История казахстана

Политическому объединению способствовало укрепление экономических, культурных, общественных и хозяйственных связей между кочевым и оседлым населением.

Коренное  отличие созданного на земле Жетысу государства от других стран заключалось в том, что Казахское ханство появилось не в результате завоевания чужих территорий, а на основе местной политико-экономической и этнической общности.

Одной из предпосылок создания Казахского ханства стал кризис во внутреннем и внешнем положении ханства  Абулхаира и Могулистана В XV веке они утратили былую мощь, пришли в упадок. В обоих ханствах шла междоусобная борьба за власть. Влиятельные вожди племен стремились к политической независимости, искать могущественных покровителей. В 40-50-х годах XV века подавляющее большинство племен сплотилось вокруг Корея и Жаныбека

Острая борьба за власть в ханстве Абулхаира. жестокое подавление своих противников и  усиление эксплуатации народных масс не способствовав укреплению ханской  власти. Из-за междоусобиц нарушились традиционные маршруты кочевок, это  имело тяжелые последствия для кочевого скотоводства Народ искал освобождения от тиранического правления Абулхаира

В начале XV века ойратские племена напав на ханство Абулхаира. Поражение хана Абулхаира от ойратов явилось одной из причин откочевки казахских племен во главе с султанами Кереем и Жаныбеком за пределы ханства

Султаны Керей и Жаныбек стремились уйти из-под власти Абулхаира, воспользовавшись сложным политико-экономическим положением в ханстве. Объединив под своим началом казахские племена, поднявшиеся на борьбу с Абулхаиром. они откочевали в Жетысу. на территорию Могулистана Это был массовый протест против тяжелых налогов и повинностей, а также феодачьных междоусобиц и непрекращающихся войн.

Хан Могулистана Есен-Буга (1434-1462 гг.) благосклонно принял Керея и Жаныбека и выделил земли для их поселения на берегах реки Чу. Есен-Буга хотел использовать Керея и Жапыбека в борьбе против хана Абулхаира а также создать союз с ними для борьбы за власть со своим братом Иунусом, которого поддерживали Абулхаир и тимуриды. Есен-Буга хотел также использовать казахов для отпора ойратам. которые в начале XV века нападали на Могулистаи.

В начале Казахское ханство занимало земли Западного Жегысу. поймы рек Чу и Талас.

В 1462 году умер хан Могулистана Есен-Буга. Возобновились племенные междоусобицы, ослабло государство. Ойратские  племена завоевали часть ханства. Казахские племена из Могулистана  стали перекочевывать в Казахское  хансгво. в результате увеличилось население и укрепилось Казахское ханство. На Жетысу совершал набеги хан Абулхаир. стремился разгромить Казахское хансгво.

В Западном Жегысу султаны Керей и Жаныбек создал Казахское ханство со ставкой в Козыбасы. Они оба являлись чингизидами, поэтому оба имели право занять ханский трон. Ханом стал старший из них - Керей. советником стал Жаныбек. Историк Мухаммед Хайдар Дулаmu в книге «Тарих-и-Рашиди» писал об образовании Казахского ханства в 870 году хиджры (1465-1466 it.). Во второй половине XV века в Казахском ханстве за счет перекочевавших племен из соседних ханств значительно выросла численность населения, составив около 200 тысяч человек.

Казахское ханство ставило перед собой  задачи: 1) восстановить прежний порядок  использования пастбищ в Дешт-и-Кыпчакской степи; 2) подчинить присырдарьинские города Сыгнак, Сузак, Отрар, Туркестан, расположенные вдоль торгово-каравалных путей; 3) объединить казахские племена на единой этнической территории.

Основные  события истории Казахского ханства в конце XV- начале XVI веков происходили в регионе Сырдарьи. Казахские ханы на протяжении 30 лет вели войну с внуком Абулхаира Мухаммедом Шайбани за обладание присырдарьинскими городами и зимними пастбищами, имевшими стратегическое значение. Военные союзы Казахского ханства, заключенные во второй половине XV века с династией Шайбанидов, потомками эмира Тимура, ханом Могулистана не были прочными, так как характер этих военных союзов часто менялся в зависимости от хода сражений и интересов ханов.

По  договору между Казахским ханством и ханом Шайбани города Ограр. Туркестан, Аркок, Бозкент отошли к хану Шайбани, а Сыгнак, Сауран. Сузак вошли в состав Казахского ханства Ташкент и Сайрам были переданы Могулистану.

Укрепление  Казахского ханства вынудило хана Шайбани с частью дешт-и-кыггчакских племен переселиться в Мавераннахр. В начале XVI века Шайбаниды разгромили Тимуридов и пришли к власти в Средней Азии.

Значение  образования Казахского государства: 1) прекратилось разделение между разными ханствами, племена вошли в состав казахского народа; 2) централизованная система управления способствовала сплочению казахского народа, защите этнической территории; 3) государство не только укрепилось, но и расширило границы: 4) были установлены прочные связи с соседними государствами: 5) социально-экономическое и культурное развитие ханства способствовало расцвету традиций и обычаев, распространению исламской религии.

35. Казахские жузы – три этнотерриториальных  объединения казахского народа.

Особенностью Казахстана является то, что на ею территории возникли жузы - племенные объединения, принадлежавшие к казахской народности и населявшие общеказахскую территорию. К XV - XVI векам жузы пришли уже сложившимися, но их формирование происходило в предшествующие столетия вместе с длительным процессом сложения народности. Письменно их существование отражено в восточных хрониках XVI века. Образование жузов связано с природно-климатическими условиями Казахстана и образом жизни его населения - номадизмом. Казахстан состоит из природно-ландшафтных зон достаточных для саморазвития. Кроме того, здесь не могло не сказаться и длительное вхождение населения в систему отдельных государств и прежде всего в монгольские улусы.

Старший жуз занимал территорию от Сырдарьи до Семиречья включительно. В его состав входили уйсуны, канглы, дулаты, албаны, суаны, сргели, ысты, ошакгы, жалаиры. Средний жуз занимал район Центрального и час І ь Северо-Восточного Казахстана. В его составе - кыпчаки, аргыны, найманы, конграты, киреиты, карлуки и другие. Младший жуз занимал низовья Сырдарьи, берега Аральского моря, северную часть Прикаспийской низменности. В его составе племенное объединение алшын, такие племена как адай, алаш, байбакты, жаппас, бериш и другие.

36. Движение К.Камымова в монографии Е.Бекмаханова «Казахстан в 20-40-е гг. 19в.»

Наибольшего могущества Казахское  ханство достигло в первой четверти XVI века при хане Касыме, который еще при Бурундуке стал фактически правителем, он положил начало правления потомков Джанибека. Касым официально стал править в 1511 году, после того как потерявший авторитет Бурундук-хан с кучкой своих приближенных удалился в Маверенахр. Сам Бурундук подался к одной из дочерей в Самарканд, где и дожил свой век.Касым-хан (1511-1521 г.), воспользовавшись разгромом и гибелью Шайбани под Мервом в битве с шахом Ирана Исмаилом, укрепил свою власть в Южном Казахстане, в 1513 году он взял под контроль самый южный присырдарьинский город Сайрам и предпринял поход на Ташкент. Касым-хан поддерживал дружеские отношения с ханом Могулисгана чагатаидом Султан Саидом, который весной 1514 года покинул Семиречье и вторгся в Кашгарию, в Восточном Туркестане он основал новое государство с центром в Яркенде. Это укрепило власть Казахского хана в Семиречье. На западе под его власть откочевали группы родов из переживавшей кризис Ногайской Орды. Таким образом границы ханства на юге вышли на правобережье Сырдарьи, на юго-востоке включали значительную часть Семиречья, на севере и северо-востоке включали обширные степные просторы и доходили до гор Улутау, оз. Балхаш, до отрогов Каркаралинских гор, на западе до реки Яик. Казахское     ханство     постепенно     втягивалось     в международные отношения. Одним из первых в дипломатические связи с ним вступило Московское государство при великом князе Василии III (1505-1533 г.). В те годы казахи, как самостоятельная этническая общность стали известны в Западной Европе. О казахах оставил записи австрийский дипломат Сигизмунд Герберштейн, посетивший Москву в 1517 и 1526 годах. По сведениям историка Мухаммада Хайдара число подданных хана Касыма определялось миллионом человек, он вошел в историю как «собиратель казахских земель». После смерти Касыма в 1522 году ханом стал его сын Мамаш, который вскоре умер в сражении. В 1523 году ханом был провозглашен внук Джанибека, сын Адик-султана Тахир (1523-1533). Он не пользовался большим влиянием, отличался жестокостью, при нем начались смуты, бедствия и поражения во внешней политике.

37. Образование и упрочнение  Казахского ханства.

Восстание было связано с введением временного положения в 1869 г. в Уральской и Тургайской областях. Здесь земельный вопрос стоял еще острее. Возмущение введением новой системы налогов усилило сопротивление. Мангышлакский пристав полковник Рукин с отрядом каЕаков выступил навстречу откочевывающим аулам. Его появление послужило поводом к восстанию. Под руководством Досана Тажиева, Исы Тлембаева восставших разгромили, затем отряд Рукина, сам он был застрелен. Победа воодушевила. Рыбаки захватывали лодки, образовали своеобразную флотилию. К рабочим-Казахам присоединились адаевцы, количество восставших достигло 5000 чел. 5 апреля 1870 г. восставшие атаковали Александровский форт, сожгли маяки, разграбили дома торговцев. Это вызвало тревогу у властей в Петербурге. Подавление восстания было возложено на наместника Кавказа. Царское правительство сурово расправлялось с непокорными. Предводители вместе с аулами перешли в хивинские пределы. Антифеодальная борьба была выражена слабо (из-за пережитков). Особенность — участие широких слоев трудящихся. Против колонизаторской политики царизма.

38. «Тарих-и-Рашиди» М.Мухамада Хайдара  Дулати как источник по истории  средневекового Казахстана.

   Будучи известным историком, литератором,  а так же прямым потомком  видных политических деятелей. Государства  Могулистан, Хайдар-мырза написал исторический справочник по Могулистану под названием «Тарих-и-Рашиди».

   В 1341-1346г. в Кашмире он написал  «Тарих-и-Рашиди». Данную научную  работу Мухаммед Хайдар Дулати  написал на персидском языке,  опираясь на передававшиеся от поколения к поколению рассказы о прошлом дулатов, легенды могулов, секретные документы сохранившиеся во дворцах могульских ханов, свидетельства очевидцев и свои наблюдения. Автор также пользовался историческими произведениями таких известных ученных прошлого, как Жувейни, Жамал Карним, Рашид-ад-Дин Абдурахман Самарканди. Все это позволяет характеризовать данное произведение как исторический справочник, основанный на ясных архивных данных. Он оставил очень ценные сведения, касающиеся средневековой «истории казахов». Содержит много сведений о формировании казахского ханства, последовавших событиях в Семиречье и Восточном Дешт-и-Кипчаке, падении Могулстана, феодальных войнах, установлении дружеских союзов между казахами, киргизами, узбеками в брьбе против внезапного врага. К работе также имеются много ценных данных о социально-экономической культуре исторической географией Семиречья, средневекового Казахстана.

39. «Джами-ат-таурих» как Кадырали  Жалаири источник по истории  Казахского ханства.

   К 1600 г. при Касыме К. Жалаири начал писать книгу «Джами-ат-Таурих» закончил писать в 1602 г. Летопись на китайской бумаге с особой аккуратностью он посвятил Борису Годунову.

  Автор в своих летописях проводил  обзор по восточным странам  и городам, дает историческое определения и разъяснения тюркским родам и племенам, населявшим казахские просторы. Остановившись на эпохе караханидов, он высказал мнение об Огузах, проводил много фактов о династии Чингисхана, опираясь на «Джами-ат-Таурих» и «Рашид-ад-Дина». В работе имеются ценные материалы о жизнедеятельности казахских ханов, казахской степи, городах. Особо интересен раздел книги об исторических событиях 13-16в. происходящих на  казахской земле.

    В летописях содержится много  ценных сведений по древней  и средневековой истории Казахстана.

   Летопись Джалаири – историческое  произведение, написанное на казахском  языке учение оценивал научную  ценность его труда, ставит  К.Жалаири в один ряд с историками  СрАзии и Монголии.

40. Общественно-политический строй  казахсткого ханства в 16-17вв.     

    В 16-17в. общественное отношение  у казахов были патриархально-феодальными,  в кочевых районах сохраняли  патриархально-родовые или патриархально-общественные  элементы.

   Формы землепользования:

- в  степных районах господствовало  общинная форма землепользования. Право пользования принадлежала  всем членам кочевого рода.

- правящая  аристократия обладала огромными  стадами, присваивали себе право  распоряения пастбищами. Вся территория ханства принадлежала правящему роду Чингизидов. Верховным распорядителем был хан, разделявшей их между султанами или подтверждавший их право на землю.

- основная  частная собственность на –  скот. Скот – главная мерило  богатство кочевников.

- в  южных районах Казахстана сложились  устойчивые формы феодального  земледелия и земельной собственности:  сойургал, икта, милык, вакф и др.

- мусульманское  духовенство – шайх уль-ислам,  садри, кази, шайхи, муллы, мутавалли,  оказывали правителям всяческую поддержку. За это они получали земли, водные источники, оросительные сооружения, вместе с правом на налоги называлось – вакф.

     В основе деления казахского  общества на сословно-классовые  группы лежало не столько имущественное  положение, сколько социальное происхождение: