Основное содержание и задачи курса Истории Казахстана. Источники, историография и периодизация

· Саки – тарадарайя (заморские саки) - низовья Сырдарьи и Амударьи.

· Саки-хаомаварга (варящие хаому – лёгкийнаркотический  напиток) – долина Мургама. Политическая система Инструментом политического участия рядовогообщинника стало народное собрание. Политический строй военнаядемократия, т.к. полноправными членами общины были только вооруженныемужчины, воины.

Одна из характерных  особенностей политическойсистемы  этого времени – обожествление. Во главе союза племен стоял царь, решавший вопросы войны и мира, посылавший ипринимавший послов, регулирующий отношения между племенами. Царская властьсохранялась в одном роду и являлась священной. Саки считали, что цари правятпо воле богов, с этим связаны и жреческие функции сакских правителей. Частоверховными правителями союзов племен становились и женщины (Зарина, Томирис).

Каждой группе сакского общества соответствовал свойцвет:Войнам, вождям и царю – красный; символ -колесницаЖрецам – белый; - символ – жертвенная чаща избронзы или  серебра.

· Общиникам  – жёлтый и синий. – символ – параволов.Господствующим типом хозяйства у племен Казахстанаявлялось полукочевое и кочевое скотоводство. Разводили восновном овец и лошадей, которые были приспособлены к тебенёвке. На базе скотоводческого сырьяразвивалось ремесло. Изготовляли колесный транспорт, кожаную и деревяннуюпосуду, колчаны, короткие мечи - акинаки, ножи и другие вещи, приспособленныек кочевой и полукочевой жизни. Именно на это время выпадает расцвет бронзовойиндустрии.

Земледелие –  выращивали просо,ячмень, пшеницу.

Торговля : «лазуритовый»  путь –с Памира в Иран и Мессопатамию, «нефритовый» – из Кашгарии в Китай. Использование железа ипереход к  более прогрессивной форме хозяйства  способствовали развитию культурыплемен Казахстана.

Доминирующей формой религиозныхверований был культ предков.Существовали специальные родовые кладбища, находившиеся возле зимовок. Сюда,как правило, доставляли всех умерших независимо от времени года и отдаленностиместа смерти. Для того чтобы сохранить труп, особенно в летнее время, степнякиприменяли бальзамирование и мумификацию трупов. В могилу рядом с покойникомсаки клали часть его имущества. Также существовал культ солнца и огня, хотя в тоже время существуют ещё анимизм,тотемизм и магия.

Могильники· Иссыкский – найден «золотой человек»;

Бесшатыр –  высотой в пятиэтажный дом.

Источники О жизни и быте саков намстановиться известно из письменных источников – «Авесты», трудов древнегреческого историка Геродота, Страбона, Птоломея. А) Сако-персидские войны

1. Кир –персидский  царь совершивший поход в глубину сакских степей. Был разбитплеменами массагетов во главе с царицей Томирис.По приданию во время битвы погиб, а его голову Томирис отпустила в бурдюк скровью со словами «Ты жаждал крови, так насыться же ей».

2. Дарий I –  совершил поход против саков в 519-518 гг. до н.э. Его войско было завлечено в пустыни и чуть тамне погибло, простым общинником Шираком,который сознательно пошёл на смерть, чтобы спасти свою родину.

Б) Нашествие  Александра Македонского –330-37 гг. до н.э. захватил левобережье Сырдарьи. Попытка захватитьсакские племена живущие на правом берегу закончилась неудачей. Отступил,основав город Александрия Эсхата (Александрия крайняя).

В)Греко-персидские войны – (500-449 до н. э). Саки в них  участвовали на сторонеперсов против греков. Отличились во время Фермопильской битвы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

5.Политическая история, хозяйство и культура усуней, кангюев и хунну.

В 160г. до н.э. земли  саков тиграхаудов в Семиречье  заняли племена уйсуны, пришедшие сюда из Центральной Азии во 2 в. до н.э. Уйсуны говорили на древнетюркском языке. Территория – район Семиречья. Границы: от реки Чу на западе, до отрогов Тянь-Шаня на Востоке, от озера Балхаш на севере, до побережья Иссык-куля на юге. Столица – Чигучен находилась на берегу Иссык-куля. Государство делилось на 3 части: восточную, западную, центральную. Основные сведения о них встречаются в китайских источниках. Они вели войны с канглами и гуннами за пастбища, торговые пути. Имели широкие дипломатические и родственные связи с Китаем. Хозяйство было скотоводческо-земледельческим. Разводили лошадей, овец, коз, двугорбых верблюдов, ослов. В стаде преобладали лошади и овцы. Расстояния между зимовками были небольшими: 30-100 км. Поэтому они могли долгое время оставаться на месте зимовок и летовок, где строили постоянные жилища, возделывали поля и огороды, строили каналы и арыки. Также было развито земледелие. Уйсуны разрабатывали месторождения свинца, меди, олова, золота..Уйсунское общество не было однородным. Титул главы гос-ва - гуньмо, племенная и родовая знать – беки. Общество состояло из богатых людей, дружинников, жрецов, рядовых скотоводов и земледельцев. Самыми богатыми считались уйсуны, имевшие 4-5тыс лошадей. Он метили своих лошадей и ставили на них клеймо. Военоначальники  и крупные чиновники имели  золотые и медные печати, менее знатные – каменные и глиняные. Существовала частная собственность на скот и землю. Богатые вожди пользовались лучшими пастбищами. Соц неравенство хорошо прослеживается на археологических материалах – курганах. Объем и размер кургана, возведенного над могилой, говорили о его положении в обществе и степени его богатства. Ярким памятником ювелирного искусства является – Каргалинская диадема, найденная в Каргалинском ущелье.. Диадема состоит из золотой пластинки длиной 35см, шириной 4,7см, которая украшена изображениями зверей, птиц и людейв окружении сложного  растительного орнамента. Диадема украшена вставками из бирюзы, сердолика. Датировка – 1 в до н.э. – 2 в н.э. Главная идея диадемы – изображение модели Вселенной: животные символизировали жизнь земли, птицы – небо, крылатые кони – Солнце. В погребении найдено 40 разных украшений.

Канглы. В 3в. до н.э на юге Каз сформировалось объединение канглов. Терр – от Среднего течения Сырдарьи до предгорья Каратау. Битянь. Первые сведения о канглах встречаются в кит источниках кот относ ко 2 веку до н.э. Они были связаны полит, экон и культурными связями с Китаем, Парфией, Римом, Закавказьем. Вели войны с соседними племенами: гуннами, уйсунами и подчинили себе Бухару,Хорезм и некот др области Ср Азии. Канглы контролир отдель участки ВШП. Занимались скотоводством и поливным земледелием, в хозяйстве преобладали овцеводс и коневодство. Земледельцы занимались выращиванием злаковых культур. Земля обрабатывалась каменными и металлическими мотыгами. Собранный урожай хранили в вырытых в земле и обожженных огнем овинах и в глиняных горшках. Большую роль играла охота, охотились на косуль, архаров, сайгаков, уток и гусей. В долинах рек Сырдарьи, Чу, Таласа было развито рыболовство. Умели плавить железо, изготавливали из него оружие и орудия труда.  Из глины делали разную посуду способами круглой лепки и на гончарном круге. Ремесленники обменивали свою продукцию на продукты животноводство и зерно, что привело к развит внешней торговли. Титул правителя –хан, власть передавалась по наследству от отца к сыну. Хан опирался на 3-х помощников визирей. Сущ имущественное неравенство, в руках знати сосредотачивались огромное богатство и плодородные пастбища. Воины превратились в средство обогащения  имущих.Пленных обращали в рабов, они заним в основ приготовл пищи, ухажив за скотом. Среди канглов распростр культ природы и культ предков, верили в сверхъестественные силы, приносили им в жертву домашних животн. Обожествляли солнце, луну, звезды. Небесные светила служили основой летосчисления, по ним определяли дорогу во время перекочевок, время полевых работ, регулировали религиозные обряды. Археологич культуры делились на 3:   1.Каунчинская культура, регион распростр – районы прилег к Ташкенту, крупн памятником является поселение Актобе. 2.Отраро-Каратауская культура -  между средним течением  Сырдарьи и реки Талас. Самый круп район Отрарский Оазис. На левом берегу реки Арысь обнаруж около 20 памятников – Костобе, Шаштобе,Ахайтобе и др. 3.Жетиасарская культура – район Куандарьи, обнаруж около 150 поселен и 100 могильников.

ГУННЫРасселение общественный строй этнополитическая история хуннов. Первое упоминание о хунну встречается в 3 в.до н.э. в кит источниках. Это были воинственные кочевые племена, обитавшие на территории от Тихого океана и Сев Китая до Алтая и Семиречья. В 3 в до нэ во главе гуннских племен стал Модэ шаньюй, который провел ряд политич и военн реформ в управлении госуд и осуществил ряд победоносных войн. В результ внутр междусобиц в 55г до н.э. произошло разделение хунского государства на Южную и Северную. Южные приняли подданство Китая, а Северные во главе с Чжи-Чжи  откочевали к озеру Кыргыз-нур в северозапад Монголии. Первая волна переселения гуннов нач в 47 г. до н.э., когда сев гунны пересекли Тянь-Шань  и приблизились к владениям канглов. Чжи-чжи заключил союз с канглами для борьбы против усуней. Правитель канглов пригласил его к себе и предоставил ему командовать канлыкской кавалерией, также отдал ему в жены свою дочь, в надежде, что разбив усуней, Чжи-чжи уйдет в долины рек Или и Чу. Однако в 46-36гг до н.э. в результате войны Чжи Чжи не смог разгромить усуней и  между ними назрел конфликт и Чжи Чжи отказавшиь от подчинения канглов убил в гневе свою жену и неск полководцев армии канглов. Вторая волна переселения хуннов началась в  93г н.э., хунны проникли на Сырдарью, Приаралье Центр. и  Запад. КЗ. Во 2 и 4 веке н.э. хунну достигли южнорусских степей, дошли до Дуная и поселились в Венгрии под именем гуннов. С их проникновением во главе с Атиллой в Европе начинается « великое переселение народов». Гунны во главе с  Атиллой произвели сокрушительные набеги на европейские страны. В 448г разгромили Вост Римскую империю, император вынужден был согласиться на позорное соглашение. Войска Атиллы в 200тыс чел растеклись по Балкан. п-ву, 70 городов Греции были сожжены и разграблены При нем гунны достигли своего могущества: была усилена военно-демократическая система,  гунны освободили  Европу от господства Рима, что способствовало крушению рабовладельческого строя. В 451г объединен. римско-германс войско выступило против них. Недалеко от города Труа в Каталаунской долине в Галлии произошла знаменитая битва получившая название «битва народов»,где войско Атиллы потерпело поражение. После смерти Атиллы в 453г его держава распалась. Основ занятие – кочевое скотоводство. Высокого развития достигло военн дело, заним земледел и охотой. Основа войск – подвижная конница. Титул правителей – Шаньюй – бывший неогранич монархом. Его заместит – темники – их количество 24 (князья, котор являлись  сыновьями, братьями родственник шаньюя). Должности и чины имели наследственный характер. Гунны делились на 24 рода, во главе кот стояли старейшины. Народное собрание проводилось три раза в год. Совет старейшин решал государственные дела. Для содержания управленческого аппарата взимались налоги. В 3-5вв у степных племен развивиается полихромный стиль, основной материал – золото, были разные приемы украшения предметов: инкрустация - вставка  из цветных камней, зернь – запаивание золотых шариков на основу, скань – запаивание витой проволочки. Полихромный стиль сменил звериный. С появлением этих племен в КЗ связано проникновение большой группы тюркоязыч племен, проникновение монголоидных черт в европеоидном облике местных жителей, проникновение полихром стиля в искусстве

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

6.История Тюркского и Западнотюркского каганатов.

Тюркский каганат(552-603) Образование тюркского каганата. После падения могущества усуней Жетысу превратился в постоянную арену войн. Появившиеся здесь  в V в. отряды жужаней вынудили усуней перенести свои кочевья из степной  части на Тянь-Шань. Жетысу и Восточный Казахстан были окраинами государства жужаней, поэтому им уделялось мало внимания, однако именно здесь, на Алтае, начинает формироваться сила, способная противостоять жужаням. Многочисленные племена народа теле, расселявшегося в северо-восточном Жетысу, долине Ертиса и Джунгарии, восстали против жужаней и в 482 г. создали собственное государство. Оно просуществовало недолго, и в 516 г. теле вновь попали в зависимость от жужаней. Одно из алтайских племен Ашина поставляло для жужанской империи железо. Этому племени суждено было сыграть особую роль в истории Евразии. Именно подданные ашина стали впоследствии называться тюрками.  Само слово "тюрок" значит крепкий, сильный. Согласно А.Кононову, первоначально это был политический термин, означавший членов семьи степной аристократии, составлявшей господствующий род племен Ашина, и лишь затем стал названием всех племен, подчиненных тюркскому кагану. В 545 г. телесские племена вновь восстали против жужаней и во главе нового государства встал правитель тюрков - ашина Бумын. В 551 г. он заключил союз с Китаем и, разгромив жужаней, принял титул Иль хан. После смерти Бумына в 552 г. на престол вступил его сын Кара-Иссык хан, который нанес полное поражение жужаням. После победы хан погибает при загадочных обстоятельствах, и государство возглавляет его брат Мугань хан. В 553 г. жужани были вновь разбиты, и тюрки стали хозяевами всей степи к востоку от Алтая. В следующем году начался поход тюрков на запад, возглавленный младшим братом Бумына Истеми каганом. Усуни, ослабленные набегами жужаней, не оказали сопротивления, и уже в 555 г. войска Истеми достигли Аральского моря и предместьев Ташкента. Так, за короткий срок была создана огромная кочевая империя, охватывающая территорию от Едиля до Хинганских гор.  Во главе новой державы стоял каган, вторым лицом был его родственник, носящий титул "ябгу". К числу высших сановников относились также шады, эльтеберы и тутуки. В социальном плане тюрки делились на три слоя - беки, карабудун - основная масса и таты-рабы из военнопленных. Подчиненные тюркам телесские племена назывались огузами. Только появившись, Тюркский каганат сразу стал в один ряд с мировыми империями того времени. В 60-х годах VI в. тюрки вмешались в борьбу между китайскими государствами Бэи-Ци и Бэи-Чжоу и заставили обоих платить дань. Каган Тобо хан говорил: "Только бы на юге два мальчика (Чжоу и Ци) были покорны нам, тогда не нужно бояться бедности. В Средней Азии в войне с эфтали-тами в 560 г. тюрки захватили Ташкент и долину Зарафшана. В 565 г. в битве у Несефа тюрки во главе с Истеми каганом одержали победу, и Согд был присоединен к каганату. В 570-576 гг. тюрки завоевали Северный Кавказ, в 576 г. - Боспор. В итоге этих завоеваний каганат стал контролировать все важные участки Великого Шелкового пути, что обеспечивало тюркской знати огромные прибыли от караванной торговли. Однако могущество тюркской державы вскоре пошатнулось вследствие междоусобиц.  Распад тюркского каганата. В 581 г. в Китае произошел переворот, и Чжоуская династия сменилась династией Суй. Новый правитель порвал все отношения с тюрками и запретил вывозить шёлк в степь, что сразу подорвало могущество тюркской знати, богатевшей за счет пошлин с караванной торговли на Шелковом пути. Это совпало со смертью Тобо хана и последовавшими за этим династическими распрями между родственниками кагана. После продолжительных разногласий старшим ханом был признан сын Кара-Иссыка – Шету.  Суйская дипломатия сразу почувствовала разлад в среде тюрков и всяческими методами стала сеять раздор между ханами. В 603 г Тюркский каганат распался на 2 части.Причины: усиление междоусобных войн, обострение соц противоречий, наступление Китая на границы каганата, войны с соседними странами.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

7.Тюргешский каганат. Военно-политическая история.

Этнополитическая  история Тюргешского каганата (704-756). Тюргеши многочисленные тюркоязычные племена, входившее в племенной  союз дулу Зап-Тюрского каганата, населяли междурчье Чу и Или.Территория - от Шаша (Ташкента) до Турфана и Бешбалыка. Семиречье, бассейны рек Или, Чу и Таласа. Столица- Суяб, вторая ставка Кунгут на р. Или. В 704г тюргеши захватили власть в Семиречье и на смену Зап. Тюрк. Каганату пришел Тюргешский каганат. Основатель Уш Елик каган, который разделил страну на 20 уделов (тутуков) по 7 тыс. воинов в каждом. Тюргеши делились на две группы: желтые тюргеши  - на берегу рЧу, ставка – Суяб; и черные тюргеши – на берегу рТалас, ставка – Тараз.В нач 8 в начинаются завоевательные походы арабов в СрАзию и Каз. В706 г тюргеши в союзе с согдийцами близ Бухары нанесли поражение арбским войскам. Преемником Уш Елика стал его сын Сакал каган (706-711), при нем внешнее положение каганата было сложным,но несмотря на это ему удалось завоевать всю Среднюю Азию.  С 708г обостряются противоречия между желтыми и черными тюргешами. В 711г восточно-тюркский каган Капаган в битве при Болучу(Джунгария) разбил тюргешей и двигаясь далее на зап, они переправились через Сырдарью. Сакал каган попал в плен и погиб. Тюрг каг с приходом к власти Сулук кагана (715-738) значительно окреп.Сулуку пришлось вести борьбу на два фронта: на зап – с арабами, на вост – с Танской империей.Будучи искусным дипломатом и блистательным полководцем, Сулук предотвратил опасность с вост, что позволило тюргешам активизировать свои действия на зап.В 723 г тюргеши +карлуки Ферганы и жители Шаша нанесли крупное поражение арабам. За смелые и решительные действия Сулука арабы прозвали его Абу Музахим (Бодливый). Лишь к концу 732 г арабы разбили тюргешей и вошли в Бухару.   Таласская битва - в середине 8 века за господство в этом регионе столкнулись интересы арабов и Китая, исход которого решила Таласская битва. В 751г близ г. Атлаха на берегу р. Талас развернулось грандиозное сражение между арабами и китайцами. Битва продолжалась 5 дней. В  решительный момент в тылу китайцев восстали карлуки и перешли на сторону арабов. Китайское войско было разбито.  Ист значение Таласской битвы.Имеет большое значение в судьбах народов Семиречья и Мавераннахра. Кит войска оставили не только пределы Семиречья, но и Вост Туркестана. Арабы тоже не  удержались в Таласской долине и отступили в Шаш.Распространение мусульманской религии в Каз.  Арабо- китайкое нашествие, междоусобицы окончательно подорвали Тюргешский каганат и оно пало в 756г. под натиском тюрко-язычных  племен карлуков.