхідне в роботі з дітьми. Його значення важко переоцінити: виховуючи дітей на подіях, тісно пов'язаних з історією, природою рідного краю, ми тим самим формулюємо глибоку прихильність до нього, почуття гордості. Знайомство з історією, культурою, природою, побутом людей, що живуть поруч, дозволяє краще відчути рідне місто, а значить стати творцем своєї малої Батьківщини.  
«Повага до минулого - ось що відрізняє дикість від вихованості», - ці слова А.С. Пушкіна актуальні і сьогодні.  
   Мета даної методики - залучення дітей до історичних та духовних цінностей рідного краю, виховання поваги до культурних та національних традицій, формування пошукової мотивації краєзнавчої діяльності.  
   Для досягнення цих цілей поставлені такі завдання:  
- Сформувати у дітей громадянськість, почуття любові і гордості до батьківщини на основі вивчення історії, природи рідного краю;  
- Спроектувати культурно - освітнє середовище в ДНЗ «Сонечко» с.Валового, Криворізького району;  
- Орієнтувати батьків на морально - патріотичне виховання дітей у сім'ї. Проводити обмін досвідом з цієї проблеми між батьками.  
Для вирішення поставлених завдань були обрані наступні напрямки краєзнавчої роботи: географічне, історичне, літературне, художнє, так як аналіз теоретичних джерел, рекомендацій показав, що найбільш ефектним буде поєднання краєзнавчої роботи з морально - патріотичним, естетичним, екологічним, трудовим вихованням.  
Робота по цих напрямах була розбита на п'ять етапів:  
інформаційний; технологічний;-організаційний;-практичний;-результативний.  
Етапи реалізації методики з ознайомлення з рідним краєм  
1. Етап Інформаційний  
Основне завдання інформаційного етапу - відпрацювати з маси вражень, одержуваних дитиною, найбільш доступні йому: природа рідного краю; працю людей, традиції, суспільні події. Причому епізоди, до яких привертається увага дітей, повинні бути яскравими, образними, конкретними, що викликають інтерес; особливо виділивши найбільш характерне для даної місцевості або даного краю.  
Будь-який край, область, навіть невелике село неповторні. У кожному місці своя природа, свої традиції і свій побут.  
Відбір відповідного матеріалу з літератури з даної теми, дозволив сформувати у дошкільнят уявлення про те, чим славний рідний край. Умовно зміст знань про рідний край розділено на три основні розділи: світ природи, діяльність людей і культурний вигляд.  
В основу систематизації знань дітей про рідний край покладено взаємозв'язок між трьома цими розділами, здійснювана через взаємодію людини зі світом природи. Саме трудова діяльність людини є тією сполучною ланкою, яка забезпечує «перетворення» світу природи в «культурний вигляд» будь-якого краю. Засвоєння дітьми такого роду взаємозв'язків вже на дошкільної ступені буде сприяти не лише формуванню уявлень про цілісну «картині світу», але і допоможе опанувати «культурологічним баченням», проникнути в приховану сутність багатьох явищ, зрозуміти діалектику історичних подій.  
Покажемо це на конкретних прикладах.  
Криворізький район багатий своєю природою, природними ресурсами. Тому тут знайшли своє яскраве вираження різні сторони життєдіяльності людей.  
Опановуючи таким підходом до пізнання навколишнього світу, діти намагаються знайти причину того чи іншого явища , встановити взаємозв'язок минулого, теперішнього, майбутнього. Відповідно цим був визначений один із основних принципів відбору знань для дошкільнят історичного характеру, умовно названий «принцип айсберга». Ступінь глибини таких знань обумовлена ​​відповідної наочної представленістю: наявність пам'яток, будівель та інших визначних пам'яток визначає необхідність історичного екскурсу в минуле.  
Таким чином, в основу розробки змісту і технології ознайомлення дітей з рідним краєм були покладені такі принципи:  
1) Енциклопедичності.  
2) Краєзнавчий (регіональний).  
Інтеграції - встановлення співвідношення між інформацією природничо-наукового характеру та відомостями про людської діяльності (Н. Ф. Виноградова).  
Культурологічний - залучення дітей до витоків культури.  
Тематичний - розподіл матеріалу на основні теми (цикли).  
Наочності - умовно позначений як «принцип айсберга».  
Безперервність і наступність педагогічного процесу.  
Диференційований підхід до кожної дитини, максимальне врахування його психологічних особливостей, можливостей та інтересів.  
Розвиваючий характер навчання, що базується на дитячому активності.  
Для здійснення даного проекту використовувалися сучасні методи до ознайомлення дітей з навколишньою дійсністю:  
методи ознайомлення дітей з соціальною дійсністю С.А. Козлова;  
методи, що підвищують пізнавальну активність;  
методи, спрямовані на підвищення емоційної активності;  
методів, які сприяють встановленню зв'язків між різними видами діяльності;  
методи навчання та розвитку творчості (Н. М. Подьяков);  
методи ТРВЗ (див. табл. 1)  
Не менш важливою умовою даного проекту є тісний взаємозв'язок з батьками. Дотик до історії своєї сім'ї викликає у дитини сильні емоції, змушує співпереживати, уважно ставитися до пам'яті минулого, до свого історичного коріння. Взаємодія з батьками з даного питання сприяє дбайливому ставленню до традицій, збереженню вертикальних сімейних зв'язків.  
«У вашій родині і під вашим керівництвом росте майбутній громадянин . Все, що відбувається в країні, через вашу душу і вашу думку повинно приходити до дітей», - цю заповідь А.С. Макаренко необхідно використовувати при роботі вихователя і з дітьми, і з їхніми батьками.  
Аналіз літератури з даної теми, дозволив зробити висновок про те, що любов до рідного краю буде виховуватися лише при цілеспрямованому керівництві педагога, систематичному навчанні на заняттях і при тісній взаємодії з батьками.  
 
Таблиця 1 - Методи ознайомлення дітей з навколишнім діяльністю

2. Етап Технологічний  
Система і послідовність роботи з виховання любові до Батьківщини, до малої батьківщини може бути надана таким чином (рис. 1).

 
 
Рис. 1  
 
Планування даної роботи найбільш доцільно з наступних тем:  
I «Моя сім'я»

1) Сім'я  
2) Я і моє ім'я  
3) Бабусі і дідусі  
4) Родовід  
5) Люди інших національностей

 
II «Моє улюблене місто (село)»  
1) Я люблю свій дитячий сад і район де я живу  
2) Історія міста (села) 
3) Вулиці рідного міста (села) 
4) Символіка  
5) Промисловість (Про працю людей)

 
III «Хто прославив наше  місто (село)»

1) Захисники  землі Криворізької

2) Художники  
3) Поети

 
IV «Світ природи міста і району»

1) Тваринний  світ.

2) Рослинний  світ.

3) Корисні копалини.

4) Водні об'єкти.  
 
Тематичний план роботи по ознайомленню дітей з рідним краєм