Правосознание общества

По этой причине допускалась  масса всевозможных нарушений законности с трагическими последствиями, царили субъективизм, расправы. В последующем И.В. Сталин продолжил эту линию на репрессии, исходя из лозунга «по мере строительства социализма классовая борьба усиливается» и с «врагами народа» надо поступать соответственно. В том числе и с использованием судов. Право было поставлено на службу тоталитарному режиму.

В современной судебной практике правосознание также играет существенную роль, но оно основано уже на прочном  фундаменте конституционного и текущего законодательства, высоком профессионализме судей, их нравственно-гуманистических  и демократических убеждениях, признании  естественных прав человека.   

Правовое сознание тесно  связано с политическим и нравственным сознанием. Ведь многие правовые акты, законы, оцениваемые правосознанием, имеют также политическое и нравственное содержание(например, Конституция).

  Под функциями правосознания понимают не воздействие, а взаимодействие правового сознания с окружающей правовой действительностью. В литературе можно встретить большое число функций правового сознания. ⁴Но, по мнению некоторых ученых, существуют три основных функции, а остальные функции, есть производные от них. Правосознание выполняет следующие основные функции, раскрывающие его роль и социальное назначение в обществе:

1. оценочную

2. регулятивную 

3. познавательную 

4. прогностическую

•Оценочная функция заключается в том, что с помощью правосознания осмысливаются, анализируются и оцениваются все без исключения элементы правовой системы, вся правовая жизнь общества с точки зрения их соответствия или несоответствия определенным критериям. Оценка может быть как позитивной, так и негативной, т.е. критической. Ни одно юридическое явление, образование, ни один правовой институт не остаются вне аналитического опосредования их правосознанием. Оценке подвергается правовая политика государства, деятельность его органов, властных структур, должностных лип, законодателей; правомерные и противоправные поступки граждан, собственное поведение субъекта (самооценка). Уйти от оценочного суждения правосознания очень трудно.

Правосознание определяет «что такое хорошо» и «что такое  плохо» в правовой сфере. Например, правомерное поведение, да еще активное, — это хорошо, а противоправное поведение, тем более преступное, — это плохо. Правосознание взвешивает на весах справедливости ценность тех  или иных правовых явлений, понятий, категорий, отношений, их роль и значение в жизни общества, полезность или  вредность для человека.

•Регулятивная функция означает, что хотя правосознание, в отличие от права, и не осуществляет непосредственного правового регулирования общественных отношений (в смысле установления каких-либо запретов, предписаний, дозволений, определения юридических прав и обязанностей субъектов, санкций за правонарушения и т.д.), оно, тем не менее, способно оказывать эффективное обще нормативное воздействие на поведение людей, определять их ориентиры, цели, установки. Регулирующая роль правосознания относительна, однако она достаточно велика и полезна, особенно в плане духовного, морального, культурного влияния на индивида.

Регулятивная функция  заключается:

- во-первых, в том, что  при непосредственном участии  правосознания создаются юридические  нормы, позитивное право; 

-во-вторых, в том, что  каждый индивид определяет конкретный  вариант поведения с учётом  юридических норм;

-в-третьих, в том, что  с его помощью в случае пробелов  индивид может формулировать  своё поведение, урегулировать  ситуации с пониманием юридических  норм, законодательства;

- в-четвёртых, в том,  что правосознание позволяет  координировать правовое регулирование  с иными видами регуляторов.

       Правосознание не обладает той степенью нормативности, какой обладает право, но оно, во-первых, сопровождает, точнее, пронизывает собой весь процесс действия права, процесс правового регулирования; во-вторых, само вырабатывает и содержит в себе определенные эталоны поведения субъектов. Правосознание — не внешний, а главным образом внутренний регулятор деятельности индивида.⁵Лишь в отдельных случаях правосознание имеет прямое отношение к разрешению конкретных дел (аналогия права).

•Познавательная функция состоит в том, что правосознание как форма отражения и освоения правовой действительности аккумулирует в себе обширный комплекс знаний об этой действительности, о праве и его действии, других юридических феноменах. Чем выше у того или иного   субъекта правосознание, тем выше уровень его правовой осведомленности, информированности. Причем знания, накапливаемые правосознанием, постоянно углубляются и распространяются, делаются достоянием все более широкого круга физических и юридических лиц. Сюда же входит правовое просвещение населения, подготовка юридических кадров, правовая пропаганда, печатные труды, средства массовой информации.

•Прогностическая функция раскрывает способность правосознания идти впереди права, заглядывать в будущее, давать прогноз правового Развития, предвидеть последствия принятия тех или иных законодательных актов. Прогнозирование — важнейшее условие эффективности Действующего законодательства, а также предполагаемых мер в данной области. Когда действие, того или иного закона дает отрицательные результаты, то это означает, что он с самого начала был плохо продуман и обоснован. Типичный пример — принятые в середине 1980-х гг. (в разгар «перестройки») так называемые антиалкогольные законы, принесшие при их реализации только вред. Прогнозирование включает в себя учет всех объективных и субъективных факторов, могущих повлиять на правовое развитие страны, ход правовой реформы. И правосознание играет здесь исключительно важную роль.

     Как следует из приведенного выше определения, правосознание состоит из двух главных элементов или сторон: идеологии и психологии. Они и образуют структуру данного явления. Правосознание, взятое в качестве идеологии, представляет собой систему правовых идей, взглядов, теорий, воззрений, доктрин. Это часть идеологии вообще как собирательного понятия. Особенность правосознания в том, что оно отражает право во всех его состояниях и проявлениях, чем и отличается от других видов идеологии. Понятно, что идеи способны оказывать существенное воздействие на сознание и поведение людей, их мироощущение. 

Структура – это внутренняя организация целостной системы, представляющая собой специфический способ взаимосвязи, взаимодействия образующих его компонентов. Структура всегда выступает как совокупность элементов и их взаимосвязей, как упорядоченность и организованность системы, как характер, закон, способ связи элементов. Наука выделяет два элемента правового сознания – это правовая психология и правовая идеология.⁶

 Структура правосознания:

• Правовая идеология
• Правовая психология

1. Правовая идеология  - это отражение правовой действительности в форме систематизированных взглядов, идей, принципов, понятий и т.п., осуществляемое на рациональной основе, т.е. оно связано с логическим мышлением, а не с чувственным опытом. Это рациональный компонент структуры правосознания.

2. Правовая психология - совокупность настроений, чувств, переживаний, в которых выражено отношение к праву. Это эмоциональный компонент структуры правосознания. Правовая психология также состоит из нескольких элементов:

 а) Стойкие компоненты - обычаи, традиции, привычки (отрицательное отношение к преступлениям против личности).

б) Подвижные компоненты - настроения.

   Из всего этого  видно отличие правовой идеологии  от правовой психологии:

1).  Правовая  идеология   отражает  правовую  реальность  при  помощи  идей, представлений,  теорий, а правовая  психология  проявлений  (нравов,  чувств, эмоций).

2). Отражение общественного  бытия в правовой идеологии  происходит на  уровне теоретического  научного осознания, теоретических  знаний  и  оценок  правовой  действительности,  а  в   правовой  психологии  –   на   уровне   обыденного, повседневного  сознания.

     Психологическая сторона правосознания, в сущности, питает первую и поэтому нередко рассматривается как исходное, корневое начало. Данный аспект правосознания — это не идеи, не взгляды, а чувства, эмоции, переживания, настроения индивида, связанные с восприятием права и всех производных от него явлений. Имеется в виду эмпирический срез правосознания, предполагающий познание объекта опытным путем. Причем психологический настрой может быть не только, индивидуальным. Если определенные настроения получают массовое распространение, то говорят о социальных чувствах, которые могут иметь как всеобщий, так и групповой характер. Общественное недовольство людей чем-либо подчас играет определяющую роль для принятия тех или иных политико-правовых решений. Например, настроения большинства российских граждан (свыше 80%) склоняются сегодня, как и раньше, в пользу сохранения смертной казни, и это обстоятельство не может не учитывать законодатель.

Психологические моменты  пронизывают собой весь процесс  реализации права, механизм правового  регулирования, юридическую практику и многое другое. Субъекты права — живые люди и им свойственны все без исключения психологические состояния.

В известные периоды накаляются не только политические страсти, но и  правовые. Впрочем, они тесно переплетаются  и выступают, как политико-правовые (например, в избирательных кампаниях, при принятии того или иного закона в парламенте, проведении уличных  акций, митингов и т.д.). Таким образом, правосознание — это не только сфера рационального, но и эмоционального.

В уголовном праве при  квалификации некоторых преступлений принимаются во внимание такие психологические  состояния лица, как сильное душевное волнение (аффект), цинизм, жестокость, низменные побуждения, невменяемость  и т.д. В соответствующих случаях  назначаются психологические экспертизы. Вообще субъективная сторона правонарушения определяется в науке как психическое  отношение правонарушителя к  своему деянию и его последствиям.

Примерами сильных эмоциональных  проявлений могут служить факты, когда люди возмущаются каким-либо особо тяжким преступлением, беззаконием, грубым произволом, негодуют по поводу того, что преступник не пойман и  не осужден. Или, напротив, испытывают чувство удовлетворения тем, что  зло наказано и справедливость восторжествовала, законность восстановлена. Все это  — «работа» второй, психологической, стороны правосознания.

Следовательно, мыслительная (идеальная) и чувственная сферы  правосознания не только не исключают, а предполагают друг друга, поскольку  выступают органическими слагаемыми одного и того же явления. Реакция  на право, другие юридические феномены может быть как умственной, так  и душевной, рациональной и эмоциональной.

Виды правосознания по уровню отражения правовой действительности:

1. Обыденное - правосознание наиболее адекватно отражает фактическое положение дел в правовой сфере, о праве и всей правовой системе квалифицированно судят ученые, приводя соответствующие аргументы, обоснования, статистические данные. При этом делаются необходимые выводы, вносятся практические рекомендации и предложения, направленные на улучшение правовой ситуации в стране. 75% такого правосознания составляет правовая психология.

2. Профессиональное - это суждения о праве и других правовых явлениях юристов-профессионалов (судей, прокуроров, следователей, адвокатов, вообще лиц с высшим юридическим образованием). Ценность их мнений — в доказательности, компетентности, убедительности, складывается в ходе специальной подготовки, в процессе осуществления практической юридической деятельности. 75% такого правосознания составляет правовая идеология.

3. Теоретическое (научное) – это тип правосознания, основой которого являются глубокие и всесторонние правовые познания, отличающиеся точностью и объемностью. Для этого вида правосознания характерно опережающее отражение правовой действительности, выражающееся в новых понятиях и терминах. Наука, таким образом, указывает практике направления прогрессивного правового развития.

По субъектам:

1. Индивидуальное - представляет собой суждения о праве, отношение к праву отдельной личности. У конкретного человека представления о праве могут быть и неверными, отсталыми или деформированными. Впрочем, и групповое правосознание, как правило, не идеальное.

2. Групповое - т.е. правовые представления и чувства тех или иных социальных групп, классов, слоев общества, профессиональных сообществ.

3. Массовое - это когда определенные правовые взгляды, идеи, представления получают достаточно широкое распространение и становятся как бы господствующими (преобладающими) в обществе. Например, свыше 80% российских граждан, как уже отмечалось, выступают за сохранение смертной казни; или мнение о том, что наши законы неэффективны, плохо работают, что борьба с преступностью оставляет желать лучшего.

4. Общественное - правосознание макро коллективов (население страны, континента, исторической эпохи; наций и народностей; общества в целом)⁷.

Правосознание  играет ведущую  роль в правотворческой и правоприменительной  деятельности.  Оно наполняет  правовые акты своим содержанием, стимулирует  обновление законодательства в целях  обеспечения поступательного развития общества. Особенно ярко это проявляется  на референдумах, куда выносится обсуждение  основополагающих  законов. Таким  образом, правосознание пронизывает  всю правовую жизнь конкретного  общества, предшествует изданию юридических  норм и сопровождает их  на всем протяжении действия.

 

 

 

2. Взаимодействие права и правосознания.

Взаимосвязь права и правосознания  проявляет себя в правовых традициях  народа, формирующихся на протяжении всей исторической жизни общества, протекающей по определенным нормативным  предписаниям, имеющий всеобщий (обязательный) для той или иной социальной общности характер, вбирающий в себя опыт отдельных людей в сфере права, влияющих юридически значимое поведение.  Правовая традиция является ограниченной частью культуры того или иного этноса, государство образующего  народ, цивилизации.  Эти социальные общности обладают своими историческими и культурными особенностями, зависящими, прежде всего от  религиозных ценностей, поэтому правовая традиция каждого сообщества уникальна и самобытна. Например, правовые традиции русского народа связаны с православным мировоззрением, а правовая культура Северного Кавказа с исламом (Шариатом). В то же время общность исторических судеб  сформировала единую, евразийскую правовую культуру российского национального народа.