Типология государств

Другой подход в рамках цивилизационного заключается в  том, что каждое общество представляет собой замкнутое образование  со своими особенностями экономики, культуры, религии, психологии и т.д. Эти теории разрабатывали А. Тойнби, Л. Н. Гумилев.

Вопрос о классификации  государств был глубоко исследован Л.Н. Гумилевым. Он разработал оригинальную теорию, по которой каждый народ (этнос) в своем развитии проходит определенные стадии, в каждой из которых имеет  свои особенности культуры и особенности  народного характера.

Суть его теории в том, что люди объединяются по принципу комплиментарности. Комплиментарность- это неосознанная симпатия к одним людям и антипатия к другим, т.е. положительная и отрицательная комплиментарность. Когда создается первоначальный этнос, то инициаторы этого возникающего движения выбирают себе подходящих людей именно по этому комплиментарному признаку - выбирают тех, кто им просто симпатичен. Симпатия и антипатия играют очень большие роли в формировании этнических групп и создаваемых ими государств. [36]

Этнос у человека – это  то же, что прайды у львов, стаи у волков, стада у копытных животных и т.д. Это форма существования вида Homo sapiens и его особей, которая отличается как от социальных образований, так и от чисто биологических характеристик, какими являются расы.[37]

По теории предложенной Гумилевым  этносы в своем развитии проходят определенные ступени, на каждой из которых  свои особенности культуры, науки, общественного  уклада, социальных и правовых институтов данного этноса. Прохождение и  само наличие этих ступеней развития связано с открытым Гумилевым  явлением пассионарности, уровень которой и определяет фазу (ступень) развития этноса. Гумилев выделяет шесть таких ступеней:

1. Вспышка пассионарности и период подъема - характеризуется тем, что общество говорит человеку одно: «Будь тем, кем ты должен быть. Если ты король – будь королем, если ты слуга – будь слугой»[38]. Во время вспышки пассионарности происходит большое количество войн, конфликтов.

2. Акматическая фаза - люди теперь уже не хотят занимать свое место. Они перестают работать на общее дело и начинают бороться каждый сам за себя. Поэтому императив меняет свое значение - «Будь самим собой». В таких случаях может возникнуть анархия за счет сильно пассионарных особей.

3. Фаза надлома - в истории  Европы фаза надлома совпала  по времени с реформацией. В  силу вступил новый императив  общественного сознания: «Мы устали  от великих, дайте пожить» Выживут, правда, далеко не все (в те времена в Германии осталось лишь 25% населения).

4. Инерционная фаза - возникает  общепризнанный идеал новой фазы (чаще – это отвлеченный идеал  человека). Это время, когда не  случается широкомасштабных войн, революций и других бедствий, присущих общественной жизни.  Именно сейчас человек начинает  покорять природу.

5. Фаза обскурции - это время когда сам по себе императив поведения меняется мало. Они говорят: «Мы на все согласны, только вы нас кормите…». Всякий рост становиться явлением одиозным. Трудолюбие подвергается осмеянию, интеллектуальные радости вызывают ярость.

6. Гомеостаз - это все  что осталось после фазы обскурции, Гумилев назвал это «Реликтовый этнос». Время гармоничных отношений человека и природы, недостижимый идеал современного хозяйства. Человек этнического гомеостаза – хороший человек, с гармоничным складом психики.

Заключение

 

Изучив теоретические  аспекты данной проблемы, можно сказать, что типология представляет собой  метод научного познания, в основе которого лежит расчленение объектов и их группировка с помощью  обобщенной, идеализированной модели или типа; а также результат  типологического описания и сопоставления. Типология государств - это их специфическая  классификация, осуществляется она  в основном с позиции двух подходов, а именно - формационного и цивилизационного.

Еще не так давно формационный подход к исследованию типологии  государства считался в нашей  стране единственно верным. Признавался  только анализ общественной жизни, ее политической и правовой стороны, только как составной части классовой  общественно-экономической формации. К.Маркс и Ф.Энгельс говорили, что ими создана совершенно новая наука об обществе.

Учения цивилизационного подхода напротив, больше опираются  на своеобразие культуры, религии, этническое самосознание, экономику, но, не возводя  ее в ранг единственно возможного подхода к данному вопросу.

Цивилизационный подход обосновывается идеей единства, целостности современного мира, приоритетом общечеловеческих ценностей, а цивилизация понимается как базирующаяся на разуме и справедливости совокупность материальных и духовных достижений общества, находящаяся вне  рамок конкретных социальных систем. Такой подход игнорирует важные положения  исторического материализма о ведущей  роли базиса по отношению к надстройке, о выделении способов производства и общественно-экономических формаций как ступеней общественного развития

Цивилизационный подход к  изучению типов государств тоже не безупречен, не способен заменить подход формационный, но в определенном сочетании  они, могут стать подходящей основой  для научной классификации государств.

Список использованной литературы

 

1.   Белковец Л.П., Белковец В.В. История государства и права России. Курс лекций. — Новосибирск: Новосибирское книжное издательство, 2004.

2.   Гумилев Л. Н.  «Этногенез и биосфера Земли»- М.: 1996.

3.   Гумилев Л. Н.  «Конец и вновь начало» -М.: 1994.

4.   История древнего  мира / Под ред. Дьякова И.М.: В 2 т. – М., 1983.

5.   Комаров С. А.  Теория государства и права  в схемах и определениях. - М., 1997.

6.   Курицын В.М. История государства и права России (1929–1940) Учебное пособие для высшей школы – М.: Международные отношения, 2004.

7.   Ленин В.И.Полное собрание сочинений – М.: 1984.

8.   Маркс К. Энгельс  Ф. Ленин В.И. Сочинения - М.: 1986.

9.   Общая теория государства  и права. Учебник /Под ред. Лазарева В.М. -Юрист - 2004.

10. Скоков А.М., Строев Е.А.  Общество, государство и право  России. – Рязань, 2003.

11. Теория государства  и права. Курс лекций Матузова Н.И. и Малько А.В. – М. Юрист - 2004.

12. Теория государства  и права. Учебник / Алексеев  С.С., Архипов С.И., Корельский В.М. и др.; под ред. Алексеева С.С.. – М., 2004.

13. Титов Ю.П. История  государства и права России. –  М., 2003.

 

[1] Ленин В. И. Полное  собрание сочинений Т. 39 с. 73

[2] Общая теория государства  и права. Учебник /Под ред. Лазарева В.М. -Юрист – 2004-с.116

[3] Скоков А.М., Строев Е.А.  Общество, государство и право  России. – Рязань, 2003-с.201

[4] Общая теория государства  и права. Учебник /Под ред. Лазарева В.М. -Юрист – 2004-с.117

[5] Теория государства  и права. Курс лекций Матузова Н.И. и Малько А.В. – М. Юрист – 2004-с.65

[6] Комаров С. А. Теория  государства и права в схемах  и определениях. - М., 1997. - с. 24

[7] Курицын В.М. История государства и права России (1929–1940) Учебное пособие для высшей школы – М.: Международные отношения, 2004-с.74

[8] Титов Ю.П. История  государства и права России. –  М., 2003-с.112

[9] Комаров С. А. Теория  государства и права в схемах  и определениях. - М., 1997. - с. 79

[10] Теория государства  и права. Учебник / Алексеев  С.С. и др.; под ред. Алексеева  С.С.. – М., 2004-с.56

[11] Теория государства  и права. Учебник / Алексеев  С.С. и др.; под ред. Алексеева  С.С.. – М., 2004-с.80

[12] Теория государства  и права. Курс лекций Матузова Н.И. и Малько А.В. – М. Юрист – 2004-с.75

[13] Курицын В.М. История государства и права России (1929–1940) Учебное пособие для высшей школы – М.: Международные отношения, 2004-с.90

[14] Курицын В.М. История государства и права России (1929–1940) Учебное пособие для высшей школы – М.: Международные отношения, 2004-с.91

[15] Скоков А.М., Строев Е.А.  Общество, государство и право  России. – Рязань, 2003-с.235

[16] Белковец Л.П., Белковец В.В. История государства и права России. Курс лекций. — Новосибирск: Новосибирское книжное издательство, 2004-с.129

[17] История древнего мира / Под ред. Дьякова И.М.: В 2 т. – М., 1983-с.79

[18] Комаров С. А. Теория  государства и права в схемах  и определениях. - М., 1997. - с. 29

[19] Белковец Л.П., Белковец В.В. История государства и права России. Курс лекций. — Новосибирск: Новосибирское книжное издательство, 2004-с.201

[20] Маркс К. Энгельс  Ф. Ленин В. И. - М.1986 - с.77

[21] Титов Ю.П. История  государства и права России. –  М., 2003-с.115

[22] Комаров С. А. Теория  государства и права в схемах  и определениях. - М., 1997. - с. 30

[23] Белковец Л.П., Белковец В.В. История государства и права России. Курс лекций. — Новосибирск: Новосибирское книжное издательство, 2004-с.203-205

[24] Теория государства  и права. Курс лекций Матузова Н.И. и Малько А.В. – М. Юрист – 2004-с.67-68

[25] Теория государства  и права. Курс лекций Матузова Н.И. и Малько А.В. – М. Юрист – 2004-с.69

[26] Титов Ю.П. История  государства и права России. –  М., 2003-с.118

[27] Комаров С. А. Теория  государства и права в схемах  и определениях. - М., 1997. - с. 31

[28] Теория государства  и права. Учебник / Алексеев  С.С. и др.; под ред. Алексеева  С.С.. – М., 2004-с.66

[29] Теория государства  и права. Учебник / Алексеев  С.С. и др.; под ред. Алексеева  С.С.. – М., 2004-с.67-68

[30] Курицын В.М. История государства и права России (1929–1940) Учебное пособие для высшей школы – М.: Международные отношения, 2004-с.78

[31] Теория государства  и права. Учебник / Алексеев  С.С. и др.; под ред. Алексеева  С.С.. – М., 2004-с.69

[32] Титов Ю.П. История  государства и права России. –  М., 2003-с.115

[33] Теория государства  и права. Курс лекций Матузова Н.И. и Малько А.В. – М. Юрист – 2004-с.72

[34] Теория государства  и права. Учебник / Алексеев  С.С. и др.; под ред. Алексеева  С.С.. – М., 2004-с.69

[35] Комаров С. А. Теория  государства и права в схемах  и определениях. - М., 1997. - с. 32

[36] Комаров С. А. Теория  государства и права в схемах  и определениях. - М., 1997. - С. 33-34

[37] Гумилев Л. Н. «Конец  и вновь начало» М. 1994 с. 72

[38] Гумилев Л. Н. «Этногенез  и биосфера Земли» - с. 159