Зависимость добрачных отношений от поведения в конфликтных ситуациях

Голод С.И. выделяет пять основных типов мотивации  брака: любовь, духовная близость, материальный расчет, психологическая адекватность и моральные соображения.             Юнг К.Г. пишет о том, что молодому человеку дана возможность неполного понимания как других, так и самого себя, поэтому он не может быть удовлетворительно осведомлен о мотивах других людей, в том числе и о своих собственных. В большинстве случаев он поступает, как правило, под влиянием бессознательных мотивов. Бессознательные мотивации, по Юнгу, имеют  как личностную, так и всеобщую природу. Прежде всего, это мотивы, вызванные родительским влиянием. В этом смысле для молодого человека определяющим является отношение к матери, а для девушки – к отцу. В первую очередь это степень связанности с родителями, которая бессознательно влияет на выбор супруга, поощряя или затрудняя его. Сознательная любовь к отцу или матери способствует выбору супругу, сходного с отцом или матерью. Бессознательная связанность усложняет выбор и вызывает своеобразные модификации.        Известный психолог Добрович А.Б. выделил группу мотивов, побуждающих человека вступать в брак, которые чаще  всего не осознаются. К ним он относит:

• Обоюдное актерство, когда люди играют романтические роли;
• Общность интересов, когда совпадение интересов, общее увлечение принимают за родство душ;
• Уязвленное самолюбие, которое побуждает достичь «заветного» любой ценой, стимулирует азарт и жажду победы через обладание «непокорным»;
• Ловушка неполноценности. В которой сливаются воедино установка благодарности и ощущение реализации «последнего шанса»;
• Интимная удача, когда успех в сексуальных отношениях сводится к предвосхищению хорошего брака;
• Взаимная легкодоступность, что очень привлекает в добрачных отношениях;
• Жалость, она же вариант вины, долга воспринимается как «собственная доблесть» и позволяет играть на сцене жизни весьма благородную роль;
• Порядочность, когда брак стимулируется мнением ближайшего окружения и ответственностью перед ним;
• Выгода, когда человек обретает посредством такого союза пристанище, финансовое и материальное благополучие;
• Месть, когда выбор партнера и вступление в брак совершают «назло обидчику»;
• Боязнь одиночества, когда брачный союз выступает в роли спасения от своих проблем, от самого себя, от страха будущей жизни.

Данные мотивационные  модификации могут быть осознанны, и тогда при условии, что люди не лукавят сами с собой, намерения их серьезны, а ответственность за семейную принимается в полном объеме, – есть  шанс, что брак, стартовавших с этих позиций, может оказаться успешным. Проблема возникает в ситуациях раздвоения мотивов: декларируется одно, как правило, говорят о любви и даже сами начинают в это верить, а реальным побудительным мотивом является другое – актерство, жалость, месть, страх одиночества и прочее.

За  рамками аналитической психологии исследователи выделяют три больших группы брачных мотивов.  В первую группу входят эмоциально-этические мотивы, во вторую – мотивы самореализации, в третью – мотивы долга и обязанности. Вероятно, принятие решения о вступлении в брак определяется всей совокупностью брачных мотивов, просто один из них становится ведущим. Таким мотивом повсеместно является любовь [18, 246-250].

Ковалев С.В. полагает, что мотивация вступления в брак включает по крайней мере пять типов: 1. любовь, 2. духовная близость, 3. материальный расчет, 4. психологическое соответствие, 5. моральные соображения [20,5].

Таким образом, можно сделать вывод  о том, что принятие решения о  вступлении в брак определяется всей совокупностью брачных мотивов. Проблемой классификации мотивов, подталкивающих людей на узаконивание своих отношений, занимались многие ученые. Среди них Шнейдер Л.Б., Голод С.И., Юнг К.Г., Ковалев А.Г., Добрович А.Б. и многие другие исследователи. Каждый из них выделяет различные группы брачных мотивов, но все классификации сводятся к тому, что один из мотивов в конце концов у того или иного человека становится ведущим.

2.4 Процесс распада добрачных отношений. Добрачные факторы, влияющие на стабильность брака

  Как известно, добрачное ухаживание, несмотря на длительный период отношений партнеров, довольно часто завершается их расставанием. Обычно тот из них, кто надеялся на заключение брачного союза, встречает предложение другого о разрыве с недоумением и стремится во что бы то не стало удержать его возле себя, идя на всякие уловки и хитрости, вплоть до шантажа. Однако подобные попытки остаться вместе, кроме еще большего отчуждения желающего уйти партнера, ни к чему хорошему не приводят.           Целуйко В.М. подчеркивает, что для процесса распада добрачных отношений, как и для процесса развития, также характерна определенная динамическая структура. Разрыв добрачных отношений исследуется специалистами чаще всего по аналогии с разводами и нарушениями семейных отношений. И в разводящейся супружеской паре, и в распавшихся добрачных отношениях характер самого процесса во многом сходен, различно главным образом содержание конфликта, причины неудовлетворенности. Поэтому модели распада семейных отношений приложимы и к процессу разрушения добрачных пар.

Распад  любых отношений – это не единичное  событие, а процесс, продолжающийся во времени и обладающий множеством граней. Первоначально высказывалось предположение, что этот процесс в обратном порядке повторяет стадии позитивного развития отношений, но в последующем ученым пришлось от него отказаться, так как оно не подтвердилось в исследованиях. Одним из таких является изыскание британского психолога С. Дака, который предложил свою концепцию распада отношений в любовной (добрачной и семейной) паре. Он выделил четыре фазы разрушения отношений между партнерами. На первой, так называемой интрапсихической фазе, один или оба партнера приходят к осознанию неудовлетворенности отношениями. На второй, диадической, фазе начинается обсуждение с партнером вопроса о возможном прекращении отношений. Во время третьей, социальной, фазы информация о распаде отношений доводится до близкого социального окружения (друзей, родственников, общих знакомых). Заключительная фаза включает в себя осознание, переживание последствий разрыва и их преодоление.

Вместе  с тем следует иметь в виду, что не во всех парах разрыв проходит через каждую из указанных фаз. К тому же продолжительность каждой стадии, а также ее значимость для партнеров может быть различна. Эмпирические данные свидетельствуют, что различаются, по крайней мере, два вида распада отношений: постепенное их угасание и резкий разрыв всяких контактов между партнерами              [21, 99-100].

Погодина Е.К. выделила факторы, благоприятные и неблагоприятные для вступления в брак. К факторам, прямо коррелирующим со стабильностью брака относятся:

• Продолжительность знакомства, добрачного ухаживания
• Период ухаживания от 1 года до 3 лет
• Знакомство в ситуации работы, учебы
• Взаимное положительное впечатление друг о друге
• Положительная оценка респондентами успешности семейной жизни родителей
• «Теплые» отношения до брака
• Высшее образование мужа
• Гомогенность социального положения семьи в целом
• Инициатива о заключении брака со стороны мужчины
• Принятие брачного предложения после непродолжительного (до 2-х недель) обдумывания
• Наличие общих друзей будущей семейной пары
• Согласие родителей на брак, их положительная оценка будущего союза
• Сопровождение регистрации брака свадебными торжествами

К факторам, обратно коррелирующим со стабильностью брака, Погодина Е.К. отнесла следующие:

• Слишком короткий или слишком длинный период знакомства
• Ранний возраст вступления в брак мужчин (до 20 лет) и женщин (до 18 лет)
• Поздний возраст вступления в брак мужчин (после 30-32 лет) и женщин (после 25-27 лет)
• Превышение возраста жены над возрастом мужа
• Неустойчивость отношений в период знакомства
• Воспитание в неполной семье
• Отсутствие сестер/братьев у бу<span class="dash041e_0431_044b_0447_043d_044b_0439__Char