Понятие, признаки и структура гражданского общества в Российской Федерации

Содержание

 

Введение ………………………………………..…………………..………..……………3

1. Теория и происхождение гражданского общества……………………………...……5

1.1 Понятие гражданского общества в историко-правовой мысли…….……...…...… 5

1.2 Возникновение и этапы развития гражданского общества ...…………….….…… 9

1.3 Понятие гражданского общества в современном правоведении…….….….…… 15

2. Признаки, структура и принципы гражданского общества ……………………… 19

2.1. Принципы гражданского общества  ……………………………………………… 19

2.2. Признаки гражданского общества…………………………………...…………… 20

2.3. Структура гражданского общества……………………………………………..… 23

3. Становление гражданского общества в России……………………….…………… 27

Заключение……………………………………………………………………………… 32

Глоссарий……………………………………………………………………………..… 34

Список использованных источников…………………...…………………………..…..38

Приложения…………………………………………………………………………...… 40

 

Введение

Термин "гражданское  общество" - одно из основных понятий  современной политологии. Актуальность этого понятия обусловлена тем, что в последнее время значительно  повысилась роль граждан и их объединений во всех отраслях жизнедеятельности человеческого общества: в социальной, в экономической, в духовной, в политической.  В трудах ученых как прошлого, так и современности на протяжении двух с лишним тысячелетий гражданское общество анализируется, изучается и рассматривается все более тщательно, разносторонне, достоверно и конкретно. Само понятие "гражданское общество" приобретает все большую понятийную разновариантность.

На протяжении последних лет вопросы гражданского общества находятся во главе угла и центре внимания отечественных  ученых, политиков и журналистов.

Это объясняется  тем, что становление гражданского общества тесно связано с формированием  и становлением демократии, рыночной экономики и правового государства, другими словами  с глобальными социальными переустройствами, в ходе которых должны появиться элементы общественного контроля, гарантирующие взаимодействие между человеком и обществом.

Актуальность  выбранной темы обусловлена в  первую очередь тем, что экономическая и политическая ситуация в Российской Федерации в наше время требует разработки взвешенной и продуманной стратегии развития государства.

Налицо несовершенство системы публичной власти и гражданского общества.

Причем, это несовершенство проявляется прежде всего в "недостаточной отлаженности государственного управления на различных уровнях", в "ослаблении системы государственного регулирования и контроля", в "ослаблении правового контроля за ситуацией в стране, в сращивании отдельных элементов исполнительной и законодательной власти с криминальными структурами". Гражданское общество существует в положении непрекращающегося выбора наиболее совершенных гражданских взаимоотношений, становления наиболее цивилизованных и рациональных властных структур, развитой и свободной личности.

Широко распространена и даже превалирует точка зрения, что в России не было, нет и  даже никогда не появится настоящее  гражданское общество. По моему мнению, эта точка зрения ошибочна. В России есть и будет гражданское общество. Вопрос в том, каков его уклад и какова его организация, а также насколько оно свободно в своих действиях, и способно ли оказывать воздействие на политическую жизнь страны и государство?

Целью нашей  курсовой работы является исследование понятия, признаков, структуры и тенденций развития гражданского общества как в историческо-правовом разрезе, так и с точки зрения современности.

Исходя из поставленной цели, необходимо решить следующие  задачи:

- дать понятие  гражданского общества, с учетом  мне6ний разных ученых,

- раскрыть историко-правовые  аспекты формирования гражданского  общества,

- проследить  динамику развития взглядов ученых  на данную категорию;

- провести комплексный  анализ структуры и основных  признаков гражданского общества,

- исследовать  перспективы развития гражданского общества в современной России.

При написании  курсовой работы использовались работы ведущих отечественных специалистов по исследуемой проблеме, таких как  Д.П.Зеркин,  Н.И.Матузов, А.В.Малько, А.Б.Венгеров, В.С.Нерсесянц, М.Н.Марченко, А.Ф.Черданцев,  В.Н.Протасов и др.

 

Основная часть

1. Теория и происхождение гражданского общества основной части

1.1. Понятие гражданского общества в историко-правовой мысли

Истоки проблем  разработок гражданского общества исходят  из античной философии.

Первым  мыслителем, выделившим гражданское общество как  самостоятельную дефиницию, стал Платон. Он первым увидел части гражданского общества в своей теории «идеального  государства». Платон остро критиковал государственную власть. Он основоположник учения об «идеальном человеческом обществе». Теория  о добро детелях, мудрости, отваге, осветленном эмоциональном состоянии стало основой понятия «гражданское общество». Платон в общей теории гражданского общества впервые сделал очень серьезный вывод о том, что помимо государственно - организованной имеются и иные формы жизнедеятельности общества.

Аристотель многократно  отмечал, что человек – существо не столько общественное, а в наибольшей степени существо политическое, в  связи с чем  государство –  это естественный продукт эволюции общества политических граждан и изучал  в связи с этим жизнь свободных индивидов  в иных сферах – экономической, семейно-брачной, нравственной, духовной... Он пришел к выводу, что в эти сферы вмешательства государства до определенного этапа  развития производственных сил и производительных отношений элементарно не является необходимостью. Аристотель, трактуя сущность гражданского общества, выделял особо роль собственности в подобном  обществе, примечал: кто владеет собственностью, тот и владеет добродетелью и прежде чем что-нибудь распределять, нужно это создать. Аристотель также одним из первых дает понятие среднего класса. По Аристотелю средний класс -  это  основа стабильности любого общества. Таким образом, наличие среднего класса  и собственность Аристотель рассматривал как основные характеристики гражданского общества.

Наиболее существенный след в установлении теории гражданского общества оставил  мыслитель итальянский  Н. Макиавелли. Он рассматривал государство  как наивысшее проявление человеческого духа. Цель, счастье и смысл жизни человек  видит в услужении государству. В то же время Макиавелли говорит, что государство не должно злоупотреблять им и личных, и  имущественных прав своих подданных не нарушать, дабы не возбуждать их ненависть против себя. Мысли  Макиавелли о труде, нравственности, любви и других позиций  частной жизни доказывают, что он отделял государственную  от негосударственной сферы жизне деятельности общества. И тут идет речь о признаках уже гражданского общества. Макиавелли уже четко делит гражданское общество и государство. Он сформулировал главный вывод: кроме государства есть еще что-то самостоятельное, которое существует по своим собственным  законам, не во всем подчиняемое государству. Это и есть гражданское общество.

Философ английский Томас Гоббс впервые ввел в  научный оборот понятие «гражданское общество». Гоббс отмечает двойственность гражданского общества:

1) государство  с обычаями, законами и правом  гражданскими не связано. Оно  вроде как отделено от гражданского общества;

2) государство  подчиняет себе все и вся  посредством понятия гражданское  общество. Гоббс отличает понятия  «гражданское общество» и «государство». 

 Дж. Локк, родоначальник  классического либерализма, также  активно использует понятие гражданского общества. Основой общества, в том числе  общества гражданского, Локк видит в собственности.

 Ш. Монтескье  гражданское общество определяет  как результат  исторического  становления, как четвертую степень  человеческой истории после состояния  естественного, после семьи, после героического времени. Он считает, что гражданское общество - это вражда людей друг с другом. Гражданское общество , чтобы избежать этой вражды трансформируется в государство. Монтескье выделяет в гражданском обществе три разновидности  законов: законы гражданские, законы государственные, закон политические. Законы гражданские регламентируют принципы и  отношения гражданского общества. Это взаимоотношения собственности, объединений граждан на добровольных началах. Законы государственные  регламентируют в основном политические права и свободы этих же граждан. Монтескье прямо говорит, что гражданское общество - это важнейшая гарантия общества от диктатуры  и со стороны власти.

Ж.Ж. Руссо представляет гражданское общество в качестве общества, преобразованного в государство  при помощи договора общественного. Он, провозгласил народный суверенитет, аргументирует право народа на прекращение правления абсолютизма и отстранения от власти демократически выбранного демократическим путем правительства.

И. Кант существенно  углубил представления о гражданском  обществе и определил ведущий  путь становления гражданского общества – сочетаемость свободы каждого  с другими свободами.  Согласно Канту в основе гражданского общества лежат неизменные принципы:

1. Свободность  члена общества как человека.

2. Равенство  его с другими в качестве  подданного.

3. Самостоятельность  члена общества как гражданина.

 

Абсолютно новыми трактованиями обогащает понятие  гражданского общества Гегель в своем  труде «Философия права» – гражданское общество выступает в качестве системы индивидов, которые посредством труда ублаготворяют собственные нужды и нужды других. Основу гражданского общества Гегель заключает в следующем:

1. Собственность  частная.

2. Единство интересов.

3. Общее равенство  граждан.

4. Защита человека  от разных случайностей.

Гегель, в отличие  от других, рассматривает гражданское  общество и государство в качестве самостоятельных институтов. Гражданское  общество существует не в середине, а вместе с государством, и зависит оно от государства и в некоторой мере   вбирается им. В государстве сосредоточена общая воля граждан, а гражданское общество представлено как сфера реализации  частных, особенных интересов некоторых субъектов. Государственная сфера  – это власть правительства, своего рода администрация, а сфера гражданского общества – это служебная, полицейская власть. Главный свой вывод Гегель сформулировал так: если для поддержания законности  государство вторгается в границы гражданского общества или внедряется в работу органов судебных, то оно, можно сказать, выступает против гражданского общества. Государство и гражданское общество - это единство противоположностей. Гражданское общество – это сфера частных, индивидуальных предпочтений отдельных индивидов.

Проблему гражданского общества не обошел в своих исследованиях  и Маркс, немало позаимствовавший у  Гегеля. Маркс  рассматривал гражданское  общество как сферу экономической  и материальной жизни людей, гражданское  общество, в свою очередь, - это организация общественная, которая развивается прямо из обращения и производства, объединение производственных и экономических взаимоотношений, которые соответствуют определенному уровню производительных сил. Гражданское общество, наделяет себя функциями политическими, а по существу избегает себя, не реализуется и самоотрицается. Существенно-революционные изменения происходят как раз в гражданском обществе – частная собственность вытесняется. Маркс в целом отрицал положение гражданского общества в современном политическом режиме – диктатуре пролетариата, это и произошло в  действительности советского государства. Гражданское общество подменилось здесь притворным «общенародным государством».

Антонио Грамши, теоретик-марксист, изучал гражданское  общество в тройном историческом ракурсе:

1. Когда гражданское  общество было  уничтожено государством (примером может служить дореволюционная  Россия).

2. Когда государство  явилось так называемой его  «внешней» формой (государство итальянское).

3. Когда существует  равномерное отношение между  гражданским обществом и государством (развитые западные страны).

Он определял  гражданское общество как такое  общество, которое последствии вместит  в себя государство и превратится  в управление масс. Грамши замечал, что гражданское общество и государство – это два уровня политичности, и смысл гражданского общества глубже всего отражают различные общественные движения и политические партии.

 

1.2. Возникновение и этапы становления гражданского общества

Современная политология  рассматривает  общество как общность государства как главного института политической власти и гражданского общества. Гражданское общество оказывается связующим элементом между государством и гражданином, в котором отражается ежедневная жизнь политическая людей.

Гражданское общество - это не государственный элемент общественно-политической жизни; это объединение общественных отношений, как формальных, так и неформальных институтов, которые обеспечивают обстоятельства  человеческой политической деятельности, реализацию и удовлетворение разнообразных требований и интересов индивидуума, объединений и социальных групп.

Становление и  эволюция  гражданского общества является особым периодом истории человечества, права и государства.