Системы права

На основе данной характеристики мусульманской правовой системы, а  также совокупности полученных знаний по данному вопросу, можно сделать  следующие выводы:

1. Главным источником права в мусульманских государствах, и по сей день, являются религиозные писания: Коран, Сунна и т.д.
2. Мусульманское право в отличие от ранее рассматривавшихся правовых систем не является самостоятельной отраслью науки. Это всего лишь одна из сторон исламской религии. Шариат, путь следования, составляет то, что называют мусульманским правом. Данное право не ставит различий в обязательствах мусульманина к людям и по отношению к Богу, указывая лишь поведение, соответствующее религии.
3. На современном этапе развития мусульманского права можно выделить тенденцию к перемещению права на Запад, а значит, кодификации нормативных актов и упразднению специальных религиозных судов.

 

Заключение

 

Подводя итог данного исследования, можно отметить, что не существует идеальной правовой модели, которая бы подходила для всех стран. Как бы мы ни старались, такой универсальной правовой системы не найти.

Много положительных и  отрицательных черт можно выделить у каждой правовой системы. Так, в романо-германской системе правовые нормы четко кодифицированы. Правоприменителю не составляет труда найти ту или иную норму. Однако, с другой стороны, доктрина, выражающая тождество права и закона, может сыграть и отрицательную роль. Так было в 30-е годы ХХ века в Германии и ряде других стран, когда к власти пришел тоталитарный режим, и, изменив законы, поставил закон над правом.  Как говорят сами немцы, в частности, Ханс Кляйн, «немцы, должны быть хорошими организаторами. Нам не хватит смекалки, чтобы импровизировать».

Говоря о прецедентном праве, надо заметить, что оно ближе  к практике, но с другой стороны очень затрудняется поиск прецедентов при реализации норм права. Однако, английские юристы будут уперто «перекапывать» прецедентное право, дабы найти «выигрышный ход».  Здесь можно оценить сущность английского права, исходя из выражения Г. Ласки: «Там где правила игры не позволяют выиграть, английские джентльмены меняют правила». А сделать это действительно не так сложно ввиду отсутствия строгих кодификаций.

Очевидно,  что особенности  мусульманского права оправдываются, как нигде более, ведь оно строится на религиозных постулатах исламского мира, а не просто на «помыслах законодателей». Однако, сегодняшняя мировая обстановка под лозунгами (не всем приятной) глобализации как нельзя лучше показывает, что право не должно быть глубоко религиозным. 

Социалистическое же право, скорее всего, непонятно современному обществу. Многие считают, что общество недостаточно развито, чтобы понять всю «прелесть социализма»,  который дает такие возможности, которых не видать государствам «обычных» правовых систем. С другой стороны, мы также имеем право считать саму систему социалистического права отсталой, в какой-то степени – варварской. Ведь не может быть справедливым закон только по тому, что его создало социалистическое государство.

В последнее время, в результате развития международного права торговых и экономических связей между  странами наблюдается тенденция  к сближению правовых систем различных  стран. Так в странах системы общего права все большее значение приобретает кодификация, а в странах континентального права – судебный прецедент.

Также не трудно увидеть, что  даже принадлежность стран к одной  и той же крупной правовой системе, отнюдь не исключает различий между  национальными правовыми системами  этих стран. Такая национальная трансформация  права является, безусловно, оправданным  шагом, ведь она свидетельствует  о видоизменении государств,  а по замечанию небезызвестного английского консерватора Э. Бёрка, это дает государству возможность сохраниться.

Но роль права в решении  самых разнообразных задач общества, несомненно, важна. Кроме того, правовой аспект присутствует во всех сторонах общественной жизни, а правовые системы отражают потребности гражданского общества.

Таким образом, чем теснее межгосударственные связи в мире, тем более похожа на остальные  становится каждая отдельная правовая система, а значит, общество плавно идет к моделированию наиболее подходящей общей правовой системы, однако, в каждом государстве она вновь будет иметь свои национальные особенности.

 

Библиографический список

 

Монографии,  научные  сборники, учебники, энциклопедии, словари:

 

1. Алексеев С.С. Социальная ценность права в советском обществе.  М.: Юрид. лит., 2008. 223 с.
2. Алексеев С.Н. Общая теория права. М.: Юристъ, 2005. 224 с.
3. Бержель Ж. Л. Общая теория права.: NOTE BENE, 2010. 576 с.
4. Барсов С.Б. Афоризмы Британии. М.: Центрполиграф, 2006. 382 с.
5. Васильев А.М., Правовая система социализма: Понятие, структура, социальные связи. М.: Юрид. лит., 2007. 368 c.
6. Давид Рене.  Основные правовые системы современности. М.: Прогресс, 2009. 496 c.
7. Давид Рене, Жоффре-Спинози К. Основные правовые системы современности. М.: Междунар. отношения, 2009. 400 с.
8. Жадан А.А. Жемчужины мысли. Сборник афоризмов. Минск: Современная школа, 2010. 864 с.
9. Карташев В.Н. Введение в теорию правовой системы общества. Ярославль: ЯрГУ, 2005. 270 с.
10. Кетц Х., Цвайгерт К.  Введение в сравнительное правоведение в сфере частного права. М.: Междунар. отношения, 2008. 480 c.
11. Косов Р.В. Актуальные проблемы теории государства и права: Учебное пособие. Тамбов, 2008. 38 с.
12. Марченко М.Н. Теория государства и права. М.: Проспект, 2006. 640 с.
13. Пиголкин А.С. Общая теория права. Учебник для вузов. М.: Юрист, 2008. 396 с.
14. Лазарев В.В. Общая теория права. М.: Юристъ, 2007. 520 с.
15. Сухарева А.Я. Правовые системы стран мира. Энциклопедический словарь. М.: Норма, 2001. 563 с.
16. Решетников Ф.М. Правовые системы стран мира. Справочник. М.: Юрид. лит., 2003. 256 с.
17. Сукиянен А.Р. Мусульманское право как объект общей теории права. М.: Наука. , 2003. 324 с.
18. Сюкияйнен Л.Р. Шариат и мусульманско-правовая.  М.: Изд-во ИГиП РАН, 2007. 46 с.
19. Венгеров А.Б. Теория государства и права. М.: Юрист, 2006. 528 с.
20. Фридмэн Л. Введение в американское право. Прогресс-Универс, 2003. 286 с.
21. Хропанюк В.Н. Теория государства и права. Учебное пособие для вузов. 2005. 381 с.

 

 Научные статьи и другие публикации периодических изданий:

 

22. Георгиев А. Ислам и проблемы развития государственно политических систем в мусульманском мире // Советское государство и право. 2009 . № 11. С. 93-106.

¹ Бержель Ж. Л. Общая теория права. М.: NOTE BENE, 2010. С.265

² Алексеев С.Н. Общая теория права. М.: Юристъ, 2005. С.127

³Бержель Ж-Л. Общая теория права. М.: NOTE BENE, 2010. С.271

⁴ Алексеев С.Н. Общая теория права. М.: Юристъ, 2005. С.132

⁵  Там же С.149

⁶ Карташов В.Н. Введение в теорию правовой системы общества. Ярославль: ЯрГУ, 2005. − С.16

⁷ Алексеев С.Н. Общая теория права. М.: Юристъ, 2005. С.151

⁸ Лазарев В.В. Общая теория права и государства. М.: Юристъ, 2007. С. 69

⁹ Давид Рене. Основные правовые системы современности. М.: Прогресс, 2009. С. 36

¹⁰ Кетц Х., Цвайгерт К.  Введение в сравнительное правоведение в сфере частного права. М.: Междунар. отношения, 2008. С. 480

¹¹ Саидов А.Х. Введение в основные правовые системы современности. Ташкент: Наука, 2008.

¹²Давид Рене. Основные правовые системы современности. М.: Прогресс, 2009. С. 39

¹³ Алексеев С.Н. Общая теория права. М.: Юристъ, 2005. С. 201

¹⁵ Решетников Ф.М. Правовые системы стран мира. Справочник. М.: Юрид.лит. 2003. С. 41

¹⁶  Там же С. 59

¹⁷Давид Рене. Основные правовые системы современности. М.: Прогресс, 2009.  – С. 60

¹⁸ Пиголкина А.С. Общая теория права. Учебник для вузов. М.:Юрист, 2008. С. 174

¹⁹ Алексеев С.Н. Общая теория права. М.: Юристъ, 2005. С. 217

²⁰ Давид Р. Основные правовые системы современности. М.: Междунар. отношения, 2009. С. 214

²¹ Марченко М.Н. Теория государства и права. М.:Проспект, 2006. С. 4

²² Косов Р.В. Актуальные проблемы теории государства и права. Учебное пособие. Тамбов. – 2008. – С. 38

²³ Лоуренс Фридмэн. Введение в американское право. М.: Прогресс-Универс,  2008. С. 52

²⁴  Лоуренс Фридмэн. Введение в американское право. М.: Прогресс-Универс, 2008. С. 69

²⁵ Давид Р. Основные правовые системы современности. М.: Междунар. отношения, 2009. – С. 113

²⁶ Давид Р. Основные правовые системы современности. М.: Междунар. отношения, 2009. С. 113

²⁷  Сукиянен А.Р. Мусульманское право как объект общей теории права. М.: Наука. , 2003. С. 36

²⁸ Сукиянен А.Р. Мусульманское право как объект общей теории права. М.: Наука, 2003. С. 91