Основоположник отечественной системы физического воспитания – П.Ф. Лесгафт. Двигательные способности. Общая характеристика и основы теор

Министерство образования Рязанской области

Областное государственное бюджетное образовательное учреждение

среднего профессионального образования

«Рязанский технологический колледж»

 

 

 

 

 

 

Реферат

по физической культуре на тему:

 

« Основоположник отечественной системы физического воспитания – П.Ф. Лесгафт. Двигательные способности. Общая характеристика и основы теории и методики их развития»

 

 

 

 

 

Выполнила:

Студентка 4 курса, гр. Э-11

Соловьева Т.Н.

Проверил:

Дунюшкин В.Б.

1. Рязань 2014г. 
   Основоположник отечественной системы физического воспитания – П.Ф. Лесгафт.

 

Петр Францевич Лесгафт – основоположник физического образования в России. Среди многочисленных заслуг П.Ф. Лесгафта перед отечественной наукой особое место занимают, созданная им оригинальная теория физического образования и система подготовки кадров для ее внедрения в жизнь. Оригинальный теоретик и искусный педагог-практик, Лесгафт оставил глубокий след в развитии физического воспитания в России в конце ХIХ – начале ХХ в. Многое в трудах П.Ф. Лесгафта выходит за рамки исторического значения и может быть использовано в современной теории и практике физического воспитания и подготовке педагогических кадров этого профиля. Особого внимания заслуживает его концепция, построенная на признании взаимосвязи видов (сторон) воспитания и развития. В советской педагогике на новой методологической основе эта концепция, подкрепленная многими новыми трудами, оформилась как принцип комплексного подхода к воспитанию и его исследованию.

Вклад Лесгафта в развитие педагогической науки трудно переоценить. Так как особенное внимание он уделял развитию физической культуры, то именно это направление его работы получило наибольшее внимание со стороны исследователей Шахвердова Г.Г., Шабунина А.В., Таймазова В.А., Курамшина Ю.Ф., Марьянович А.Т., Стоюнина В.Я.

Донской Д.Д. писал, что одной из ведущих идей научного мировоззрения и педагогической практики П.Ф. Лесгафта было гармоническое развитие человека, физическое и духовное, посредством физических упражнений.

В.Я. Стоюнин, называл его работы "лучом света в педагогических потемках", призывал: "Читайте, читайте, если хотите добра вашим детям", поскольку "как в зеркале отражаются в этюде г. Лесгафта все последствия нашего воспитания, следствия неизбежные, потому, что было бы чудо, если бы вместо них явилось что-нибудь другое".

Капитальные труды Лесгафта «Руководство по физическому воспитанию детей школьного возраста», «Семейное воспитание ребенка и его значение», «Об отношении анатомии к физическому воспитанию», «Психология нравственного и физического воспитания», статья «О физическом образовании в профессиональной школе» и другие сохранили свою научную значимость и могут быть весьма полезны современным педагогам, педагогической общественности и родителям. В обращении к наследию ученого мы видим источник неиспользованных возможностей реализации физкультурного образования в современных условиях. Сейчас мы наблюдаем в современной школе следующую тенденцию - физическое воспитание детей заключается лишь в немногочисленных уроках физической культуры, которые не способны дать ребенку весь тот объем, который ему необходим для развития. Таким образом анализ литературы позволил сформулировать противоречие между разработанностью системы физического воспитания и развития и неиспользованными возможностями ее реализации на практике. Указанное противоречие позволило определить проблему исследования: каково физическое развитие и воспитание ребенка в системе П.Ф. Лесгафта.

Цель исследования: охарактеризовать физическое развитие и воспитание ребенка в системе П.Ф. Лесгафта.

Объект исследования: процесс физического воспитания и развития ребенка.

Предмет исследования: физическое воспитание и развитие ребенка в системе П.Ф. Лесгафта.

Задачи исследования:

Раскрыть содержание идей П.Ф. Лесгафта в области педагогики

Рассмотреть особенности физического воспитания и развития по П.Ф. Лесгафту.

Рассмотреть задачи физического воспитания и развития в школе.

Описать методические рекомендации родителям и педагогам по использованию принципов физического воспитания и развития выдвинутых П.Ф. Лесгафтом.

Методы исследования:

Теоретические:

- анализ;

- синтез;

- индукция;

- дедукция.

Эмпирические: описание.

 

Общая характеристика педагогических идей П.Ф. Лесгафта

 

Всю свою жизнь П.Ф. Лесгафт боролся за гуманистические и демократические идеалы, нравственное и умственное совершенствование человечества. П.Ф. Лесгафт писал, что степень совершенства общества вернее всего определяется его отношением к детям, заботой о них и их благе. Подчеркивая значение окружающей ребенка среды, П.Ф. Лесгафт большую роль отводил семейному воспитанию, гуманной семейной педагогике, включающей в себя целостное представление о природе ребенка, сочетающей теорию с практикой. При этом цель своей педагогической деятельности он видел в воспитании в обществе гуманного отношения к детям, укоренении уважения к личности растущего человека.

П.Ф. Лесгафт теоретически разработал и практически реализовал систему физического воспитания, заложил основы школьной гигиены, врачебно-педагогического контроля, научной системы семейного воспитания. Вслед за Н.И. Пироговым, К.Д. Ушинским он использовал антропологический подход к воспитанию. Так, в одном из его трудов подчеркивалось, что "познать человека, направить и оценить его действия мы можем только тогда, когда, понимая строение и отправление его организма, мы хорошо будем знать влияние на него всех внешних условий, как физических, так и нравственных". Соответственно, П.Ф. Лесгафт избежал крайностей биологизаторского и социологизаторского подходов в понимании природы и сущности человека, работая в русле синтетических исследований. Ведущую роль в развитии человека он придавал социальным факторам, хотя при этом подробно занимался разработкой вопросов наследственности. При этом П.Ф. Лесгафт решительно отвергал одну из широко распространенных в то время педагогических аксиом - наследственную предрасположенность человека к дурным поступкам. Он подчеркивал, что качества ребенка являются отражением характеристик окружающих его людей. Врожденными являются только черты, связанные с темпераментом, а "испорченность" ребенка представляет собой результат системы воспитания, расплачиваться за которую приходится самому воспитаннику.

В рамках педагогической антропологии П.Ф. Лесгафт считал важным выяснять законы роста и развития человека, учитывая при этом его темперамент, наследственность, физические, умственные, нравственные характеристики, возраст, пол, условия жизни. В своих трудах он всегда отмечал необходимость стремления к четкому пониманию причин и предпосылок наблюдаемых явлений. Зная природу ребенка, писал П.Ф. Лесгафт, можно заключить, что всякое насилие, особенно телесные наказания, а также избыточная опека, недопустимы ни в школе, ни в семье и крайне вредны как с педагогической, так и с психологической и биологической сторон и приводят к формированию негативных типов личности. Он призывал к внимательному, вдумчивому отношению к ребенку, к его правильному воспитанию.

П.Ф. Лесгафт определил цели, задачи, содержание и методы воспитания. В.Я. Стоюнин, называя его работу "Школьные типы" "лучом света в педагогических потемках", призывал: "Читайте, читайте, если хотите добра вашим детям", поскольку "как в зеркале отражаются в этюде г. Лесгафта все последствия нашего воспитания, следствия неизбежные, потому, что было бы чудо, если бы вместо них явилось что-нибудь другое".

Учитывая уровень воспитанности, физическое и умственное развитие личности, П.Ф. Лесгафт выделял следующие типы детей: лицемерный, честолюбивый, мягко-забитый, злостно- забитый, добродушный, угнетенный, нормальный. Он показывал, какие условия в семье способствуют воспитанию детей каждого типа, как педагог должен строить взаимодействие с каждым из них, чтобы скорректировать их отрицательные черты, развить и укрепить положительные. При этом большое внимание П.Ф. Лесгафт уделял терпению педагога, его нравственным качествам.

Его педагогическое наследие представляет собой большой и интересный материал для современных исследователей уже потому, что ему удалось синтезировать теоретические и практические посылки. Отстаивая необходимость творческого подхода к семейному и школьному воспитанию, непременного внимания к индивидуальным особенностям ребенка, П.Ф. Лесгафт считал, что цель воспитания должна сочетать в себе как ориентацию на интересы личности, т.е. содействовать развитию человека мудрого, самостоятельного, любящего, так и на интересы общества - воспитание гражданственности, готовности служить Отечеству. Мудрость, по П.Ф. Лесгафту, заключается в том, что человек может выяснить причинно-следственные связи, соединить опыт прошлого с настоящей действительностью, способен прогнозировать последствия своих действий, творчески самореализовываться.

Как уже отмечалось, им были заложены естественнонаучные и гигиенические основы воспитания. Первым принципом правильного воспитания П.Ф. Лесгафт считал чистоту как обязательное условие развития здорового ребенка. Другим основным постулатом воспитания он считал отсутствие произвола в действиях воспитателя. "Вся тайна воспитания в том и состоит, - писал П.Ф. Лесгафт, - чтобы дать ребенку возможность самому развертываться, делать все самому; взрослые не должны забегать и ничего не делать для своего личного удобства и удовольствия, а всегда относиться к ребенку, с первого дня появления его на свет, как к человеку, с полным признанием его личности и неприкосновенности этой личности". Ученый полагал, что необходимо приучать ребенка рассуждать, отдавать себе отчет в своих действиях, задумываться над своими поступками, анализировать мотивы действий.

Последовательность в отношении слова и дела, их неразрывность и правдивость являются важными критериями нравственного развития личности. Это и есть третий принцип воспитания. Правдивость ребенка во многом зависит от искренности близких людей, которые его окружают. Если ребенок на деле "кругом встречает ложь..., то откуда же ему приучиться к правде, понять правду и руководствоваться ею в своих размышлениях и действиях". Совершенно ошибочно, писал П.Ф. Лесгафт, многие родители думают, что ребенок глуп и ничего не понимает. На самом деле, чем чаще его обманывают и чем больше он видит несоответствия между словами и делами, тем меньше он ценит правду и легче лжет.

Признание личности ребенка, постоянное обращение с ним как с человеком, обладающим правом личной неприкосновенности, по П.Ф. Лесгафту, является одним из основополагающих принципов воспитания. Наказания, тем более физические, которые в ту пору были широко распространены в семьях и в школах, П.Ф. Лесгафт считал явлением недопустимым и губительным. Часто родители видят в своем ребенке игрушку или вещь, с которой они могут обращаться совершенно безотчетно и безответственно. Но это совершенно неправильно, родители обязаны содействовать развитию своего чада. Средство повышения культуры семейного воспитания он видел в повышении образовательного уровня родителей.

П.Ф. Лесгафт уделял большое внимание первым и главным воспитателям - родителям. При этом он особенно высоко ценил роль умной, толковой, правдивой, любящей матери. П.Ф. Лесгафт был солидарен со своим предшественником Н.И. Пироговым, который писал: "Пусть женщины поймут свое высокое назначение в вертограде человеческой жизни. Пусть поймут, что они, ухаживая за колыбелью человека, учреждая игры его детства, научая уста его лепетать..., делаются главными зодчими общества. Краеугольный камень кладется их руками". В связи с этим П.Ф. Лесгафт добивался того, чтобы женщины наряду с мужчинами могли получать полноценное образование. По его мнению, родители должны быть внимательны к ребенку, всегда стремиться выяснять мотивы каждого его поступка, избегать поспешного обвинения и порицания, предъявлять только четкие и обоснованные требования. Любовь к ребенку должна стать стимулом к нравственному совершенствованию самих родителей.

Гуманистические идеи П.Ф. Лесгафта о воспитании, об уважении к личности ребенка, недопустимости произвола по отношению к нему, единстве физического, нравственного, умственного и трудового воспитания, развитии детской самодеятельности, самостоятельности, инициативы, творческих способностей, о педагогическом оптимизме продолжают оставаться актуальными и сегодня. Его труды представляют собой богатый кладезь педагогических идей.

 

Особенности физического развития и воспитания по П.Ф. Лесгафту

 

Историческое значение П.Ф. Лесгафта - ученого, анатома и педагога, основоположника функционального направления в анатомии и создателя науки о физическом воспитании, состоит в том, что им была сформулирована и практически стала воплощаться в жизнь задача огромной важности - подготовка педагогических кадров на научных основах физического воспитания и образования. С этой целью им в 1872 г. организуются домашние курсы, где он читал своим слушателям лекции по анатомии, связывая их с вопросами физического воспитания и развития. В дальнейшем, после долгих мытарств, а также в связи с ростом в России прогрессивного педагогического движения Лесгафту 1 сентября 1896 г. удается добиться официального открытия курсов при обществе содействия физическому развитию. Глубокое научное обоснование физическое образование получает в трудах П.Ф. Лесгафта. Изучив отечественный и зарубежный опыт по данной проблеме, он впервые сумел строго отграничить друг от друга основные понятия в области физической культуры. П.Ф. Лесгафтом была разработана впервые в России научно обоснованная со стороны биологии, педагогики и психологии система физического образования. Такая педагогическая система предусматривает физическое развитие наравне с умственным - этот принцип ложится в основу его положения о физическом образовании. Автор понятия "физическое образование" проводит его через систему физических упражнений, осознанно используемых с образовательной направленностью. Через все работы, посвященные физической культуре, проходит мысль, сконцентрировано отражающая просветительскую деятельность П.Ф. Лесгафта в этой области: "задача физического образования состоит в том, чтобы в полной гармонии с умственным развитием приучить молодого человека сознательно относиться к своим действиям и производить свою работу с возможно меньшею тратой. В качестве основных задач физического образования он выдвигал необходимость приучения детей с наименьшим трудом в возможно меньший промежуток времени сознательно проводить наибольшую физическую работу или действовать изящно и энергично, считая, что школа должна развивать в ребенке не только силы, но и, главным образом, умение управлять ими, умение целесообразно применять их к деятельности. Обращаясь к трудам П.Ф. Лесгафта, в которых с необыкновенной тщательностью и научностью проанализированы проблемы физического образования в современной ему школе, его недостатки и пути улучшения, мы видим, как высоко он оценивал общественное значение школы, считая ее лучшим периодом в жизни молодого человека. Именно в школе ребенок приобретает умение мыслить и рассуждать. Свободное развитие мысли формирует в этом человеке понятие о человеческой личности, он учится проверять свои мысли, постигать научные истины, управлять своими поступками и своим телом. В своей работе "О физическом образовании в школе" П.Ф. Лесгафт различает три фактора в ходе развития ребенка: воспитание, обучение и образование. Под воспитанием понимается совокупность условий, необходимых для правильного питания и роста ребенка, в силу которых у него образуется известный запас энергии, необходимый вообще для деятельности, при этом ученый выделяет в человеке две стороны - физическую и духовную, воспитание его разделяет на физическое и нравственное. Переходя далее к определению сущности образования, отмечает: до сих пор плохо отличают образование от учения. Задача учения - это простое наполнение знаний, усвоение наибольшего количества фактов, “вбитых” наукой. Задача же образования состоит в том, чтобы выработать в человеке сознательное отношение к своим действиям, ограничить произвол их и развить в человеке стремление к совершенствованию путем постепенного приближения к идеалу. Из этого определения уже ясно, что смешивать понятие "образование" с понятием "учение" отнюдь не следует, и в школе учение должно быть только одним из средств, способствующих достижению образовательных целей. Внося в школу известный запас знаний и пополняя их там новыми, ребенок должен научиться разъединять их, сравнивать между собою, делать выводы на основании этого разъединения и сравнения, словом, должен научиться отвлеченно мыслить, вырабатывать общие положения и истины, а затем действовать сообразно этим общим положениям; последнее и есть цель образования, которое должна дать ему школа. Между тем, пишет далее П.Ф. Лесгафт, физическое образование должно точно так же, как и умственное, способствовать сознательному отношению к своим действиям, уменью действовать настойчиво, с возрастающим напряжением, справляться с пространственными отношениями и распределять свою работу по времени. Далее П.Ф. Лесгафт в своей работе пишет: "Цель всякого общего образования (в конечном результате) должна состоять в сознательном ограничении произвола в размышлениях и действиях человека и выявлении своей собственной личности и ее значения. Поэтому задача общего физического образования может состоять только в том, чтобы научить молодого человека сознательно действовать и проверять умственную свою деятельность. Школа должна думать только об одном: о том, чтобы развить ум, уничтожить произвол в размышлениях и действиях человека, научить его управлять своим телом; для этого надо физическое образование вести так же, как и умственное, основываясь на совершенно одинаковых методах". [9] В обращении к наследию ученого мы видим источник неиспользованных возможностей реализации физкультурного образования в современных условиях. В 20-е годы общество испытывало потребность формировать необходимые в жизни двигательные навыки, развивать до возможно оптимальных уровней его физические способности в интересах труда, обороны и других видов деятельности. Эти потребности общества удовлетворил такой вид физической культуры, как физическое образование - образовательной деятельности со своими целями, задачами, принципами, методами, формами и т.п. На основе концепций теории коммунистического воспитания сложилась теория физического воспитания в стране и система физического воспитания в учебных заведениях. Это долгое время не вызывало сомнений, и понятие "физическое воспитание" вошло в обиход школьного уровня. Сейчас в свете теории культуры необходимо рассмотреть эти понятия. Согласно определению учебника, "физическое воспитание" - это обучение движениям, развитие физических качеств человека.Однако обучение и развитие во всех словарях трактуется не как воспитание, а как образование. Так, в словаре С.И. Ожегова образование - это обучение, просвещение. В других словарях образование трактуется как целенаправленный процесс и результат усвоения систематизированных знаний, умений, навыков. Поэтому целесообразно во всех учебных заведениях рассматриваемую дисциплину называть физическое образование, поскольку она и занимается вооружением знаниями о влиянии физических упражнений на человека, обучением, развитием физических качеств, двигательных навыков, обеспечивает физическую подготовку человека в жизни. П.Ф. Лесгафт первый институт в стране назвал институтом физического образования. Но в существующей школьной практике до сих пор этот предмет называют или физкультурой или физическим воспитанием. Такая неразбериха в понятиях затрудняет деятельность практических работников, обучение старших школьников. В последнее время в статьях журнала "Теория и практика физической культуры" альтернативным понятием традиционному физическому воспитанию дается понятие "физкультурное образование", которое рассматривается как более глубокое освоение достижений культуры физической. В процессе его должны быть сформированы ценности, цели и способности к составлению и реализации программ, физическое образование претендует на формирование сознательного и активного деятеля физической культуры, организующего здоровый образ жизни сообразно меняющимся условиям.