Общество как сложная динамическая система

На сегодняшний день в мире насчитывается около 1,5 миллиардов мусульман. 

 

Функции религий (способы  действия ее в обществе):

1.      Мировоззренческая, т.е. определенные взгляды на человека, общество и природу.

2.      Компенсаторская: восполняет бессилие человека перед существующим миром.

3.      Коммуникативная: религиозное сознание предписывает два типа общения:

а) Верующих друг с другом

б) Верующих с богом, святыми  и пр.

4.      Регулятивная функция: упорядочивает помыслы и стремления людей, их деятельность.

5.      Культуротранслирующая: передача поколениям письменности, книгопечатания, искусства и всего, что связано с осуществлением религиозных культов. 

 

8.5 Свобода совести:

См. статью Конституции  РФ.

В современном мире христианская церковь отделена от государства, а  иногда от церкви.

По Конституции РФ провозглашается свобода совести, т.е. свобода выбора веры, или свобода  быть атеистом.  

 

8.6 Наука. Ее роль  в развитии общества. Основные  черты современной науки:

Наука – особый вид  познавательной деятельности людей, направленный на выработку системы объективно-истинного  знания о природной и социальной действительности и о самом человеке.

Современная наука это:

1. Специфический вид  познавательной деятельности.

2. Особая форма общественного  сознания, отражающая мир в форме  научных представлений, понятий,  теорий.

3. Отрасль духовного  производства, в которой заняты  миллионы людей, и продукцией  которого являются истины, принципы, законы, теории.

4. Социальный институт со своей структурой и функциями, системой ценностей, идеалами и нормами.

Научное знание отличается от обыденного познания тем, что:

1. Наука имеет дело  с объектами реальности, которая  не сводится к объектам обыденного  опыта.

2. Применяет свой специальный язык с особой терминологией, которая оказывает обратное воздействие на повседневный язык.

3. Для научных исследований  необходима специальная аппаратура.

4. Научное знание отличает  системность, истинность, обоснованность.

5. Занятие наукой требует  специально подготовленных кадров, системы учреждений, где готовятся кадры для науки и проводятся научные исследования.

6. Ориентирована на  постижение сущности, поиск объективной  истины, получение новых знаний  вне зависимости от того, возможно  ли сегодня их практическое применение. 

 

Современная наука выполняет  функции:

1.      Культурно-мировоззренческая

2.      Методологическая

3.      Познавательная

4.      Регулятивная

5.      Воспитательная

6.      Прогностическая

7.      Аксеологическая  (ценностная)

8.      Управленческая 

 

В современной науке  особую остроту приобретают вопросы, касающиеся взаимоотношения науки  и ученого с обществом, вопросы  социальной ответственности ученого. Речь идет о том, как будут использованы достижения современной науки, не обернутся ли знания против человека.

Развитие генной инженерии, биотехнологий, медицины открыли возможность  направленного воздействия на наследственность организмов, вплоть до создания организмов с заранее заданными свойствами. Приходит время отказаться от принципа ни чем не ограниченной свободы научного поиска. Человечество не может допустить создания чудовищных средств массового уничтожения. Встает вопрос об использовании научных результатов для блага человечества, а не во вред ему. Т.о. современная наука не может быть этически нейтральной. 

 

8.7 Образование:

Означает обучение, просвещение, совокупность знаний, полученных специальным  обучением.

«Образование» обозначает процесс возникновения некого идеального образа.

В процессе образования  человек получает систематизированные знания, навыки и практическую подготовку.

В настоящее время  обращается внимание на такие ценности образования, как удовлетворение образовательных  потребностей личности, становление  единого образовательного производства, интеграцию позитивных национальных образовательных программ.

Тенденции в развитии современного образования:

1.      Демократизация.

2.      Рост продолжительности образования.

3.      Непрерывность образования.

4.      Гуманизация.

5.      Гуманитаризация – повышение роли общественных дисциплин.

6.      Интернацинализация – создание единой системы образования для различных стран. 

 

8.8 Сомообразование: 

 

 

 ….. 

 

8.9. Искусство:

Часть культуры, специфическая  форма общественного сознания и  человеческой деятельности, творческое отражение, воспроизведение действительности в худочественных образах.

Искусство появляется с  появление человека. В ходе развития духовной культуры появляются разные виды искусства:

1 Живопись

2 Скульптура

3 Музыка

4 Танец

5 Архитектура

6 Литература

7 Театр

8 Кино.

Любой вид искусства  присущими ему методами воспроизводит  мир таким, каким его воспринимает тот или иной деятель культуры. Художественные образы способны обогатить  духовный мир человека, т.к. оказывают  эстетическое воздействие на чувства  и мировоззрение человека. 

 

8.10 Мораль, ее основные  нормы и ценности:

Мораль – от латинского – обычай, нравы, поведение.

Наука о морали – этика.

Различие понятий «мораль» и «нравственность» основано на противопоставлении того, что должно быть и теми реально  практикуемыми нравами, с которыми человек сталкивается в повседневной жизни. Под моралью при таком подходе понимают специфическую сферу культуры, в которой обобщаются высокие идеалы и строгиее нормы поведения, регулирующие поведение и сознание человека в различных областях общественной жизни.

В понятие «нравственность» вкладывается более житейское значение – это принципы реального нравственного  поведения людей, где строгость  моральных норм значительно смягчена.

Нормы и правила морали формировались историческим путем. При родовом строе порядок поддерживался системой табу. Постепенно складывались обычаи и тенденции. Они опирались на авторитет общественного мнения. Далее появилась мораль – как проявление коллективной воли людей и навыков согласования интересов отдельных индивидов друг с другом и интересами общества в целом, через систему норм, правил и оценок. Мораль это нормы поведения. Существуют и моральные качества: доброжелательность, мужество, мудрость, справедливость и пр.

Нравственные принципы: коллективизм, индивидуализм, эгоизм, альтруизм, выбирая которые мы определяем моральную ориентацию в целом.

Моральный идеал –  идеальный образ или конечная цель нравственного развития. В качестве идеала может выступать как образ  нравственно совершенной личности, так и морально обобщенный образ всего «морально совершенного, прекрасного, высшего». Моральный идеал указывает направление на высшую цель, вдохновляет человека в его действиях, позволяет обосновать свой собственный путь к самосовершенствованию и саморазвитию.  

 

8.11 Тенденции духовной жизни современной России:

Уровень развития духовной культуры определяется объемом создаваемых  в обществе духовных ценностей, масштабом  их распространения и глубиной освоения людьми. Оценивая уровень духовного  прогресса важно знать, сколько НИИ, университетов, театров, библиотек, музеев и пр. имеется в стране. Но одних количественных показателей для общей оценки мало. Важно принять во внимание качество духовной продукции, т.е. научных открытий, книг, образования, кинофильмов и пр. Вместе взятые эти показатели определяют конечную цель культуры (способность каждого человека к творчеству, его восприимчивость к самым высоким достижениям культуры).

Необходимо учитывать  не только то, что создано в культуре, но и то, как этими достижениями пользуются люди.

Важным критерием культурного  прогресса общества является степень  достижения социального равенства  людей в приобщении их к ценностям  культуры.

Ныне СМИ способствуют выравниванию возможностей всех людей  при приобщении к культуре.

Еще одним критерием культурного развития общества является наличие необходимых условий для наиболее полного проявления и развития творческих сил, способностей и талантов человека.

Положение культуры России оценивается как крайне тяжелое,т.к.:

1. Набирает темпы духовное  обнищание народа:

а) упадок морали,

б) ожесточенность,

в) рост преступности и  насилия,

что происходят на почве  бездуховности.

2. Вместо родной речи  язык засоряется иноземными словами  и нецензурной бранью.

3. Под угрозой разрушения  то, что столетиями создавал интеллект, дух и талант нации (разрушаются старинные города, гибнут книги, архивы, произведения искусства, утрачиваются народные традиции мастерства).

4. Опасность для будущего  страны представляет бедственное  положение науки и образования.

Тяжелое состояние отечественной культуры связано с кризисным состоянием экономики страны в целом и материально-техническим ее обеспечением в частности. Остаточный принцип финансирования социально-культурной сферы приводит к закрытию многих очагов культуры, или к тому, что они занимаются коммерцией.

Для цивилизованного  общества недопустима экономия на культуре и образовании, как и их полная коммерциализация, т.к. они оборачиваются  самыми пагубными последствиями, ставя  под вопрос само существование цивилизации. Резко снизилось и социально-экономическое положение работников культуры. Идет интенсивный отток специалистов в другие сферы и за рубеж.

Одна из тенденций  – оценка роли в судьбах культуры, которую играла АКС. Все, что не укладывалось в рамки идеологического тезиса о социальном благополучии, оседало на полках спецхранов.

В культуре сформировались две тенденции:

1.      Фальшь и лицемерие, бездуховность

2.      Проявление протеста, недовольства, противостояния.

Духовное очищение общества идет очень медленно и мучительно, сопровождаясь негативными тенденциями. Ответственность тех, кто создает культуру, должна возрастать, фактически же она снижается.

Произведения высокохудожественные не в состоянии экономически конкурировать  с низкопробными. Их создание требует  значительного времени, меньше аудитория. Талантливые люди могут нищенствовать не находя применения шедеврам.

Возрождение культуры  - важнейшее условие обновления нашего общества. Встает вопрос: какую культуру возрождать? Классическую или народную? В целом человечеству свойственна идеализация общества. Считается, что так происходит тогда, когда не хотят и не умеют оценить современные достижения.

Обще планетарная проблема – это проблема защиты и сохранения культурного наследия прошлого, вобравшего в себя общечеловеческие ценности.

Отечественная культура страдает от вандалов.

Виды культуры, требующие  от человека серьезных размышлений, работы души расцениваются обывательски настроенным человеком, как нудные, скучные, трудные и требующие  слишком много времени для  осмысления. Кто ищет в культуре только развлекательность и, не найдя ее, легко находит заменитель, появляется эрзац культура.  

 

8.12 Основные направления  политики государства в области  культуры:

1) Возвращение в духовную  жизнь народа культурного наследия  во всем его многообразии

2) Деидеологизация культуры

3) Изживание монополии государства  в области культуры

4) Создание условий для творчества  и свободного выбора людьми  духовных ценностей  и видов культурной деятельности.

5) Расширение международных культурных  связей. 

 

Для этого необходимо, чтобы:

1) Правительство и другие ведущие  силы должны осознать, что культура  – это не область, отданная  на откуп предпринимателям,  и что правильная ее поддержка имеет огромное значение для улучшения психического здоровья нации, особенно детей, может сдерживать рост насилия и преступности, жестокости. Поэтому, не покушаясь на основы свободы слова, нужно регулировать эту область.

2) Сами люди: родители, патриоты  и пр. должны объединиться, что  бы противостоять интересам тех,  кто наживается. эксплуатируя самые низменные страсти. Нужно подталкивать предпринимателей к созданию культуры более высокого уровня, искать пути, как сделать такую деятельность доходной.

3) Общество и государство должны  осознать, что надо постепенно  повышать отчисления на образование, науку и воспитание людей.