Автор работы: Пользователь скрыл имя, 07 Апреля 2015 в 02:29, курсовая работа
Актуальність теми полягає у необхідності вивчення постаті Володимира Святославовича, як державного діяча який спонукає осмислити історичний досвід у справі зміцнення державності.
Наукова актуальність теми полягає у необхідності узагальнення історіографічного процесу, присвячена Володимиру Великому.
Мета роботи: узагальнення історичного доробку, виявити особливості відображення постаті Володимира Великого на різних етапах історіографічного процесу
Наукове завдання роботи:
Вступ………………………………………………………………....3.
Особливості образу Володимира в історичній літературі княжої доби і фольклорі…………………………………………………………...5.
Постать київського князя в середньовічній та ранньомодерній літературі (кінець ХVIII ст.)………………………………………..11.
Початок наукових досліджень біографії Володимира Великого кінця ХVIII ст. – початку ХХ ст…………………………………………..17.
Характеристика Володимира Святославовича в історичній літературі другої половини ХХ – початок ХХІ ст………………...26.
Список використаних джерел та літератури……………………….
Висновок……………………………………
ВИСНОВОК
У курсовій роботі було досліджено образ Володимира Великого в історичній літературі.
Аналізуючи історіографічну базу дослідження даної теми можна зробити висновок, що було сформульовано невелику кількість описів життя князя Володимира, але фундаментальні праці про нього з’являються лише в ХХ ст.
Ми віділили чотири етапи розвитку історіографії – історична література княжої доби, середньовічна до ХVIII ст., кінець ХVIII - початок ХХ ст., друга половина ХХ по сьогодення.
Особливості першого етапу полягають у зображенні Володимира Великого, у літописах та церковних житіях. На мою думку, літописці княжої доби зображували Володимира Святославовича ідеалізовано, звеличували його, деякі моменти із його життя оточені міфами. Наприклад, Нестор та інші літописці, попри всю освіченість і вченість, були все ж таки людьми свого часу, оспівуючи ідеального володаря. «Повість временних літ» зображує Володимира зразковим дружинним князем, мало дбаючи про те, аби той образ відповідав дійсній його постаті.
Другий етап це історична література середньовіччя та ранньомодерну добу. В цей час спиралися на літературу княжого періоду, особливо «Київський Синопсис» та праця Іларіона «Слово про закон і благодать». Вони просто увібрали в себе, ті характеристики Володимира які вже були зазначені в «Повісті минулих літ».
Кінець ХVIII – початок ХХ ст. є третім періодом формування постаті Володимира в історіографії. Вперше створюються роботи які є початком фундаментальних праць про Володимира, як політика, військового діяча, значного реформатора свого часу. Костомаров заклав певну ідею про те, що діяльність Володимира у перші роки правління не можна критикувати, ці дії були потрібні для свого часу.
Четвертий етап це середина ХХ - початок ХХІ ст. ознаменувався фундаментальними роботою Брайчевського «Утвердження Християнства На Русі» та Іриней, І. Назарко «Святий Володимир Великий: Володар і Христитель Руси-України» . Це є першими роботами. Що посністю присвяченні Володимиру, і порушують питання не тільки з насадженням християнства.
Отже, основа для розвитку постаті Володимира Великого була сформована, ще в Київській Русі. Адже більшість писемних джерел написана церковними діячами, для яких постать Володимира була вкрай важливою. Тому образ Володимира який зображується в різних етапах є просто компіляцією постаті. Тому не можна сказати, що вся його біографія побудована на реальних фактах.
1Літопис руський / Пер. з давньорус. Л. Є. Махновця. — К.: Дніпро, 1989. 1989 - с.48-49
2 Літопис руський / Пер. з давньорус. Л. Є. Махновця. — К.: Дніпро, 1989. – с. 47
3 Літопис руський / Пер. з давньорус. Л. Є. Махновця. — К.: Дніпро, 1989.- с. 61-63
4 Літопис руський / Пер. з давньорус. Л. Є. Махновця. — К.: Дніпро, 1989. – с. 70
5 Літопис руський / Пер. з давньорус. Л. Є. Махновця. — К.: Дніпро, 1989.– с . 70
6 Літопис руський / Пер. з давньорус. Л. Є. Махновця. — К.: Дніпро, 1989.– с. 71
7 Іларіон. Слово про Закон і Благодать. — С. 100
8 Яків Мних . Пам’ять і похвала князю руському Володимиру, як хрестився Володимир і дітей своїх хрестив, і всю землю Руську від краю і до краю.
9 П.Н.Рибников. Зібрані пісні Вид. 2, т. I-III, М., 1909–1910. с. 148
10 Диба Ю. Образ матері святого князя Володимира Малуші в українській обрядовій поезії.
11 І.В. Жиленко. Синопсис Київський. Лаврський альманах — Синопсис Київський . — 2002. — с.3.
12 Там само.
13 Ипатьевская летопись... — Столб. 69.
14 Там само. — Столб. 53.
15 Повне зібрання руських літописів — СПб., 2003. — Т.40 (Густинський літопис).— С. 64.
16 Повне зібрання руських літописів — СПб., 2003. — Т.40 (Густинський літопис).— С. 65
17 І.В. Жиленко. Синопсис Київський. Лаврський альманах — Синопсис Київський . — 2002. — с. 63.
18 І.В. Жиленко. Синопсис Київський. Лаврський альманах — Синопсис Київський . — 2002. — с. 65.
19 Повне зібрання руських літописів — СПб., 2003. — Т.40 (Густинський літопис)— С. 69
20 І.В. Жиленко. Синопсис Київський. Лаврський альманах — Синопсис Київський . — 2002. —... – с.72
21 Яків Мних Пам’ять і похвала князю руському Володимиру, як хрестився Володимир і дітей своїх хрестив, і всю землю Руську від краю і до краю.
22 В. Заїкин. Початки християнства в Київській Руси-Україні, «Нова Зоря», Р. ІІІ, ч. 59, Львів 1928, с. – 2.
23 М. Грушевський. Історія України-Руси. Том I. Розділ IX.— Київ, 1913. с.- 1
24 М. Грушевський. Історія України-Руси. Том I. Розділ ІX.— Київ, 1913. с.- 2
25 М. Грушевський. Історія України-Руси. Том I. Розділ ІX.— Київ, 1913. с.- 3
26 Там само.
27 М. Грушевський. Історія України-Руси. Том I. Розділ IX. — Київ, 1913.Стор. 7.
28 Там само.
29 М. Грушевський. Історія України-Руси. Том I. Розділ IX. — Київ, 1913.Стор. 9.
30 М. Костомаров Російська історія в життєписах її головних діячів». — М.: Мысль, 1993. Стор. 4.
31 М. Костомаров Російська історія в життєписах її головних діячів». — М.: Мысль, 1993. Стор. 7.
32 М. Костомаров Російська історія в життєписах її головних діячів». — М.: Мысль, 1993. Стор. 9
33 Успенский Ф.И. Русь и Византия в Х веке.- с. 35 – 37.
34 Митр. Макарій. Історія руської церкви, М., 1994, Τ. І, с. 5
35 Прозоровский Д. О родстве св. Владимира по матери // Записки императорской Академии Наук.-СПб., 1864.-Т. 5, кн. 1. – с. 19 - 20
36 о. Іриней, І. Назарко. Святий Володимир Великий: Володар і Христитель Руси-України (960 – 1015). - с. 3, секція І, Записки ЧСВВ (Записки Чина св. Василія Великого).
37 о. Іриней, І. Назарко. Святий Володимир Великий: Володар і Христитель Руси-України (960-1015). - с. 67, секція І, Записки ЧСВВ (Записки Чина св. Василія Великого).
38 о. Іриней, І. Назарко. Святий Володимир Великий: Володар і Христитель Руси-України (960-1015). - с. 71, секція І, Записки ЧСВВ (Записки Чина св. Василія Великого).
39 Там само.
40 о. Іриней, І. Назарко. Святий Володимир Великий: Володар і Христитель Руси-України (960-1015). - с. 121, секція І, Записки ЧСВВ (Записки Чина св. Василія Великого).
41 о. Іриней, І. Назарко. Святий Володимир Великий: Володар і Христитель Руси-України (960-1015). - с. 124 - 125, секція І, Записки ЧСВВ (Записки Чина св. Василія Великого)
42 Брайчевський М. Ю. Утвердження Християнства На Русі. Київ 1988 – С. 111
43 Брайчевський М. Ю. Утвердження Християнства На Русі. Київ 1988 – С. 112 - 114.
44 Брайчевський М. Ю. Утвердження Християнства На Русі. Київ 1988 – С. 121.
45 Брайчевський М. Ю. Утвердження Християнства На Русі. Київ 1988 – С.122.
46 Брайчевський М. Ю. Утвердження Християнства На Русі. Київ 1988 – С.129.
47 М. Чубатий. Історія християнства на Руси-Україні, Τ. І, - с. 287
48 Войтович Л. Княжеские династии Восточной Европы (конец IX — начало XVI в.). Львов 2000. – с. 203
Информация о работе Образ Вололодимира Великого в українській історіографії