Бихевиоризм: истоки и развитие

московский городской

психолого-педагогический университет

 

Факультет дистанционного обучения

 

 

 

БИХЕВИОРИЗМ

 

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

 

 

 

Тема работы: Бихевиоризм: истоки и развитие.

 

 

 

Ф.И.О. студента: Адомавичене  Марина

Ф.И.О. и звание преподавателя: Ничикова Елена Викторовна

Курс 1, семестр 1

Форма обучения: заочно-дистанционная

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Москва, 2009

ОГЛАВЛЕНИЕ

 

 

 

 

 

 

Введение …………………………...……………………………………………………….   3

Глава 1. Эдвард Торндайк, его исследования и доказательства……………...….4

Глава 2. Джон Браадус Уотсон, его факты и доказательства…………………….7

      2.1. Ученики и сподвижники Уотсона………………………………….…..........9

Глава 3. Бихевиоризм и его разновидности………………………………………..10

3.1. Многообразие необихевиоризма………………………………………...11

3.1.1. Формальный бихевиоризм………………………………………11

3.1.2. Логический Бихевиоризм……………………………………….12

3.2. Методологический и метафизический бихевиоризм………………...12

3.3. Неформальный бихевиоризм…………………………………………....13

3.4. Радикальный бихевиоризм……………………………………………...14

Выводы………………………………………………………………………………………....15

Литература …………………………………...………………………………….... ……….…17

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

 

Бихевиоризм, определивший облик американской психологии в XX столетии, радикально преобразовал всю систему представлений о  психике. Его кредо выражала формула, согласно которой предметом психологии является поведение, а не сознание. (Отсюда и название - от англ. behavior, поведение.) Поскольку тогда было принято ставить знак равенства между психикой и сознанием (психическими считались процессы, которые начинаются и кончаются в сознании), возникла версия, будто, устраняя сознание, бихевиоризм тем самым ликвидирует психику.

Истинный смысл событий, связанных  с возникновением и стремительным  развитием бихевиористского движения, был иным и заключался не в аннигиляции психики, а в изменении понятия о ней.

Бихевиоризм оставался наиболее значительным движением в экспериментальной  психологии на протяжении трех четвертей XX в. Истоки Бихевиоризм можно проследить в работах таких психологов, как  Э.Л. Торндайк и И. П. Павлов, еще до его формального провозглашения Джоном Б. Уотсоном в 1913 году. Несмотря на то, что ряды критиков Бихевиоризма непрерывно увеличиваются, начиная с 1960-х гг., он по-прежнему остается влиятельным направлением в психологии.

В этой работе будут изложены доказательства Бихевиоризма таких известных учёных психологов как Эдвард Торндайк и Джон Браадус Уотсон. Описаны их исследования, опыты и факты. Так же будут предложены к рассмотрению различные формы и виды Бихевиоризма.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Эдвард Торндайк, его исследования и доказательства.

 

Одним из пионеров бихевиористского движения был Эдвард Торндайк (1874-1949). Эдвард Торндайк родился 31 августа 1874 г. в небольшом городке Вильямсбург, штат Массачусетс. Его отец был священником методистской церкви. Семья придерживалась строгих правил и норм поведения. В детях с ранних лет воспитывались привычка к труду и полная самоотдача правому делу. Возможно, поэтому все три сына поступили в университет и добились больших результатов в научной деятельности. Эдвард Торндайк поступил в университет города Уэсли. Еще будучи студентом, он увлекся психологией, прочитав книгу У. Джемса «Основы психологии». Она настолько его заинтересовала, что Торндайк решил встретиться с автором и поехал в Гарвардский университет.

Сам он называл себя не бихевиористом, а "коннексионистом" (от англ. "коннексия" - связь). Однако об исследователях и  их концепциях следует судить не по тому, как они себя называют, а  по их роли в развитии познания. Работы Торндайка открыли первую главу в летописи бихевиоризма.

Первый психологический эксперимент  он решил провести с детьми. Человек  загадывал какое-либо слово и  старался мысленно его представить. Дети должны были постараться угадать  задуманное, тогда они получали конфеты. Этот опыт отражал психологические веяния того времени. Взаимосвязь мысли и слова уже признавалась всеми. Торндайк предположил, что, когда человек думает о чем-либо или произносит какое-либо слово «про себя», мышцы его речевого аппарата неосознанно производят едва видимые движения, которые, как правило, остаются незамеченными окружающими. Торндайк использовал конфеты в качестве поощрительного стимула к повышению чувствительности с целью уловления микродвижений и угадывания мысли. В течение эксперимента предполагалось также, что такая чувствительность будет возрастать. Администрация университета запретила его опыты, и работа осталась незавершенной. Однако эти первые экспериментаторские попытки в основном определили направление дальнейших исследований Торндайка. В своих опытах он стал использовать животных. Сначала это были цыплята, затем кошки и собаки, а также обезьяны. Всем опытам были присущи три основных момента:

1) исключалось обращение к разуму;

2) исследовалась расположенность  подопытного животного к научению;

3) использовался положительный фактор подкрепления в качестве поощрения

 

 Суть опытов Торндайка заключалась  в следующем: животных помещали в специальный аппарат, снабженный различными приспособлениями, снаружи раскладывалась подкормка таким образом, чтобы испытуемое животное знало о ее присутствии. Выйти и получить желаемый кусок оно могло только в том случае, если приведет в действие определенное устройство. Торндайк тщательно наблюдал за движениями животного и отмечал время от начала эксперимента до того момента, когда животное освобождалось. Дав насытиться, животное снова возвращали в аппарат, и эксперимент продолжался. Опыты показали, что, попадая в неволю, животное всегда стремится освободиться, испытывая неудовольствие сложившимся положением. В своих отчаянных попытках выбраться на свободу оно случайно производит действие, предоставляющее выход. Это движение относится к его врожденным реакциям. При неоднократном повторении опыта поведение животного изменяется количество действий, не приводящих к свободе, постепенно уменьшается и сводится к нулю, действия же, приводящие к успеху, становятся все более точными. Все это способствовало тому, что со временем животное высвобождалось быстрее. Результаты экспериментов и собственные выводы Эдвард Торндайк подробно изложил в 1898 году в докторской диссертации "Интеллект животных. Экспериментальное исследование ассоциативных процессов у животных". Термины Торндайк употреблял традиционные - "интеллект", "ассоциативные процессы", но содержанием они наполнялись новым. То, что интеллект имеет ассоциативную природу, было известно со времен Гоббса. То, что интеллект обеспечивает успешное приспособление животного к среде, стало общепринятым после Спенсера. Но впервые именно опытами Торндайка было показано, что природа интеллекта и его функция могут быть изучены и оценены без обращения к идеям или другим явлениям сознания. Всякое действие является реакцией на ситуацию, а не на какой-либо внешний импульс.  Таким образом, Торндайк делает вывод, что поведение любого живого существа определяется тремя составляющими:

1) ситуацией, которая включает  в себя как внешние, так и  внутренние процессы, оказывающие  воздействие на индивидуума. 

2) реакцией или внутренними процессами, происходящими в результате этого  воздействия.

3) тонкой связью между ситуацией и реакцией, т.е. ассоциацией.

 Ассоциация означала уже  связь не между идеями или  между идеями и движениями, как  в предшествующих ассоциативных  теориях, а между движениями  и ситуациями. В проведённых опытах Торндайк доказал что,  интеллект и его активность могут быть изучаемы и без обращения к разуму. Акцент с установления внутренних связей переносился им на установление связей между внешней ситуацией и движениями, что внесло новые веяния в ассоциативную психологию. Механический детерминизм Торндайк в своей теории соединил с биологическим, а потом и с биопсихическим, существенно расширив область психологии, ранее ограниченную пределами сознания. На основе своих исследований Торндайк вывел несколько законов научения:

1. Закон упражнения (пропорциональная связь между ситуацией и реакцией на нее относительно частоты их повторения).

2. Закон готовности (изменение готовности  организма к проведению нервных  импульсов связано с упражнениями)

3. Закон ассоциативного сдвига (при реакции на один определенный раздражитель из нескольких, действующих одновременно, другие раздражители, участвовавшие в данной ситуации, в дальнейшем вызывают такую же реакцию)

4. Закон эффекта. Последний, четвертый,  закон вызвал множество споров, поскольку включал в себя фактор мотивации (фактор чисто психологической направленности).

Закон эффекта говорил о том, что любое действие, вызывающее удовольствие в определенной ситуации, ассоциируется  с ней и в дальнейшем повышает вероятность повторения данного  действия в подобной ситуации, неудовольствие же (или дискомфорт) при действии, ассоциируемое с определенной ситуацией, приводит к снижению вероятности совершения этого акта в похожей ситуации. Это подразумевает, что в основе научения лежат также некоторые полярные состояния внутри организма.

 Еще один закон, предложенный  Торндайком, касался врожденного  комплекса движений. Если действия, совершенные в определенной ситуации, приводят к успешным результатам,  то их можно назвать удовлетворяющими, в противном случае они будут  нарушающими. Понятие успешного результата Торндайк дает на уровне нейронов. При успешном действии система нейронов, приведенная в готовность, на самом деле функционирует, а не бездействует.

Работы Торндайка не имели бы для психологии пионерского значения, если бы не открывали новых, собственно психологических закономерностей. Но не менее отчетливо выступает у него ограниченность бихевиористских схем в плане объяснения человеческого поведения. Регуляция человеческого поведения совершается по иному типу, чем это представляли Торндайк и все последующие сторонники так называемой объективной психологии, считавшие за коны научения едиными для человека и остальных живых существ. Такой подход породил новую форму редукционизма. Присущие человеку закономерности поведения, имеющие общественно-исторические основания, сводились к биологическому уровню детерминации, и тем самым утрачивалась возможность исследовать эти закономерности в адекватных научных понятиях.

Торндайк больше чем кто бы то ни было подготовил возникновение бихевиоризма. Вместе с тем, как отмечалось, он себя бихевиористом не считал; в своих объяснениях процессов научения он пользовался понятиями, которые возникший позднее бихевиоризм потребовал изгнать из психологии. Это были понятия, относящиеся, во-первых, к сфере психического в ее традиционном понимании, во-вторых, к нейрофизиологии. Бихевиористская теория запретила исследователю поведения обращаться и к тому, что испытывает субъект, и к физиологическим факторам.

 

 

2. Джон Браадус Уотсон, его факты и доказательства.

 

Джон Браадус Уотсон (Watson, John Broadus) (1878–1958), американский психолог. Родился в Гринвилле (шт. Южная Каролина) 9 января 1878. Учился в университете Фермана и Чикагском университете. После защиты диссертации по психологии в университете Чикаго Уотсон стал профессором университета Джона Гопкинса в Балтиморе (с 1908 года), где заведовал кафедрой и лабораторией экспериментальной психологии. Умер Уотсон в Нью-Йорке 25 сентября 1958. Именно он, Джон Браадус Уотсон, стал теоретическим лидером бихевиоризма. Его научная биография поучительна в том плане, что показывает, как в становлении отдельного исследователя отражаются влияния, определившие развитие основных идей направления в целом.

Уотсон – основоположник бихевиоризма. Свою теорию впервые изложил в 1913 в статье Психология, какой ее видит бихевиорист, оцениваемую как манифест нового направления. Вслед за тем он публикует книгу "Поведение: введение в сравнительную психологию", в которой впервые в истории психологии был решительно опровергнут постулат о том, что предметом этой науки является сознание. Так же известны такие работы Уотсона как – Обучение животных 1903, Бихевиоризм 1925, Психологический уход за ребенком 1928.

Уотсон доказывал, будто реально  лишь то, что можно непосредственно  наблюдать. Поэтому, по его плану, все поведение должно быть объяснено из отношений между непосредственно наблюдаемыми воздействиями физических раздражителей на организм и его так же непосредственно наблюдаемыми ответами, то есть реакцией. Отсюда и главная формула Уотсона, воспринятая бихевиоризмом: "стимул - реакция" (S-R). Из этого явствовало, что процессы, которые происходят между членами этой формулы - будь то физиологические, будь то психические, психология должна устранить из своих гипотез и объяснений. Поскольку единственно реальными в поведении признавались различные формы телесных реакций, Уотсон заменил все традиционные представления о психических явлениях их двигательными эквивалентами.

Зависимость различных  психических функций от двигательной активности была в те годы прочно установлена экспериментальной психологией. Это касалось, например, зависимости зрительного восприятия от движений глазных мышц, эмоций - от телесных изменений, мышления - от речевого аппарата и т. д. Эти факты Уотсон использовал в качестве доказательства того, что объективные мышечные процессы могут быть достойной заменой субъективных психических актов. Исходя из такой посылки, он объяснял развитие умственной активности. Утверждалось, что человек мыслит мышцами. Речь у ребенка возникает из неупорядоченных звуков. Когда взрослые соединяют с каким-нибудь звуком определенный объект, этот объект становится значением слова. Постепенно у ребенка внешняя речь переходит в шепот, а за тем он начинает произносить слово про себя. Такая внутренняя речь (неслышная вокализация) есть не что иное, как мышление.