Муниципии — политические союзы
на территории Римского государства. Правоспособность
муниципий была намного шире, чем корпораций.
Кроме остальных прав, они имели право
истца и ответчика, т. е. обладали гражданско-процессуальной
правоспособностью.
Существенным отличием муниципий
от корпораций являлось то обстоятельство,
что муниципии обладали правом получать
имущество по завещательному отказу, а
корпорации получили такое право только
во II в. н. э.
Наиболее привилегированный
статус имела государственная казна (фискус).
На имущество казны не распространялись
сроки исковой давности; исковые требования
казны имели преимущество исполнения
по сравнению с другими требованиями и
т. д.
Статусом юридического лица
обладали и военные подразделения — легионы .
- Опека и попечительство.
Частично недееспособными признавались
мальчики с 7 до 14 лет и девочки с 7 до 12
лет. Частично недееспособные могли совершать
действия, которые были связаны с приобретением
чего-либо, но не влекли потерь и не устанавливали
обязанностей. В двух последних случаях
для совершения сделки требовалось разрешение
опекуна (ближайшего родственника по указанию
отца, сделанному в завеща-нии). Такое разрешение
опекун должен был дать в момент соверше-ния
сделки.
Хотя закон говорил о дееспособности лиц
с 14 (для девочек с 12) до 25 лет, им предоставлялось
право обратиться к претору, чтобы по-следний
дал возможность отказаться от заключенной
сделки (так на-зываемая реституция). Со
II в. н. э. Эти лица имели право требовать
назначения для себя попечителя. В этом
случае для действительно-сти совершаемых
ими сделок, с которыми было связано уменьшение
имущества, требовалось согласие попечителя,
которое последний мог дать в любое время.
Без согласия попечителя лица в возрасте
от 14 (12) до 25 лет мог-ли вступать в брак
и составлять завещания.
Отсутствие дееспособности и ее ограничение
было связано не только с возрастом.
Признавались недееспособными душевнобольные
и слабоумные. Для них назначался попечитель,
равно как и для совершеннолетних, не достигших
25-летнего возраста.
Признавались ограниченно дееспособными
"расточители" и "бесчестные"
лица. "Расточителями" признавались
слабовольные лица, т. е. те, кто был не
способен соблюдать необходимую меру
в расходовании имущества, что создавало
угрозу разорения. В силу этого сделки,
связанные с уменьшением имущества этих
лиц и уста-новлением обязательства, а
также составлением завещания совер-шались
с участием попечителя.
"Бесчестие" наступало: а) при осуждении
за уголовные преступле-ния; б) при осуждении
за особо порочные частные правонарушения;
в) при осуждении по некоторым искам (по
искам из таких отношений, где должна быть
исключительная честность, например, из
договора хра-нения, товарищества); г) при
нарушении некоторых норм, касающихся
брака (например, вдова не вправе была
вступать в новый брак ранее чем через
год после смерти мужа).
"Бесчестные" лица существенно ограничивались
по римскому классическому праву. Они
не могли вступать в законный римский
брак со свободнорожденными, были ограничены
в области наследования и процессуальной
сфере. Так, им запрещалось представлять
в суде ин-тересы других лиц, а также возлагать
на кого-либо обязанности по представлению
в процессе своих интересов.
В римском праве ограниченно правоспособными
и дееспособными являлись женщины. В республиканский
период женщины находились под опекой
домовладыки, мужа, ближайшего родственника.
Уже к кон-цу классического периода женщины,
не находящиеся под властью му-жа или отца,
получили право самостоятельно распоряжаться
своим имуществом. Они, однако, не имели
прав принимать на себя ответ-ственность
по чужим долгам.
16.Правовой статус римского гражданина.
Римский гражданин (civis romanus) – субъект государственной
жизни и публичного права. Способы приобретения римского гражданства:
– рождение – ребенок, рожденный
в римском браке, следовал состоянию отца,
а ребенок, рожденный женщиной, не состоявшей
в браке, следовал состоянию матери. Ребенок,
рожденный вне брака не римлянкой, не признавался
римским гражданином, хотя отцом его был
римский гражданин. В I в. н. э. было установлено,
что ребенок, рожденный вне брака римской
гражданкой, не приобретает прав гражданства,
если его отцом был не римский гражданин.
Ребенок, рожденный от брака его родителей,
становится гражданином, если отец был
гражданином в момент зачатия ребенка,
независимо от изменений в состоянии родителей
к моменту рождения ребенка. Ребенок, рожденный
римской гражданкой, не состоящей в браке,
если мать была гражданкой в момент его
рождения, был гражданином независимо
от ее состояния до этого момента;
– освобождение римским гражданином
своего раба;
– усыновление римским гражданином
чужеземца;
– предоставление римского
гражданства отдельным лицам, общинам,
провинциям особыми актами государственной
власти.
С точки зрения своего правового
положения римские граждане делились
на две группы:
– свободнорожденные – были носителями полной правоспособности;
– вольноотпущенники – освобожденные из рабства
римским гражданином, подвергавшиеся
в качестве римских граждан некоторым
ограничениям в правах.
Политические права римских граждан:
– голосование в народном собрании
(jus suffragii);
– избрание в магистраты (jus
honorum);
– служба в римских легионах
(militaria).
Гражданские права римских граждан:
– вступать в римский брак, создавать
римскую семью (jus connubii);
– быть субъектом всех имущественных
правоотношений и соответствующих сделок
(jus commercii);
– право составлять и быть свидетелем
при составлении завещания и право быть
назначенным наследником по завещанию
(testamenti factio).
В эпоху христианства как господствующей
религии римский гражданин обязан был
исповедывать только каноническое христианское
вероучение.
Структура имени римского гражданина:
– имя в собственном смысле
слова;
– наименование семьи или рода,
к которому принадлежит гражданин;
– указание имени отца в родительном
падеже (русское отчество);
– наименование трибы, в составе
которой носитель имени голосует в народном
собрании (даже когда собрание перестало
созываться);
– прозвище, которое стало включаться
в полное имя гражданина позднее других
частей. Способы прекращения римского
гражданства:
– смерть;
– полная потеря правоспособности
(capitis deminutio maxima) в связи с утратой гражданином
свободы в случаях продажи в рабство за
границей, плена, захвата неприятелем.
Если захваченный в плен и обращенный
в рабство римлянин возвращался в Рим,
он рассматривался как никогда не утративший
ни свободы, ни гражданства, ни отдельных
своих прав;
– отказ гражданина от прав
гражданства;
– переход гражданина в число
латинов в целях получения земель;
– осуждение римского гражданина
на смертную казнь, приговорение его к
телесным наказаниям за какие-либо преступления,
причем впоследствии не могло следовать
восстановления прав гражданства;
– изгнание на срок из пределов
Рима.
- Правовой статус латинов и перегринов.
Исходя из национальной замкнутости цивильного
права,
чужестранцы, лица, не имеющие римского
гражданства, приобретали в
римской империи особый статус. К числу чужестранцев
в Риме
относились латины и перегрины.
Категория латинов была неоднородна. К ним относились:
• Бывшие рабы (вольноотпущенники). Эти лица
могли легко
добиться римского гражданства, вступив в законный
брак.
• Жители Лациума – территории вокруг
Рима. Эти лица имели
общие этнические корни с квиритами,
поскольку некогда составляли одно
племя италиков, а в дальнейшем заключили с
римлянами Латинский союз.
Эта категория лиц была наиболее приближена
по своему статусу к статусу
римских граждан.
Латины не имели публичных прав, но практически
не были
ограничены в частных правах – они могли
вступать в римский брак,
селиться в Риме, становиться римским гражданином,
заключать сделки с
римскими гражданами. В целом же грань между римским
гражданином и
латином была достаточно гибкой – эти лица
отличались только по месту
жительства (например, римлянин, переселившийся
в латинскую колонию,
становился латином, но, вернувшись в Рим,
становился римским
гражданином; также, как и латин в период
пребывания в Риме, приобретал
право голоса).
Перегрин – это жители завоёванных территорий.
Изначально
статус перегрина зависел от степени самостоятельности
колонии, в
которой он проживал. Существовали самостоятельные общины,
имеющие
независимое управление; подчинённые общины,
обладающие
определённой степенью политической
и экономической автономии;
покоренные общины, полностью управляемые в централизованном
порядке из Рима. Исходя из этого, какое-то
время перегрины жили по
праву государства, гражданами которого
они были. Однако, в дальнейшем
их статус был унифицирован, чему, в частности
способствовало
учреждение в 242 г. до н.э. должности перегринского
претора,
разбирающего дела между римскими гражданами
и иностранцами или
между иностранцами.
Перегрины не имели публичных прав и были
существенно
ограничены в частных правах. Так, они
могли совершать гражданско-
правовые сделки только через патронат
римских граждан. То же самое
касалось и права выступать в римском судебном
процессе, споры между
перегринами и между перегринами и квиритами
рассматривались особым
перегринским претором, praetor peregrinus (именно
толкование правовых
норм перегринскими преторами легло в основу
права народов). Кроме
того, перегрины до определённого времени были
лишены права
составлять завещания.
Источниками перегринства были:
• Рождение от перегрина;
• Присуждение к такому наказанию, как
"лишение воды и огня"
(применялось в период республики);
• Присуждение к высылке (применялось в период
империи).
Колон – это мелкий арендатор земли, экономически
и лично
зависимый от землевладельца.
- Правовое положение рабов.
Рабы не обладали правоспособностью,
они являлись не субъектами, а объектами
права, вещами. Однако все же были определенные
проблески признания правом человеческой
личности раба (в частности, место погребения
раба, как и любого человека, считалось
священным). Особенно тяжелым было положение
рабов в период поздней республики и ранней
империи. Напр., в 9 г. был принят сенатус-консульт,
устанавливавший, что при убийстве господина
все рабы, находившиеся с господином и
не пришедшие к нему на помощь, подлежат
смертной казни.
Вместе с тем раб мог представлять
интересы гражданина (своего хозяина)
в гражданском обороте, но только если
сделки совершались к выгоде господина.
Господин до определенного времени не
нес ответственности по сделкам, совершенным
своими рабами (т.е. рабы вступали в натуральные
обязательства, не обеспеченные исковой
защитой, ведь с самого раба спросить было
совершенно нечего). Позже преторским
правом была все же признана ответственность
господина за действия рабов по его поручению,
обязательства, в которые вступали рабы
(напр., управляющие, капитаны кораблей)
от имени господина, стали пользоваться
исковой защитой.
В классический период развития
римского права господа стали выделять
своим рабам обособленное имущество для
самостоятельного хозяйствования – пекулий.
Ответственность господина по обязательствам,
в которые вступил раб, была ограничена
размером пекулия этого раба (если господин
ничего не приобрел непосредственно себе
от этого обязательства), для этого претором
давался специальный иск action de peculio.После смерти раба пекулий обычно
возвращался обратно во владение рабовладельца,
при освобождении раба пекулий зачастую
оставлялся ему, хотя сохранялось общее
правило о том, что пекулий является частью
собственности хозяина того раба, которому
пекулий давался.
Рабство устанавливалось в силу рождения (от матери-рабыни)
или в силу приобретения. В последнем случае
рабами становились пленники, попавшие
в долговую кабалу (на раннем этапе развития
римского права), уклонившиеся от призыва
в армию, а также воры, пойманные с поличным,
и преступники, приговоренные к смертной
казни или бессрочной работе в рудниках.
Кроме того, женщина могла быть обращена
в рабство за связь с рабом.
Рабство прекращалось в основном в связи со смертью
раба. Однако была возможна и манумиссия
(т.е. предоставление рабу статуса свободы).
Манумиссия могла осуществляться как
по цивильному, так и по преторскому праву.
Вместе с тем даже после манумиссии вольноотпущенник
сохранял определенную правовую связь
со своим бывшим господином (патронат),
при определенных условиях (неуважение
к патрону, трактуемое очень широко) он
мог быть даже обращен в рабство повторно.
Кроме этого, рабов иногда освобождали
на основании решения компетентных государственных
органов (напр., по эдикту императора).
- Правовое положение колонов.
Колон – это мелкий арендатор земли, экономически
и лично
зависимый от землевладельца.
Истоки колоната лежат в разложении основ рабовладельческого
строя. Труд рабов становится экономически
не выгодным, поскольку раб
не заинтересован в результатах своего
труда, в недрах рабовладения
зарождаются феодальные отношения. Землевладельцы,
нередко и само
государство сдавали в аренду землю (такие земельные
участки назывались
"парцеллы") за высокую плату, обычно бывшим
рабам, что приводило к
долговой зависимости арендаторов, а
в дальнейшем и к юридической
зависимости. Таким образом, бывшие рабы
становились
самостоятельными производителями. Кроме изначальной
аренды земли,
колонами становились лица, рождённые от
колонов, а также лица, более
30 лет проживающие на землях, на которых
живут колоны.
Колонатные отношения развивались в обширных
имениях,
принадлежавших императорам. Эти имения
назывались сальтусами.
Отношения колонов в сальтусах регламентировалось
специальными
уставами.
Колоны были лишены публичных прав, однако,
сохраняли
ограниченные частные права – право совершать
определённые сделки, но
только с согласия господина. Таким образом,
постепенно появился новый
пласт общества – юридически свободные лица,
однако, их статус мало чем
отличался от статуса рабов. В частности,
личная зависимость колонов от
землевладельцев проявлялась в том, что колоны
могли быть проданы
вместе с землёй (римское законодательство
называло их "рабами земли")
Если колон сходит с земли, то землевладелец
имеет право вернуть его на
землю и даже наказать. Колонат – состояние
наследственное. Таким
образом, колоны в дальнейшем пополнили класс
феодальных крестьян.
- Правовое положение вольноотпущенников.
Вольноотпущенники
– категория населения, приобретающие
свободу
не в силу рождения, а отпущенные на свободу
из рабства.
Римское
частное право предусматривало различные
процедуры
освобождения
раба:
1. Путём фиктивного
судебного процесса.
2. По завещанию.
3. Выкуп раба
за его деньги.
4. Занесение
цензором раба в список граждан с согласия
господина.
Данные процедуры
освобождения раба носили публичный
характер, что говорило
о высокой социальной значимости
предоставления
свободы лицу – раб приобретал правоспособность,
становясь
субъектом права. Были и другие, неформальные
способы
отпущения
раба на волю:
5. Объявление
в кругу друзей;
6. Объявление
в письме к рабу.
7. Усаживание
раба за стол рядом с господином.
8. Получал свободу
раб, выдавший дезертировавшего солдата.
Постепенно,
когда отпуск рабов на волю приобрёл массовый
характер и
численность рабов существенно сократилась,
были введены
законодательные
ограничения данного процесса: ограничения
на отпуск
рабов определённого
возраста, лимит по количеству и т.д.
Приобретшие
свободу рабы приобретали статус
вольноотпущенника
и имели латинское гражданство, однако,
римское
право предусматривало
ряд средств для приобретения и римского
гражданства.
Объём правоспособности
вольноотпущенников был следующим.
Они не имели
публичных прав и были существенно ограничены
в частных
правах. В частности,
эти ограничения проявлялись в степени зависимости
вольноотпущенника
от семьи бывшего господина: бывший раб должен
был в "благодарность"
предоставлять различного рода услуги
господину –
оказывать
помощь в публичных и частных делах, выполнять работу,
обеспечивать
содержание господина при необходимости,
материально
помогать матери
господина. Господин имел право домашнего
суда над
рабом. Бывший
раб не имел права подавать иски против
господина под
угрозой
обратного обращения в рабство. Данные
обязанности юридически
закреплялись
в специальном клятвенном обещании вольноотпущенника,
совершавшегося
публично в форме стипуляции. При этом патрон
был
обязан помогать
клиенту в нужде. Таким образом, между
вольноотпущенником
и его бывшим господином складывались
отношения патроната – господин
как бы брал раба на поруки,
обеспечивая
возможность его участия в жизни общества.
Нередко такая
ситуация приводила
к многочисленным злоупотреблениям среди
рабовладельцев,
которые принуждали рабов давать клятвенное
обещание
несения
обременительных обязанностей в обмен на
отпущение на волю,
что вынудило
законодателя обусловить право патрона на
услуги от
вольноотпущенника
только в "нормальном случае".
Наиболее существенным
было ограничение наследственной
правоспособности
– наследство либерта, умершего без завещания,
переходило патрону.
Именно поэтому про эту категорию лиц говорили:
"Они живут
как свободные, а умирают, как рабы". Таким образом,
вольноотпущенник,
несмотря на состояние свободы, был существенно
ограничен
в своих правах.
Патрон утрачивал
свои права, если:
• Он отказывал
вольноотпущеннику в алиментах;
• Возбудил
против него судебное обвинение, грозившее
и т.д.................