Основы гендерной психологии

Министерство образования  и науки Российской Федерации

ФГАОУ ВПО «РОССИЙСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ

ПРОФЕССИОНАЛЬНО–ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ  УНИВЕРСИТЕТ»

Институт психологии

Кафедра педагогической психологии

 

 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине

«Основы гендерной психологии»

Вариант №5

 

 

 

 

 

                                                                Выполнила: Добрынина Е.А.

                                                                       Группа: ЗПСО-201С

                                                                       Научный руководитель:

                                                                       доцент к.фил.н. Бастракова Н.С.

                                                               Оценка: ________________

 

 

 

 

 

 

 

 

Екатеринбург 2012

Оглавление:

Введение. 3

Задание №1 3

Теоретический анализ основных понятий гендерной  психологии: 3

Основные  положения версии экзистенциализма Симоны де Бовуар 8

Задание №2Развернутый  анализ материалов Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении  женщин, принятой в декабре 1979 года, получившей название Женская конвенция  или Билль о правах женщин как  комплексной стратегии внедрения  проблематики равенства полов на все уровни общества. 9

Задание 3.Описать и проанализировать проявления гендерного поведения в  сфере социального взаимодействия (на конкретном примере из жизни  или на примере из художественной литературы)…………………………………….18

Задание 4.Разработка Тренинга гендерных отношений (тренинг  полоролевых отношений), направленный на формирование гендерных отношений  методами групповой работы 22

Задание 5.Психодиагностическое исследование. 34

Заключение 36

Список используемой литературы: 37

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение.

Изучение психологии мужчины  и женщины их отличий друг от друга  имеет непосредственное отношение не только к человеку как к таковому, но так же ко всему обществу в целом.

Вопросы, связанные с особенностями  пола человека и его психологическими различиями, в последнее время  часто входят в число наиболее активно обсуждаемых в обществе. Ведь роль мужчины и женщины в общественной среде сегодня претерпевает значительные изменения.

 Насколько значимы,  закономерны и оправданы различия  мнений, суждений, действий мужских и женских групп на социально психологическом уровне. Являются ли эти различия в большинстве своем следствием фундаментальной биологической разницы между мужчиной и женщиной или же они обусловлены в большей степени культурой, господствующей в обществе, определяющей взгляды и диктующей соответственно свои законы и правила. Социальная психология гендера является огромным полем для изучения установок, предрассудков, дискриминации, социального восприятия и самовосприятия, самоуважения, возникновения социальных норм и ролей.

Задание №1Теоретический анализ основных понятий гендерной психологии:

Ге́ндерная дисфория (расстройство гендерной идентичности) — состояние, когда человек не может полностью принять свой гендерный статус мужчины или женщины и испытывает острую неудовлетворённость им (И.С.Кон).

Гендерная дисфория может  иметь различные причины, внешние  проявления и длительность. На бытовом  уровне, например, если физический облик  или поведение мальчика или девочки  не соответствует гендерным нормам, это явление часто называют гендерной  неконформностью; человек может нарушать гендерные границы путём переодевания — трансвестизм. Самая глубокая форма гендерной дисфории —транссексуальность, когда индивид полностью отвергает свой гендерный статус и добивается его перемены, включая соответствующую хирургическую операцию, смену паспортного пола и т. д.

Также, вопреки прежним  представлениям, большинство людей, испытывающих гендерную дисфорию, психически нормальны.

Гендерное неравенство - характеристика социального устройства, согласно которой различные социальные группы (в данном случае - мужчины и женщины) обладают устойчивыми различиями и вытекающими из них неравными возможностями в обществе. Гендерное неравенство было осознано исследователями в социальных и гуманитарных науках благодаря возникновению понятия гендер в 1980 году как основы феминистской концепции (Joan Scott). Концептуализация гендера пролила свет на процесс социального конструирования мужественности и женственности как оппозиционных категорий с неодинаковой социальной ценностью. (Кон)[6 c. 103].

Гендерное неравенство — это расхождение статусных позиций женщин и мужчин в различных сферах жизнедеятельности общества, обусловленное гендерными факторами: гендерной социализацией, гендерными ролями, гендерными стереотипами, дискриминационными практиками и др., определяющими возможности формирования и реализации их социального — объективного и субъективного — потенциала.

Гендерное неравенство - характеристика социального устройства, согласно которой различные социальные группы (в данном случае - мужчины и женщины) обладают устойчивыми различиями и вытекающими из них неравными возможностями в обществе. Гендерное неравенство было осознано исследователями в социальных и гуманитарных науках благодаря возникновению понятия гендер в 1980 году как основы феминистской концепции (Joan Scott). Концептуализация гендера пролила свет на процесс социального конструирования мужественности и женственности как оппозиционных категорий с неодинаковой социальной ценностью.

Гендерная идеология - система идей и взглядов, понятий и представлений о построении общества и взаимоотношениях в нем мужчин и женщин как двух социальных общностей, учитывающая и выражающая интересы обеих социальных групп - мужчин и женщин. В силу этого гендерная идеология является идеологией конструктивной, несущей новую культуру взаимоотношений во имя достижения социальных целей.

Гендерный конфликт - взаимодействие или психологическое состояние, в основе которого лежит противоречивое восприятие гендерных ценностей, отношений, ролей, приводящее к столкновению интересов и целей. Различия в моделях поведения мужчин и женщин могут стать причинами внутриличностных, межличностных и межгрупповых конфликтов. Исследования мужчин, обладающих внешними признаками идеала мужской красоты, установили, что у них чаще появляется тревожность, депрессия, снижение самооценки и стресс, нежели у людей с обычной внешностью. Это пример внутриличностного конфликта, который возникает из-за несоответствия индивидуальных типов характеров стандартным ожиданиям общества. Несоответствие гендерного поведения культурным нормам выполнения гендерной роли также может порождать напряженность и конфликтность на работе. Например, от руководителя-женщины ждут большей мягкости и отзывчивости к подчиненным, чем от руководителя-мужчины. Если она не проявляет таких черт, это вызывает значительно более негативную реакцию, чем их отсутствие у него. Так может развиться межличностный конфликт. Наконец, борьба за равные права женщин, развернувшаяся с конца ХVIII в., сформировавшая женские группы и организации, часто носила конфликтный межгрупповой характер. Проблемы любви и родительского долга оказались в политическом спектре, где представители правого крыла проповедовали супружескую верность, главенство мужчины в общественной жизни и доминирующее положение женщины в сфере частной жизни, а представители левого крыла требовали равенства полов.

Гендерный конфликт имеет  биологические, психологические и  социальные истоки:

1. Благодаря дифференциации  полов природа обеспечивает выживание  биологических систем (мужчины отвечают  за динамику вида и обеспечивают  изменчивость генофонда, а женщины  сохраняют имеющийся генофонд  и ответственны за стабильность  вида). Поэтому мужская часть популяции  отличается от женской более высокой степенью отклонения от средних величин. Так, среди мужчин больше великанов и карликов, чем среди женщин; выше процент как гениев, так и умственно отсталых.

2. Гендерные конфликты  зачастую коренятся в информационных  моделях, складывающихся в психике  участников. Мужчины и женщины  по-разному прочитывают послания  друг друга, и тогда ошибки  восприятия и реагирования приводят  к конфликтности взаимоотношений.  Рассказ о невзгодах, неприятностях  для женщин является, прежде всего,  попыткой получить сочувствие: они  и не ожидают конкретных действий  на свои жалобы. Мужчины же  чувствуют себя обязанными среагировать "делом" на высказанные проблемы. Обмен мелкими деталями информации  для женщины - средство и свидетельство  достижения близости, мужчина не  любит вдаваться в незначительные  детали. Хотя, конечно, индивидуальные  различия здесь более важны.

3. Кроме осознания проблем, имеющих личную значимость для участников, могут иметь значение и объективные социальные причины столкновения - из-за распределения домашних обязанностей и лидерства в семье, по поводу конкуренции на высокооплачиваемые и престижные рабочие места, участия во властных структурах и т. п. В конечном итоге, конфликтные противоречия возникают не между мужчинами и женщинами как таковыми, а между традиционными и новыми ролями представителей разного пола.

Равенство полов (эгалитарность) - феминистская трактовка равенства предполагает, что мужчины и женщины должны иметь равные доли в социальной власти, равный доступ к общественным ресурсам. Равенство полов не является тождеством полов, тождеством их признаков, характеристик. Говорить о тождестве не позволяет, как минимум, различная роль в воспроизводстве. Понимание эгалитарности как самоценности личности с ее "мужскими" или "женскими" чертами характера, присущими ей сферами деятельности - шаг вперед в построении эгалитарного общества на новом витке развития.

Эссенциализм - (фр. эссенц сущность) - этическое учение о совершенствовании рода людского через отдельную личность и установление духовного образа жизни, свободного от ненависти, насилия, террора, коррупции и войны. Основатель и пропагандист этого учения француженка Сундари — писательница, философ, гуманист. Ее девиз: *Переделай самого себя и мир изменится*. Последняя книга Сундари *Золотое правило истинной жизни* переведена на русский язык и издана в Москве (1994). Ради будущего и с тем, чтобы выжить, люди должны произвести, согласно ее утверждениям, личную и добровольную реформу, отрешиться от эгоизма, гордыни, лицемерия и своих ошибочных представлений. Индивидуальная реформа — это изменение своего характера, своего ошибочного способа мыслить, говорить, действовать, питаться. Это взращивание и развитие любви к людям всех рас, всех религиозных исповеданий и социальных положений. Это самосовершенствование на основе трезвой оценки своего собственного внутреннего состояния.

Основные положения версии экзистенциализма Симоны де Бовуар:

Экзистенциализм (existentialism; «exist» и «existence» обозначают нечто активное— от лат. ех (вне) + sistere (находиться) = «относящееся к существованию»; «утверждающее существование»; ввел термин философ и драматург Габриэль Марсель в работе «Существование и объективность», 1925) — концепция существования человека, его места и роли в этом мире, отношения к Богу. Суть экзистенциализма — примат существования над сущностью (человек сам формирует свое существование и, выбирая, что делать и чего не делать, привносит сущность в существование). Экзистенциализм утверждает одинокую эгоистическую самоценную личность в мире абсурда. Для экзистенциализма личность выше истории.

Экзистенциализм — это  гуманизм. Экзистенциалисты (Ж.П. Сартр, А. Камю, Симона де Бовуар) полагают, что  личность — высшая ценность и что  она принципиально оригинальна. Люди настолько индивидуальны и  непохожи друг на друга, что общение между ними невозможно, поэтому каждый обречен на одиночество. Человек эгоцентрически замкнут, живет во имя себя и для себя, и поэтому смерть перечеркивает жизнь. Личность, живущая для себя и во имя себя, абсолютно конечна и бесследно стирается смертью. Это замыкает человека в его собственной скорлупе и разрушает преемственность человеческой истории. Высшим постулатом экзистенциализма становится концепция абсурдности мира, бессмысленности жизни человека и человечества. Экзистенциализм выдвигает привлекательную идею — личность обладает высшей ценностью, но в общей концепции направления этот гуманный постулат оборачивается выводом — личность не имеет никакой цены, ее жизнь абсурдна.

Задание №2Развернутый  анализ материалов Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении  женщин, принятой в декабре 1979 года, получившей название Женская конвенция  или Билль о правах женщин как  комплексной стратегии внедрения  проблематики равенства полов на все уровни общества.

Введение

Наверное, каждый хотя бы раз  слышал о дискриминации. Дискриминация  женщин (от латинского слова - discriminatio - различие) с точки зрения авторов означает ограничение или лишение прав по признаку пола (или гендерному признаку) во всех сферах жизни общества: трудовой, социально-экономической, политической, духовной, семейно-бытовой. Дискриминация ведет к снижению социального статуса женщины и является одной из форм насилия над ее личностью, и, следовательно, угрозой для ее безопасности.

Дискриминация - это не обязательно  государственная политика, это особое отношение к части населения, выделенной по определенному признаку. В качестве признака может выступать любое значимое отличие человека, например: раса, национальность, пол, религиозные убеждения, сексуальная ориентация, возраст, инвалидность, род занятий, состояние здоровья и т.п.