Становление и развитие систем образования

Повторюсь, история образования  – есть часть истории общества в целом. Таким образом, в 20-х – 30-х годах создается и развивается система образования позволившая СССР перейти из аграрного века в индустриальный и стать одним из ведущих государств мира. И в условиях сталинской системы производства, стимуляции и мотивации к труду, была настолько же эффективна и та система образования. Но советская система образования оказалась такой же неэффективной, как и плановая экономика и в силу тех же причин, главными из которых являются – отсутствие стимулов к эффективному труду, а также повсеместная ложь и двойные стандарты, охарактеризовать которые можно афоризмами «светлое завтра» и «слуги народа».

Вывод

Цель воспитания – это  то, к чему стремится воспитание; будущее, на достижение которого направлены его усилия. Цель воспитания в конечном итоге отражает достигнутый уровень  развития общества, им определяется и  изменяется с изменением способа  производства. В первобытно-общинном строе воспитание было призвано обеспечить существование людей, а его целью  являлось вооружение человека опытом выживания. При рабовладельческом строе цели воспитания дифференцировались. Для свободнорожденных граждан предусматривались всестороннее развитие личности, знание «семи свободных искусств»; путь к всестороннему развитию лежал через «пайдейю» – познание всех вещей. Для рабов требовалось воспитание смирения, покорности, трудолюбия, знание «семи механических искусств» (ремесел). При феодализме классовое деление целей сохраняется: для феодалов – это рыцарское воспитание, для ремесленников и крестьян – трудовое. При капитализме воспитание и образование имеют своей целью формирование высококвалифицированных рабочих и компетентных и образованных буржуа, способных управлять производством. В демократическом обществе целью воспитания становится гармоничное развитие личности, предполагающее гуманный характер отношений между участниками педагогического процесса. В современной трактовке эта цель формулируется как создание условий для саморазвития и самореализации личности в гармонии с самим собой и обществом. 

Список использованной литературы

1. Хуторской А.В. Современная дидактика: Учебник для вузов – СПб: Питер, 2001. – 544 с.
2. Современный словарь по педагогике. /Сост.Рапацевич Е.С. – Мн.: «Современное слово», 2001. – 928 с.
3. Педагогический энциклопедический словарь. /Гл. ред. Бим-Бад Б.М. – М.: Большая Российская энциклопедия, 2008. – 528 с.
4. Педагогика: Учеб. Пособие для студентов пед. ин-тов по спец. № 2121 «Педагогика и методика нач. обучения./Под общ. ред. Баранова С.П., Сластенина В.А. – М.: Просвещение, 1986. – 336 с.  
5. Безрогова В.Г., Варьяш О.И. Антология педагогической мысли христианского средневековья: В 2 т. – М.: Образование, 1994. – 365 с.
6. Пискунов А.И. История педагогики и образования: от зарождения воспитания в первобытном обществе до конца ХХ в.: Учебное пособие для педагогических учебных заведений – М.: Зарождение, 2001. – 457 с.
7. Егоров С.В. Учебно-методические материалы по истории педагогики. – М.: Дрофа, 2000. – 378 с.
8. Днепрова. Э.Д. Очерки по истории школы и педагогической мысли народов СССР с древнейших времен и до конца XVII в. – М.: Просвещение, 1989. – 415 с.
9. Днепрова Э.Д.  Очерки по истории школы и педагогической мысли народов СССР: конец XIX – начало XX в. – М.: Дрофа, 1991. – 394 с.
10. Бабишин С.Д., Митюров Б.Н. Антология педагогической мысли Древней Руси и Русского государства XIV–XVII вв. – М.: Просвещение, 1985. – 325 с.
11. Соловников А.И. Антология педагогической мысли России в XVIII в. – М.: Образование, 1985. – 447 с.
12. Лебедев П.А. Антология педагогической мысли России второй половины XIX в. – М.: Просвещение, 1990. – 534 с.
13. Лебедев П.А. Антология педагогической мысли России первой половины XIX в. – М.: Просвещение, 1987. – 478 с.