Нравственные требования к деятельности судебной власти

Судебная власть должна быть равной для всех. Это нравственное требование, по сути, выражает уравнительный аспект справедливости. Однако требование обеспечения равенства в суде настолько важно, что оно специально выделяется законодательно и фигурирует в нравственном сознании общества.

Требование равенства в суде России законодательно закреплялось издавна, провозглашалось и в нормативных актах Петра I, Екатерины II, Александра II, и в конституциях, принимавшихся в разное время. Однако обеспечение реального равенства в суде, равных реальных возможностей отстаивать свои права перед судом людей, занимающих разное социальное, служебное, имущественное положение, остается проблемой и сегодня.

Судебная власть должна быть объективной и беспристрастной. Суд необъективный, тенденциозный не способен осуществить правосудие. Он извращает саму идею правосудия и может превратиться в орудие произвола. Особенно опасна необъективность под влиянием каких-либо сил, стремящихся воз действовать на судей.

Беспристрастность судебной власти, проявляющаяся в отсутствии приверженности к какой-либо из сторон, способности равно относиться к их притязаниям и личности и действовать лишь в интересах истины и справедливости на основании закона и совести - фундаментальное требование нравственного и правового свойства. Судебная власть, не способная или не стремящаяся действовать беспристрастно, не заслуживает доверия общества. Те, кто ее олицетворяет, в этих условиях лишаются авторитета и морального права судить других.

Судебная власть должна быть компетентной. Компетентность можно характеризовать в одном из ее значений как высокий профессионализм судей, глубокое знание ими законов, требований профессиональной этики, неуклонное следование им, умение правильно разобраться в той или иной, иногда сложной и запутанной ситуации. Она включает и большой жизненный опыт, опыт применения законов, юридической деятельности еще до принятия на себя обязанностей судьи. Судья дол жен иметь высшее юридическое образование. Однако без постоянного совершенствования своих знаний, повышения юридической и общей культуры судья неминуемо окажется отставшим от требований, которым должен отвечать представитель судебной власти, сделается некомпетентным. Между тем люди, чьи судьбы решает судья, чьи права и интересы зависят от его решения, вправе требовать правосудия "высокого качества".

 

2.2 Профессиональная этика судей

 

Понятие профессиональная этика подразумевает определенный свод правил поведения, на который в нравственном плане ориентируется представитель той или иной профессии.

Особенности профессиональной деятельности судьи настолько своеобразны и так существенно затрагивают права и интересы людей, что требуют отдельной характеристики с точки зрения их влияния на нравственное содержание этой деятельности.

Деятельность судей носит государственный характер, так как они являются должностными лицами, представителями власти, осуществляют властные полномочия. Исходя из определения морали, которое было дано в Главе 1, это вид отношений государство – личность. Они наделяются этими полномочиями для защиты интересов общества, государства и его граждан от различных посягательств и в своем служебном общении с другими людьми представляют государственную власть. Закон в ряде случаев прямо определяет государственный характер принимаемых ими решений. Так, приговоры по уголовным делам и решения по гражданским делам выносятся именем государства.

Действия и решения суда затрагивают коренные права и интересы граждан. Поэтому они должна соответствовать принципам и нормам морали, охране авторитета государственной власти и ее представителей. Выполнение государственных обязанностей требует от представителей власти повышенного чувства долга. Люди, решающие судьбы других, должны обладать развитым чувством ответственности за свои решения, действия и поступки. Их действия и решения по существу и по форме должны строго соответствовать закону. Для профессиональной этики судей характерна особо тесная связь правовых и моральных норм, регулирующих его профессиональную деятельность [5, с. 154].

Реализуя правовое и нравственное требование справедливости, судья опирается на закон. Подчеркивая неразрывное единство справедливости и законности, М.С.Строгович писал, что всякое решение, принимаемое органами государства, "должно быть законно и справедливо; более того, законным может быть только справедливое решение, несправедливость не может быть законной" В этой формуле правильно определено соотношение правового и нравственного в деятельности любого судьи. Всякое решение, всякое действие судьи, если оно соответствует закону, его правильно понимаемой сущности, будет соответствовать нравственным нормам, на которых держится закон. Отступление от закона, обход его, искаженное, превратное толкование и применение по сути своей безнравственны. Они противоречат не только правовым нормам, но и нормам морали, профессиональной этики судьи. При этом безнравственны не только сознательные нарушения закона, но и неправильные, противозаконные действия и решения, обусловленные нежеланием глубоко овладеть необходимыми знаниями, постоянно их совершенствовать, неряшливостью, неорганизованностью, отсутствием внутренней дисциплины и должного уважения к праву, его предписаниям [8, с. 9].

Таким образом, профессиональная этика судей формируется на основе взаимосвязи и взаимообусловленности правовых и нравственных принципов, норм, правового и нравственного сознания, что предопределяется взаимосвязанностью таких понятий, как мораль и право.

Независимость и подчинение только закону образуют важнейший принцип деятельности органов юстиции, оказывающий существенное влияние и на ее нравственное содержание.

 

2.3 Нравственное содержание приговора и других решений суда

 

Судебное разбирательство, как правило, заканчивается принятием судом решения по основному вопросу уголовного дела – постановлением приговора. К существу и форме приговора, как и других процессуальных решений, предъявляется ряд требований. Необходимыми свойствами любого процессуального решения являются законность и обоснованность. Многие процессуальные решения должны быть также мотивированы. Каждое решение облекается в соответствующую процессуальную форму.

Приговор – важнейшее решение, принимаемое по уголовному делу. Приговор – акт правосудия. Он должен отвечать высоким правовым и нравственным требованиям.

Приговор должен быть законным, обоснованным, мотивированным, основываться лишь на тех доказательствах, которые были рассмотрены в судебном заседании.

Законность приговора означает соответствие его требованиям материального и процессуального закона при условии, что он поставлен в результате процесса, проведенного с соблюдением всех процессуальных гарантий.

Обоснованность - соответствие выводов суда, изложенных в приговоре, фактическим обстоятельствам дела при доказанности этих выводов в судебном заседании.

Мотивированность приговора - приведение в нем аргументов в обоснование содержащихся в приговоре решений.

М.С.Строгович относил к числу требований к приговору также убедительность и справедливость.

В настоящее время большинство ученых считают справедливость важнейшим свойством правосудного приговора.

Справедливость приговора включает ряд составляющих. Приговор будет справедлив, если им оправдан невиновный (осуждение невиновного – крайняя форма несправедливости), обвинительный приговор, соответственно, будет справедлив, лишь тогда, когда им признан виновный, осужден именно тот, кто совершил преступление. Приговор будет справедливым тогда, когда наказание виновному назначено в соответствии с правильно примененным уголовным законом и соразмерно опасности преступления и личности виновного, когда соблюдено требование индивидуализации ответственности.

Но приговор должен соответствовать и уравнительному пониманию справедливости. Он должен опираться на реальное исполнение судом принципа равенства каждого человека перед законом и судом и содержать решения, соответствующие этому принципу. Независимо от различий в социальном, имущественном и прочих отношениях все невиновные должны, безусловно оправдываться. Ко всем, кто виновен, равно применяется уголовный закон, и они наказываются без дискриминации или привилегий по национальным, социальным и прочим признакам.

Справедливость приговора - это нравственная характеристика приговора, означающая требование, чтобы приговором осуждался только виновный в преступлении, а невиновный был оправдан, чтобы признанный виновным наказывался на основе закона в соответствии с характером и степенью его вины при обеспечении равенства всех перед законом и судом.

Справедливость приговора неразрывно связана с его законностью и обоснованностью. Незаконный приговор не может быть справедливым, как и необоснованный, то есть не соответствующий тому, что совершил подсудимый.

Справедливость приговора нельзя рассматривать в отрыве от правовых требований к акту правосудия, но в то же время, следует обратить внимание на то, что эта характеристика приговора занимает самостоятельное место по сравнению с законностью, обоснованностью и мотивированностью. «Выделение справедливости как требования, предъявляемого к приговору, - писал М.С. Строгович, - имеет тот смысл, что этим подчеркивается правильное не только с правовой, но и с нравственной, моральной стороны отношение к человеку, судьба которого решается приговором». Справедливость – оценка приговора несколько иного, более широкого плана, чем правовые его характеристики. Справедливость – нравственно-правовое требование к приговору, в конечном счете, опирающееся на гуманистические начала. Поэтому в случае закрепления этого требования к приговору в уголовно-процессуальном законе оно должно формулироваться относительно самостоятельно, чем будет отмечено его особое качество.

 

 

 

 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

В связи с существующими проблемами независимости судебной власти, ее авторитета и доверия к ней со стороны в России, на первый план выступает проблема этичности судебной деятельности, что предопределяет актуальность рассмотрения вопросов, связанных с этическими положениями профессиональной деятельности судей и других представителей юридических профессий.

Понятие морали, как системы моральных норм, принципов, нравственных идеалов и моральных критериев, выполняющих регулятивную функцию в отношениях разнообразных комбинаций следующих элементов: личность, группа, государство (личность – личность, группа – государство, государство – государство и т.д.) и предопределяющая эти отношения, является базовым при рассмотрении этических положений любого вида деятельности, а в частности, судебной.

Этика как наука о морали, конкретизирует ее содержание и позволяет использовать понятие морали в научно – прикладном аспекте, в частности, для определения каких – либо профессиональных этических норм.

С этой целью были определены понятия профессиональной, юридической и в конечном итоге, судебной этики, которая представляет собой совокупность правил поведения судей и других профессиональных участников уголовного, гражданского и арбитражного судопроизводства, обеспечивающих нравственный характер их профессиональной деятельности и внеслужебного поведения, а также научную дисциплину, изучающая специфику проявления требований морали в этой области.

Таким образом, можно сделать вывод, что существование определенных этических положений в профессиональной деятельности судей и судебной деятельности в целом в первую очередь обусловлено тем, что человек провозглашен Конституцией России высшей ценностью и на первый план выдвигаются гарантии его прав и свобод. Также это позволяет решать некоторые проблемы недоверия общества к судебной власти и гарантий ее независимости, что в целом позитивно влияет на развитие цивилизованного общества и правового государства в России.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ ЛИТЕРАТУРЫ

 

1. Нормативные правовые акты и нормативные документы
1. Конституция РФ (принята всенародным голосованием 12.12.1993г.)

2. Закон РФ от 26 июня 1992 г. N 3132-I "О статусе судей в Российской Федерации" (с изменениями и дополнениями)

 

2. Монографии, сборники, учебники и учебные пособия
1. Афанасьева О.В., Пищелко А.В. Этика и психология профессиональной деятельности юриста. М., 2004.
2. Бражникова А.Н., Бражников В.С. Нравственно-психологические проблемы осуществления правосудия. «Юридическая психология», №2, 2008.
3. Закомлистов А.Ф. Судебная этика. – СПб.: Изд. «Юридический центр Пресс», 2002. – 258 с.
4. Кобликов А.С. Юридическая этика, учебник для вузов. М., 2004. С. 28.
5. Кобликов А.С. Юридическая этика, учебник для вузов. М., 2004. С. 154.
6. Кобликов А.С. Юридическая этика: Учебник. - М.: Издательство Норма, 2009.
7. Кокорев Л.Д. Котов Д.П. Этика уголовного процесса: Учебное пособие. Воронеж, 2003.
8. Строгович М.С. О судебной этике // Проблемы государства и права на современном этапе. Выпуск 7. М., 1973. С. 9.